佟明增

“以力服人者，非心服也；以德服人者，心悅誠服也。”紅軍長征途中，張國燾與賀龍在黨內的政治地位相距甚遠，但兩人能讓紅軍將士所折服的理想信念、意志品質卻是天壤之別。當年張國燾是紅軍總政委，可謂黨內“實力派”，但他分裂黨和紅軍的陰謀遭到了一大批同志的堅決反對，叛逃之際，連貼身警衛(wèi)都棄之如帚。賀龍雖為紅二軍軍長，可他信仰堅如磐石、意志堅如鋼鐵、作戰(zhàn)堅不可摧，渾身洋溢著“風雨浸衣骨更堅”的銳氣、“官兵一致同甘苦”的正氣、“革命理想高于天”的浩氣，因此被斯諾形象地譽為能“叫死人活過來打仗”的紅軍將領。

能“叫死人活過來打仗”，斯諾這句文學化的描述，從一個外國人的視野中揭示了中國共產黨人信仰的偉力、擔當的偉力和榜樣的偉力。以令率人，莫若身先。領導干部的“身先”，既是信仰與信念、無私與奉獻、擔當與盡責的率先垂范，更是影響力與吸引力、號召力與形象力、榜樣力與推動力的率先垂范。領導干部倘若失去了信仰與信念上的“身先”，必然鈣質流失、脊梁矮化，哪里還有影響力與吸引力？領導干部倘若失去了無私與奉獻上的“身先”，必然私欲膨脹、人格矮化，哪里還有號召力與形象力？領導干部倘若失去了擔當與盡責上的“身先”，必然嘩眾取寵、先鋒矮化，哪里還有榜樣力與推動力？如此脊梁矮化、人格矮化、先鋒矮化的領導干部，非但不能“叫死人活過來打仗”，反而還會讓活人裝死甚至不戰(zhàn)自降。

能“叫死人活過來打仗”，首先考驗著領導干部是否真有鋼筋鐵骨。長征初期，擔任先頭部隊的紅五師師長賀炳炎中彈負傷須立即截肢。當時紅軍沒有麻藥，手術用具也只是木工鋸子，很難想象他是以何等毅力忍受撕心裂肺的疼痛。手術后，賀龍撿起幾塊鋸下來的碎骨，用毛巾包好，堅定地說：“我要把它們留下來，長征剛剛開始，以后會遇到更大的困難。到時候我要拿出來說，這是賀炳炎的骨頭，共產黨人的骨頭，你們看看有多硬！”只有這樣的硬骨頭才能產生萬眾一心、沖鋒陷陣的感染力和凝聚力，才能迸發(fā)起死回生、能“叫死人活過來打仗”的號召力和戰(zhàn)斗力。習近平總書記指出：“長征這條紅飄帶，是無數紅軍的鮮血染成的。艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以奪走人的生命，但沒有任何力量能夠動搖中國共產黨人的理想信念。”我們黨成立90多年來，崇高的理想信念不僅鑄就了千千萬萬賀炳炎式的鋼筋鐵骨，而且催生了一代又一代應中國革命而生、謀國家建設而來、向民族復興而去的中國共產黨人。

理想信念是共產黨人的脊梁和靈魂。馬克思指出：“無產階級的運動必然要經過各種發(fā)展階段；在每個發(fā)展階段上，都有一部分人停留下來，不再前進。”造成這些人停留下來、不再前進的原因很多，但最主要的還是喪失了信仰、放棄了信念，甚至還會“利用黨去干私人骯臟的勾當”。黨的十八大以來強力推進的從嚴治黨，既是斬斷那些“利用黨去干私人骯臟的勾當”的黑手，也是要讓那些停留下來、不再前進的人重拾信仰，更是要傳承領導干部這個“關鍵少數”能“叫死人活過來打仗”的信仰之力、擔當之力和榜樣之力。