付思文

從19世紀(jì)后期到第一次大戰(zhàn)為止，是新建筑運(yùn)動(dòng)的醞釀和準(zhǔn)備階段。[1]隨著戰(zhàn)爭的開始跟結(jié)束，在20世紀(jì)初期，戰(zhàn)爭遺留下來的各類問題亟待解決。這個(gè)問題不單單是社會(huì)的，也包括了人類的居住環(huán)境。過去社會(huì)中有很長一段時(shí)間的建筑風(fēng)格是隨著政權(quán)的穩(wěn)定而保持一成不變的，已經(jīng)不能夠適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步跟現(xiàn)今思想上的碰撞。為了直面并解決這一系列問題，新派建筑的思想跟具有革新想法的建筑師們就隨著時(shí)代的潮流應(yīng)運(yùn)而生了。他們主張舍棄過去的建筑概念，發(fā)展適合當(dāng)下的新的建筑格局跟風(fēng)格。思想推動(dòng)運(yùn)動(dòng)，這也就產(chǎn)生了現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)。

現(xiàn)代建筑大體上分為兩類派別：①以德國的格羅皮厄斯、密斯·范·德·羅和法國的勒·柯布西耶為主要代表的歐洲現(xiàn)代主義派；②以美國的知名建筑師賴特發(fā)起并堅(jiān)持的有機(jī)建筑派。

現(xiàn)代建筑派突破傳統(tǒng)的框框，發(fā)揮鋼和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)以及各種新材料的性能，在較小的空間里來解決實(shí)用功能的問題。在建筑形式上以去繁存簡為主導(dǎo)思想，簡約的水泥平屋頂，素色外墻以及白色抹灰墻體，裝飾以可選擇性布局的門窗。這完全是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的現(xiàn)狀?，F(xiàn)代建筑派別里，雖然設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想不完全一致，但是有一些共性：即著眼于社會(huì)的中下層階級(jí)跟工薪階級(jí)。無論在哪個(gè)年代，對建筑基本需求最迫切的都是百姓。所以在設(shè)計(jì)方法上注重建筑的使用功能，充分利用新型科技跟相關(guān)材料結(jié)構(gòu)屬性，努力去用最少的人力、物力、財(cái)力來提高建筑物的經(jīng)濟(jì)適用性，主張建筑造型不要局限于固定的模式，提倡其空間感。對建筑美學(xué)也有了新的認(rèn)知。

另一種派別：賴特的有機(jī)建筑派則是生成于當(dāng)時(shí)美國的現(xiàn)狀：在戰(zhàn)爭中得益而經(jīng)濟(jì)上升，信心十足，處于一個(gè)很積極的形勢，同時(shí)期產(chǎn)生的建筑思想也是繼續(xù)沿襲了戰(zhàn)前的方向。賴特屬于在這種積極的環(huán)境下少數(shù)探索具有時(shí)代特征建筑風(fēng)格的建筑師之一。

何為有機(jī)建筑？這個(gè)流派主張建筑應(yīng)與大自然和諧，就像從大自然里生長出來似的[2]；他強(qiáng)調(diào)對于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)內(nèi)建筑的室內(nèi)空間景色的范圍性不僅僅局限于有限的室內(nèi)，并考慮借鑒跟引區(qū)室外的美麗景色。城區(qū)內(nèi)建筑則可以考慮屏蔽周邊不利的喧擾環(huán)境來在內(nèi)部實(shí)現(xiàn)美麗的景色因素。賴特的有機(jī)建筑觀念主張建筑物的內(nèi)部空間是建筑的主體，他認(rèn)為所謂的有機(jī)建筑是人類精神活的邊縣，通過這類建筑來與人類的生活融入到一起。他認(rèn)為這種連續(xù)可塑性包括平面的互疊，空間的接續(xù)，懸臂的運(yùn)用，都為空間的內(nèi)伸外延提供了可能。下面以流水別墅為例來介紹一下有機(jī)建筑。

流水別墅是賴特在20世紀(jì)30年代末設(shè)計(jì)的一座充斥著建筑師自身絕妙構(gòu)想的的建筑藝術(shù)瑰寶。該建筑設(shè)計(jì)的契機(jī)是1934年一位德國富商在賓夕法尼亞的一個(gè)區(qū)域買下了一片遠(yuǎn)離城市區(qū)的地產(chǎn)，該商人考慮在這塊地上進(jìn)行度假休閑，所以邀請著名設(shè)計(jì)師賴特來為其設(shè)計(jì)一套住所。建筑師參觀后，對得天獨(dú)厚的地理環(huán)境跟潺潺流水念念不忘，他決定要結(jié)合如此美妙的環(huán)境跟流水聲來設(shè)計(jì)出一幢獨(dú)一無二的建筑。最后，經(jīng)他設(shè)計(jì)后的別墅落成，虛實(shí)對比明顯，不僅僅充分展示了他對建筑的理解，也通過這個(gè)建筑進(jìn)一步打開了他作為建筑師的名氣。

流水別墅是只有三層高的獨(dú)立別墅，它的體量并不是很高大，建筑面積也只為400m2左右。設(shè)計(jì)者通過對整體塊體的解構(gòu)再組合，使得建筑整體藝術(shù)性很強(qiáng)。每層建筑都好像是從山崖之中伸出來一樣，并且又能夠融入到周邊的森林環(huán)境中。實(shí)現(xiàn)這種效果是靠每層的混凝土板，一端深入石頭，另一端根據(jù)不同的使用空間布局跟周圍景色進(jìn)行不同程度跟范圍的懸挑。外維護(hù)結(jié)構(gòu)部分為石材，部分為玻璃，部分為露臺(tái)。這就是考慮周邊景觀的最好例子。在能借景跟賞景的部位用玻璃做維護(hù)，或是設(shè)置露臺(tái)來觀賞。通過明暗結(jié)合也會(huì)使人產(chǎn)生“柳暗花明又一村”感受。房子一層的主要功能是車庫跟入口，二層是跟使用者有關(guān)聯(lián)的居住區(qū)域。居住部分為了視線的開闊采用了成片的大型玻璃。雖然沒有過于復(fù)雜的外觀裝飾，但是在簡約的外殼內(nèi)部是一個(gè)充分設(shè)計(jì)的內(nèi)芯。而且建筑的墻體也不局限于直線型，也考慮曲線設(shè)計(jì)帶來的不一樣的使用感受。另一方面，流水別墅不同凡響的室內(nèi)空間使人猶如進(jìn)入一個(gè)夢境。設(shè)計(jì)師通過對設(shè)計(jì)光影的理解跟運(yùn)用使得整個(gè)建筑在舒適性跟能源性方面都得到了很好的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)通過石柱選材的粗狂性實(shí)現(xiàn)虛實(shí)的張力抗性。再以柔和的水流做比襯，從內(nèi)而外，帶給使用者不一樣的感受。

建筑之所以為建筑，其實(shí)質(zhì)在于它的內(nèi)部空間。對建筑的設(shè)計(jì)要充分考慮主次跟從屬，圍繞著“主”來立意，以“從”來配合跟豐富主體。這完全顛覆了過去建筑重點(diǎn)放在局部部位實(shí)體的設(shè)計(jì)方向。為建筑學(xué)開辟了新的境界。有機(jī)建筑通過傳達(dá)和統(tǒng)一精神、借鑒環(huán)境中的元素、協(xié)調(diào)環(huán)境、多變風(fēng)格等等方向跟手段，合成一個(gè)完整的為人類所服務(wù)的有機(jī)建筑的整體。