郭緋緋
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽(yáng) 413000)
2005年10月中共十六屆五中全會(huì)提出了關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)以及具體的建設(shè)要求。黨的十八大首次提出美麗鄉(xiāng)村的概念,并且對(duì)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)也提出了相關(guān)的要求。所以,近年來(lái)我國(guó)各個(gè)省份都不斷出臺(tái)關(guān)于建設(shè)本土的美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃,特別是在建設(shè)的過(guò)程中,一定要注意對(duì)鄉(xiāng)村空間的合理布局,對(duì)于鄉(xiāng)村不同的功能區(qū)域要進(jìn)行合理的劃分,秉持著節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,不僅僅要注重美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的外在美,更要將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)得更加具有內(nèi)涵。要注重鄉(xiāng)村建設(shè)的公共基礎(chǔ)設(shè)施,圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,同時(shí)對(duì)于各個(gè)鄉(xiāng)村的本土風(fēng)俗、地域文化及歷史底蘊(yùn)等要能夠保持和延續(xù)下去,這樣才能讓美麗鄉(xiāng)村保持原有的鄉(xiāng)村風(fēng)貌,而且更加具有活力,在未來(lái)的發(fā)展中帶領(lǐng)村民共同走向富裕。
在實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的進(jìn)程中,實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)就是要實(shí)實(shí)在在地為村民帶來(lái)福祉,國(guó)家投入大量的資金也是為了能夠讓村民過(guò)上美好幸福的生活。對(duì)于鄉(xiāng)村的一些古建筑要采取有效的措施進(jìn)行保護(hù),這些都是傳統(tǒng)建筑所遺留下來(lái)的歷史文化遺產(chǎn)。習(xí)近平曾說(shuō)過(guò),即使未來(lái)城鎮(zhèn)化可以實(shí)現(xiàn)70%以上,那么仍然會(huì)有4億~5億人留在農(nóng)村。因此,農(nóng)村不能在城鎮(zhèn)化發(fā)展的過(guò)程中被遺忘,更不能僅僅成為當(dāng)前這一代人記憶中的家園。因此,一定要加快美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)和部署,讓鄉(xiāng)村和城市能夠?qū)崿F(xiàn)一體化發(fā)展、同步發(fā)展,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)全面小康社會(huì),共同走向富裕。
雖然近年來(lái)我國(guó)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)取得了一定的成效,特別是第一批建設(shè)的美麗鄉(xiāng)村已經(jīng)基本上成熟完善,但是,在后續(xù)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)了許多問(wèn)題。第一,相關(guān)部門(mén)沒(méi)有重視農(nóng)村生產(chǎn)力,所以在建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)了一系列問(wèn)題。第二,在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程中,重點(diǎn)是公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)或者對(duì)于農(nóng)村的草房進(jìn)行重建或改造、路邊硬件設(shè)施等建設(shè),但是對(duì)于生態(tài)環(huán)境的污染方面等設(shè)施建設(shè)并不健全。第三,隨著現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的不斷推進(jìn),鄉(xiāng)村居民的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化,如周邊的自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。
3.1.1 鄉(xiāng)村村落形成過(guò)程中人文與自然的結(jié)合。中華民族有著5 000多年的發(fā)展歷史,鄉(xiāng)村村落的形成在我國(guó)也是因?yàn)椴煌牡赜颉⒉煌木幼》绞揭约安煌奈幕瘋鞒卸餐炀偷?。所以,不同地區(qū)的鄉(xiāng)村村落的形成是集多種元素為一體,不僅僅是不同區(qū)域的人們自身為了生活而定居于某地,同時(shí)也會(huì)受到居住地的周邊環(huán)境等自然因素的影響。所以,現(xiàn)在很多的鄉(xiāng)村村落都在不斷利用其自身的獨(dú)特風(fēng)光而形成旅游產(chǎn)業(yè),主要就是受益于鄉(xiāng)村村落周邊的自然環(huán)境吸引著生活在城市中的人群。因此,在進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),一定不能打破鄉(xiāng)村村落原有的自然風(fēng)景和周邊的環(huán)境,要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和人文狀況,加入傳統(tǒng)文化元素及現(xiàn)代化的元素來(lái)提高鄉(xiāng)村建設(shè)的品位,讓美麗鄉(xiāng)村不僅僅外在吸引人,更加具有內(nèi)在美。
3.1.2 注重不同生產(chǎn)方式的審美感受。我國(guó)現(xiàn)代化城市中的許多人們幾乎都是三點(diǎn)一線的生活方式,很多時(shí)間都是在忙碌的工作中度過(guò)的,所以缺少體驗(yàn)生活的時(shí)間。而鄉(xiāng)村有著與城市截然不同的生活方式,不僅僅鄉(xiāng)村的生活閑情逸致,而且鄉(xiāng)村的周邊環(huán)境更加宜人。所以,如果城市中的人們來(lái)到了鄉(xiāng)村,一定會(huì)有不一樣的審美感受。因此,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中可以將當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情、樸素的生活方式及傳統(tǒng)文化等相結(jié)合來(lái)開(kāi)發(fā)利用旅游資源,讓鄉(xiāng)村在未來(lái)的發(fā)展中成為人們向往的旅游勝地。
3.1.3 提高村民的生活質(zhì)量。無(wú)論對(duì)美麗鄉(xiāng)村做出何種的規(guī)劃和設(shè)計(jì),其最終的目標(biāo)都是為了能夠提高村民的生活質(zhì)量和生活水平。特別是近年來(lái)隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,信息化時(shí)代的到來(lái),也使得鄉(xiāng)村中很多村民對(duì)于外界信息有所了解,對(duì)于城市及其他國(guó)家的生活方式也有所向往,所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中可以將各類(lèi)景觀設(shè)計(jì)融入村民的生活中,這不僅可以滿(mǎn)足提高村民生活質(zhì)量和生活品位的需求,而且可以吸引外來(lái)游客的光顧,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升。在規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中,雖然需要添加很多現(xiàn)代化的元素,但是一定要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕厣?,因?yàn)檫@是當(dāng)?shù)囟嗄陙?lái)不斷延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)文化,是人們內(nèi)心極大的精神財(cái)富。因此,美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)一定要能尊重當(dāng)?shù)氐谋就廖幕?,保持其原有的地域風(fēng)情、文化風(fēng)俗等,讓鄉(xiāng)村的生活更加豐富多彩[1]。
3.2.1 做好科學(xué)規(guī)劃。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村之前,必須要對(duì)其整體的建筑有一個(gè)科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。在規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過(guò)程中,必須綜合考慮鄉(xiāng)村的整體情況,針對(duì)不同的情況在鄉(xiāng)村建設(shè)中實(shí)施不同的設(shè)計(jì)方案。特別是要考慮到整個(gè)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)狀況、地方特色,能夠因地制宜,采取有效的設(shè)計(jì)方案來(lái)推動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)村的建設(shè)。比如,部分鄉(xiāng)村緊靠風(fēng)景名勝景區(qū),那么對(duì)于這一部分的鄉(xiāng)村建設(shè)則可以更加注重其服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和旅游業(yè)的發(fā)展,這對(duì)于推動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為有效。部分鄉(xiāng)村有著濃厚的歷史文化底蘊(yùn),那么可以開(kāi)放相關(guān)的祠堂或者發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),這對(duì)于推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)也有著極為重要的作用。因此,在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中首先要做的就是科學(xué)規(guī)劃,將鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展包括農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)劃、特色文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等結(jié)合起來(lái),整體上推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。
3.2.2 注重以人為本。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程中始終要遵循以人為本原則,切記不能損害農(nóng)民群眾的切身利益[2]。我國(guó)的整個(gè)階層是農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)作為基礎(chǔ)而形成的,所以,農(nóng)民的切身利益關(guān)乎整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。因此,在鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程中必須考慮農(nóng)民自身的狀況,尊重農(nóng)民自身的意愿,并且能夠調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性,這樣才能夠加快推動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)村的建設(shè)。同時(shí),在建設(shè)過(guò)程中應(yīng)采取有效的措施保護(hù)鄉(xiāng)村的特色文化,防止文化流失。
3.2.3 加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)。近年來(lái),我國(guó)大力宣傳和推廣可持續(xù)發(fā)展理念,在發(fā)展的過(guò)程中必須秉持人與自然和諧相處、低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)生活方式以及節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。所以,在推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程中,生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是首要問(wèn)題,在建設(shè)過(guò)程中一定要保證鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境不被破壞,這樣才能維持鄉(xiāng)村原來(lái)的風(fēng)貌,將農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生態(tài)特點(diǎn)、人文環(huán)境及地域風(fēng)情等特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)。在當(dāng)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中,要充分整合力量和資源,大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),這樣才能不斷帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展,致力于提高美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的質(zhì)量。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是近年來(lái)我國(guó)重點(diǎn)關(guān)注的建設(shè)任務(wù)之一,其不僅關(guān)乎我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的進(jìn)程,也是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過(guò)程中,一定要注重與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、地域風(fēng)情等因素的結(jié)合,注重保護(hù)其原始的生態(tài)環(huán)境,為鄉(xiāng)村的美好生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使美麗鄉(xiāng)村更加具有吸引力。