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        論述沈從文小說《邊城》中翠翠的悲劇命運(yùn)

        2018-02-11 01:02:06
        中國校外教育 2018年6期
        關(guān)鍵詞:天保二老船夫

        (江西省宜春中學(xué))

        《邊城》是沈從文先生奉獻(xiàn)給我們廣大讀者的“一顆千年不磨的珠玉,”小說的女主人公翠翠,是作者懷著深深的摯愛特意塑造的優(yōu)美的湘西少女形象,在我國現(xiàn)代文學(xué)的人物畫廊中占有不容忽視的位置。

        沈從文《邊城》這篇作品正如他的其他湘西作品,著眼于普通人、善良人的命運(yùn)變遷,描摹了湘女翠翠陰差陽錯(cuò)的生活悲劇,誠如作者所言:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇?!北瘎∮挚梢苑譃閮煞N,一種是冤有頭、債有主的悲劇,一種是無緣故、無因由的悲劇。前一種悲劇的形成,往往出于某特定勢力的推動(dòng),在這樣的悲劇故事里,你可以找出具體的一個(gè)或一群“反派”;后一種悲劇卻純粹由命運(yùn)的捉弄所造成。后者反而更為深刻,因?yàn)榛仡^追溯時(shí),你會發(fā)現(xiàn)你無法譴責(zé)任何人,能體會到的唯有宿命巨力之碾壓、個(gè)人生命之脆弱?!哆叧恰肪蛯儆谶@后一種。

        一方面,是翠翠簡單的愛情故事所反映出來的悲劇。她的愛情故事并沒有大波大瀾,感情很好的大佬天保和二佬儺送都愛上了翠翠,由于成長路上沒有母親的陪伴和教育,翠翠在面對愛情時(shí),因?yàn)椴恢攵未翁颖芡泼?,最終釀成了自己愛情的悲劇。天保溺水而亡,儺送既悲痛,又不愿意接受被安排的婚姻,最終離開了心愛之人翠翠去了遙遠(yuǎn)的桃源。另一方面,則是老船夫一生命運(yùn)的悲劇,年輕時(shí)喪女,在喪女之后獨(dú)自將翠翠撫養(yǎng)成人,為了翠翠能夠幸福,又不顧門第懸殊,常常奔走在二老儺送、大佬天保和船總順順之間,無奈卻因天保的意外死亡而讓船總一家對他產(chǎn)生了成見,最后老船夫因?yàn)閷Υ浯涿\(yùn)的擔(dān)憂而心力交瘁,最終逝于一個(gè)雷雨交加的夜晚。

        天保的茨灘遇難,儺送的桃源出走,爺爺?shù)挠暌罐o世,薄霧陰云籠罩了原始古老的湖面,壓在了翠翠的身上,究其悲劇命運(yùn)的成因,筆者認(rèn)為有以下幾方面的原因。

        一、偶然與命運(yùn)

        翠翠和儺送的愛情悲劇出于一連串的偶然與不湊巧,由于不湊巧導(dǎo)致了誤會,最后導(dǎo)致了悲劇。小說中的人物都具有淳樸、善良、美好的天性,而《邊城》卻是個(gè)偏悲劇的結(jié)局,可以說這是命運(yùn)的陰差陽錯(cuò)造成的。翠翠和儺送本來完全能有一個(gè)比較好的結(jié)局,由于一連串的誤解,翠翠靦腆、羞澀的性格,使她不能很直接地表達(dá)自己的感情。從翠翠和儺送相遇之初,就充滿了誤會。第一個(gè)端午,天保恰好不在,翠翠與儺送暗生情愫,天保不得而知。第二個(gè)端午,儺送恰逢外出,天保對翠翠萌發(fā)愛意,儺送也不知情。第三個(gè)端午節(jié),天保又不在,受儺送邀請?jiān)陧橅樇铱创拇浯溆峙銮陕牭娇创膸讉€(gè)婦人關(guān)于“二老選破坊還是選渡船”的閑話,因而誤會儺送喜歡的是王團(tuán)總的女兒。接下來,順順托媒人替大老走車路向爺爺求娶翠翠。翠翠聽爺爺說順順家請人來做媒,誤以為為求親的是二老。得知真相的她雖然難過想哭卻不做聲。天保和儺送得知對方都對翠翠有意,商量后決定走馬路,一起到對溪懸崖邊為翠翠唱歌。沒想到,爺爺又“張冠李戴”誤會唱歌讓翠翠動(dòng)情的人是大老,奉承大老不成反被大老誤會。大老負(fù)氣下河出走,不湊巧的是,水鴨子竟然落了水,茨灘遇難身亡。不善言辭的老船夫試探二老對翠翠的心意,反倒又被二老誤會為“做作”;想制造機(jī)會讓翠翠和儺送相處,事不湊巧,翠翠并不在家,這下再次被二老誤會成彎彎曲曲不利索,甚至誤解他害死了大老。祖父的一大堆心事正想對翠翠吐露,恰好又被過渡的人叫走。于是,爺爺和翠翠始終不明白對方的心意。順順也對老船夫起了誤會,覺得他老而好事,大老出事二老出走多多少少有他從中慘和的原因,心里有了疙瘩,并且明示老船夫不該再管年輕人的事。這下老船夫徹底也心灰意冷。于是在連串的不湊巧和誤會中,悲劇發(fā)生了,陰差陽錯(cuò)的偶然導(dǎo)致了人事上的悲歡離合。

        二、成長的孤獨(dú)

        翠翠的父母是一對不被世俗所認(rèn)可的情侶,他們偷食禁果后相繼殉情而死。失去父母的翠翠從未有過母愛,也沒有同齡的女性玩伴,更沒有閑暇時(shí)、苦悶時(shí)說說悄悄話的好姐妹。爺爺可以給她生活上的慰藉,可一個(gè)女孩子的心思怎好說給他聽,所以翠翠敏感脆弱、孤獨(dú)憂傷。

        首先,心理孤獨(dú)的她面對癡心愛情不知所措,一次次含蓄埋沒,躲避推脫,落得親人離去,愛情消失,孤獨(dú)凄苦。翠翠一出生就沒了父母,從小和老船夫在小溪邊白塔下生活,沒有鄰居,沒有朋友,縱使每天看著人們南來北往,能說話的也不過一老一狗。她對人情世故一無所知,情竇初開的年齡,也只懵懂的對渡河的新娘子感到好奇。哪怕當(dāng)?shù)赜信⒆又鲃?dòng)向心儀的男孩子唱情歌的風(fēng)俗,但翠翠是不知道的。再則翠翠與老祖父感情深厚,她多次害怕爺爺突然死亡,說明她不愿離開爺爺,所以翠翠不敢說出心里話,釀成了最后的悲劇。

        其次,受這種成長環(huán)境的影響,翠翠對愛情的追求完全是自發(fā)的被動(dòng)的.翠翠對愛情的追求,態(tài)度上完全不夠積極主動(dòng),是一個(gè)明顯的等待愛情、相信愛情終將會到來的典型代表。她天真地認(rèn)為磁鐵和石頭之間也可以產(chǎn)生愛情的火花。應(yīng)該說,翠翠是一個(gè)對愛情有所感知的,作者在小說一開頭就通過以樂景寫哀情的方式,襯托翠翠出了翠翠內(nèi)心的凄涼,或許這正是她情竇初開的表現(xiàn)吧。然而,她并沒有主動(dòng)地去爭取,也沒有積極地去追求,而幾乎完全是處于被動(dòng)消極等候的狀態(tài)?!按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶.自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物?!贝浯涑錾谙嫖鞔笞匀?,成長于湘西大自然,或許正是湘西大自然和她密切的關(guān)系,才鑄就了她的一切都順乎自然的性格,或許也正是這種一切順乎自然的性格才從根本上決定了她對愛情態(tài)度,也從根本上決定了她即將面臨的是愛情悲劇的結(jié)局。

        三、人物過于“善良”

        的確,就是他們太“善”了,伴隨著命運(yùn)的玩弄,一連串的“善”反而成了悲傷的結(jié)果。翠翠太善而接近純自然的狀態(tài),這就使她對待自己的人生也“順其自然”。換句話說,她面對愛情和婚姻十分消極,無知亦無求地聽著命運(yùn)的召喚。祖父死后她變得非常堅(jiān)強(qiáng)和積極了,獨(dú)自撐船等待儺送歸來,但我們都知道,儺送完全有可能不會回來了。

        祖父太善,而對翠翠疼愛至極,對她的終身十分焦慮,在誤會發(fā)生后,選擇自己默默地扛起一切傷痛與壓力,最終心力交瘁而帶著遺憾離去。

        天保和儺送太善,所以天保在深受打擊時(shí)也愿意獨(dú)身離去,成全弟弟的感情,結(jié)果出了意外;所以儺送面對哥哥的死過于悲傷和愧疚,也選擇了以離開的方式來回避翠翠的愛情。

        故事的最后,翠翠相依為命的爺爺死了,屋后的白塔圮坍了,而她心中的那個(gè)人,也遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三個(gè)深愛翠翠的保護(hù)傘一一離開了翠翠,“太嬌了”的翠翠又將如何呢?悲傷過后,生活總歸繼續(xù)。死去了的人可以入土,圮坍了的白塔可以重建,只是那個(gè)人,那個(gè)“在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起”的年青人卻不知何時(shí)回來。于是,翠翠能做的是等待,也唯有等待。這場悲劇是可預(yù)見的,又是不可預(yù)見的。因?yàn)榛蛟S她明天就能等到,或許她一輩子都等不到。因?yàn)椤斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許‘明天’回來!”若沒有這句話,這故事至多只是美。而有了這句話,這故事也便成了世上最凄美的愛情。

        四、結(jié)語

        總之,關(guān)于翠翠的悲劇命運(yùn)原因的探討,歷來是爭論不休。本文從三方面入手,探討沈從文這個(gè)民族憂患意識十分強(qiáng)烈的作家,如何讓近乎完美的主人公在凄涼中孤獨(dú)守望,守望里品嘗失落的苦果。雖然翠翠的結(jié)局是個(gè)悲劇,但小說中翠翠的人物形象卻在很大程度上體現(xiàn)了沈從文的人格理想。他把《邊城》看成是一座供奉著人性的希臘小廟,而翠翠便是那個(gè)集中了作者“愛”與“美”的湘西女神。在這個(gè)理想人物的身上,閃耀著一種純美和諧的神性之光,既體現(xiàn)了人性的莊嚴(yán)、美麗、健康與虔誠,又反映了沈從文個(gè)人的浪漫主義情懷。 翠翠這一人物形象的塑造過程體現(xiàn)著作者對理想生存方式的追求。

        我們知道沈從文洞見了處于原始自在狀態(tài)的人性所具有的消極等待、迷信、優(yōu)美的缺陷和現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文明的沖擊而造成的物欲泛濫、古老的美德與價(jià)值觀失落的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),翠翠的悲劇正是這種美好人性的陰暗面以及現(xiàn)代文明沖擊雙重作用的結(jié)果,其本意還是在呼喚健康的人性的復(fù)歸,建構(gòu)理想的人生形式,改造國民性,實(shí)現(xiàn)民族精神的重塑!

        參考文獻(xiàn):

        [1]沈從文.邊城[A].廣州花城出版社,1983.

        [2]錢理群.語文教育門外談[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社.

        [3]王保生.沈從文評傳[M].四川:重慶出版社,1992.36.

        [4]凌宇.沈從文思想價(jià)值論[J].文學(xué)評論,2002,(04):7.

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