謝忠強(qiáng)，邢銳銳

（山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030006）

對毛澤東讀書史進(jìn)行系統(tǒng)研究既有利于了解毛澤東畢生的知識構(gòu)成及思想年輪，亦能為學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)提供重要的歷史啟迪。截至目前，學(xué)術(shù)界對毛澤東讀書史的研究多聚焦于其讀書生活，但系統(tǒng)梳理毛澤東畢生讀書情況的專論尚付闕如。本文主要依據(jù)毛澤東年譜及其他資料的相互印證對其讀書史進(jìn)行梳理、考證與分析。

一、1918年前毛澤東讀書廣涉中西之學(xué)

毛澤東在8歲以前，寄居在湘鄉(xiāng)外祖父家，9歲回到韶山讀書，開啟了6年的私塾生涯。從1902年到1906年之間，毛澤東先后在韶山附近的四個(gè)私塾讀過書。1902年“在韶山南岸，啟蒙教師為鄒春培，先讀《三字經(jīng)》，接著讀《幼學(xué)瓊林》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》， 毛澤東記憶力強(qiáng)，能夠口誦心解，很快領(lǐng)悟。 ”［1］（P2）1904 年，在韶山關(guān)公橋讀書，塾師為毛詠熏；1905年春到1906年夏，在韶山橋頭灣、鐘家灣讀書，塾師為周少希；1906年秋到韶山井灣里私塾讀書，塾師為毛宇居，繼續(xù)讀四書五經(jīng)。毛澤東“不是很喜歡經(jīng)書，而是喜歡讀中國古代傳奇小說，特別喜歡讀反抗統(tǒng)治階級壓迫和斗爭的故事，如 《精忠傳》、《水滸傳》、《西游記》、《隋唐演義》等。 ”［1］（P2）1906 年末到1909年夏，“毛澤東在家務(wù)農(nóng)，雖白天干活、晚間記賬，仍擠出時(shí)間讀當(dāng)時(shí)能找到的一切書籍，包括早期改良主義者鄭觀應(yīng)的《盛世危言》及改良主義者馮桂芬的 《校邠廬抗議》。 ”［1］（P6）1909 年秋至1910年夏，“說服父親同意后，毛澤東在韶山烏龜頸、東茅塘復(fù)學(xué)，塾師為毛簡臣、毛麓鐘，在毛麓鐘家里選讀《綱鑒類纂》、《史記》、《漢書》等古籍，還讀一些時(shí)論和新書。 ”［1］（P8）

1910年秋，毛澤東考入東山小學(xué)讀書。東山小學(xué)除教經(jīng)書外，還教自然科學(xué)和其他新學(xué)科。留日體育教員講日本明治維新和列強(qiáng)窺視中國的情形，并教音樂和英語。毛澤東的“心思不在讀經(jīng)書上，經(jīng)常到學(xué)校藏書樓借閱中外歷史、地理書籍，讀中國古代堯、舜、秦始皇、漢武帝的書，從一本世界英杰傳讀到拿破侖、葉卡琳娜女皇、彼得大帝、華盛頓、格萊斯頓、盧梭、孟德斯鳩和林肯的事跡。這一時(shí)期毛澤東讀到梁啟超《新民叢報(bào)》，崇拜康梁?！保?］（P9）1911 年春，“考入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)堂讀書”，毛澤東 “首次看到同盟會辦的 《民立報(bào)》。 ”［1］（P10）1911年10月10日辛亥革命爆發(fā)，“22日長沙起義，月底毛澤東成為一名列兵，他重視研究時(shí)事和社會問題，從《湘漢新聞》上第一次看到‘社會主義’這一名詞。 ”［1］（P11）1912 年 6 月毛澤東“閱讀《于批歷代通鑒輯覽》?！保?］（P12）1912 年秋，毛澤東“制定自修計(jì)劃，認(rèn)為在校學(xué)習(xí)不如自學(xué)，在湖南省立圖書館讀書，廣泛涉獵十八、十九世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級的社會科學(xué)和自然科學(xué)書籍。如嚴(yán)復(fù)譯的亞當(dāng)·斯密的《原富論》、孟德斯鳩的《法意》、盧梭的《民約論》、約翰·穆勒的《穆勒名學(xué)》，赫胥黎的《天演論》和達(dá)爾文關(guān)于物種起源的書，還包括一些俄、美、法等國的歷史、地理書籍以及古代希臘、羅馬的文藝作品等。 ”［1］（P13）

1913年，“毛澤東考入湖南省立第四師范學(xué)校預(yù)科，在國文教員袁仲謙的建議下，買了《昌黎先生集》，精心鉆研?！保?］（P14）1914 年 2 月，“毛澤東就讀于湖南省立第一師范學(xué)校，對毛澤東影響最深的教員是楊昌濟(jì)和徐特立。楊昌濟(jì)教授教育學(xué)、倫理學(xué)等課程，努力教育學(xué)生要做一個(gè)公正的、有道德的、有益于社會的人；徐特立教授教育學(xué)、各科教授法和修身等課程，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對學(xué)生影響很大。學(xué)校的課程很多，毛澤東專心于哲學(xué)、史地、文學(xué)等等，他注重自學(xué)，精心安排自修計(jì)劃，讀書不倦，有時(shí)通宵不眠，對于所學(xué)，力求深入，融會貫通 。 ”［1］（P15）毛澤東的“讀書筆記用的是九行直線本，共四十七頁（九十四面），洋洋萬言。這本筆記前半部分抄寫了屈原的《離騷》和《九歌》，后半部分冠名《講堂錄》，內(nèi)容廣泛涉及《楚辭》、《史記》、《漢書》和一些先秦文學(xué)、漢賦、唐宋古文、宋明理學(xué)以及明末清初的思想家和文學(xué)家。此外，還記錄了一些自然科學(xué)常識，以及一些典故、詞義、要旨和警句，間或夾敘夾議。 ”［2］（P363）

1915年6月25日，毛澤東“總結(jié)治學(xué)問題，對過去強(qiáng)調(diào)自修，不重視課堂學(xué)習(xí)有新的認(rèn)識，認(rèn)為‘為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門’。 ”［1］（P18）同年 7 月，“毛澤東多次聆聽黎錦熙講讀史方法、研究方法、讀書自習(xí)之法。讀段玉裁《說文解字注》和《群學(xué)肆言》的‘繕性篇’。致信蕭子升，以‘用之而彌盛’的道理，說明切磋學(xué)問，交流思想的重要性。 ”［1］（P19）同年 9 月 6 日，毛澤東“寫長信給蕭子升介紹自己的讀書之法，即讀一篇而及于全書，并加以詳細(xì)研究，使‘國學(xué)常識羅于心中’；亦推崇曾國藩的讀書法：‘一為演繹法，察其曲以知其全，執(zhí)其微以會其通；一為中心統(tǒng)轄法，守其中而得大，施于內(nèi)而遍于外。 ’”［1］（P20）1916年暑假，毛澤東“步行到長沙縣東鄉(xiāng)板倉楊昌濟(jì)家訪問，同楊昌濟(jì)討論學(xué)術(shù)問題和社會問題，以很大的興趣瀏覽楊昌濟(jì)的藏書，特別是新書和報(bào)刊。 ”［1］（P23）開學(xué)后，國文課講授文字源流。毛澤東“對《文字源流》一書讀的十分精心，寫批注、作注音、還改正一些錯(cuò)字。 ”［1］（P24）

1917年夏，“毛澤東為蕭子升的札記《一切如一》作序。序言說，治學(xué)要打好基礎(chǔ)，日積月累。‘今日記一事，明日悟一理，積久而成學(xué)’。毛澤東認(rèn)為‘做學(xué)問如筑象臺’，‘庇千山之材而為一臺，匯百家之說而成一學(xué)’，‘臺積而高，學(xué)積而博’；但是，學(xué)問不但要博，尤其要精，在博的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，加以條理，‘有臺而不堅(jiān)，有學(xué)而不精，無以異乎無臺與學(xué)也。 ’”［1］（P26）1917 年秋，毛澤東“聽楊昌濟(jì)講授修身課，教材為《倫理學(xué)原理》。毛澤東精心研讀此書，寫下一萬兩千字批注，對書中一些倫理學(xué)和哲學(xué)觀點(diǎn)提出自己的見解。 ”［1］（P28）

二、1918年后深入研讀馬克思主義

1918年，毛澤東從湖南一師畢業(yè)，五年時(shí)間專攻社會科學(xué)，探索救國救民的真理和改造社會的道路，思想處在新舊的劇烈變化之中，其政治思想在這個(gè)時(shí)期開始形成。1918年10月，經(jīng)楊昌濟(jì)介紹，毛澤東“到北京大學(xué)圖書館當(dāng)助理員，讀到一些傳播馬克思主義的書刊，并參加李大釗組織的學(xué)生各種研討新思潮的活動(dòng)?！保?］（P38）同年 11 月15日，毛澤東“讀到李大釗的《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。 ”［1］（P38）1920 年，毛澤東“閱讀了馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》。 ”［3］（P20）

1926年5月到9月，毛澤東在廣州主持第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，講課過程中“向?qū)W員介紹列寧所著《國家與革命》一書。 ”［4］（P27）1929 年 11 月 28日，致信中共中央，“請中央將黨內(nèi)出版物（布報(bào)、《紅旗》、《列寧主義概論》、《俄國革命運(yùn)動(dòng)史》等）用于黨員理論常識教育。”［1］（P288）1932 年 4 月下旬，“漳州戰(zhàn)役后，獲得了一大批書籍。這批書包括軍事、政治、科學(xué)等方面，其中一部分為馬列著作，大概有恩格斯的《反杜林論》、列寧的《兩個(gè)策略》和《“左派”幼稚病》等?！保?］（P28）1933 年 11 月前后，毛澤東“寄列寧所著《社會民主黨在民主革命中的兩種錯(cuò)誤策略》一書給彭德懷，在書上用鉛筆寫著：此書要在大革命時(shí)讀著，就不會犯錯(cuò)誤。不久，又寄去列寧的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一書，在書上寫著：你看了以前送的那一本書，叫做知其一而不知其二；你看了《“左派”幼稚病》才會知道‘左’與‘右’同樣有危害性。 ”［1］（P417）1934 年 10月，紅軍踏上了漫漫長征路?！懊珴蓶|在隨軍轉(zhuǎn)移時(shí)，他認(rèn)為書是不能不帶的。其中有兩本書從長征開始一直帶到延安，并且經(jīng)常介紹給別人看。一本是 《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》（簡稱《兩種策略》），一本是《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》（簡稱《“左派”幼稚病》）?！保?］（P42）1934 年到1935年長征時(shí)，毛澤東病倒了，“在遵義會議之前，他一直躺在擔(dān)架上，據(jù)護(hù)理他的醫(yī)生回憶，他在擔(dān)架上手不釋卷地讀一本書，后來才知道這本書就是恩格斯的《反杜林論》。 ”［4］（P29）

1936年11月到1937年4月，毛澤東“讀西洛可夫和愛森堡等著、李達(dá)和雷仲堅(jiān)譯的《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）三四遍，寫了約一萬兩千字的批注。較多的批注集中在認(rèn)識論和辯證法上，尤其集中在辯證法的三大規(guī)律部分。其中關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律的批注最多，約占批注文字的一半。這些批注是寫作《實(shí)踐論》、《矛盾論》的直接準(zhǔn)備?！保?］（P615）1937 年 7 月以前，毛澤東“讀米丁等著、沈志遠(yuǎn)譯的 《辯證唯物論與歷史唯物論》（上冊），寫了約二千六百字，這些批注集中在關(guān)于實(shí)踐是認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)、對立統(tǒng)一規(guī)律和質(zhì)量互變規(guī)律方面。批注最多的是對立統(tǒng)一規(guī)律問題，約占本書批注的一半；其次是對認(rèn)識問題的批注。毛澤東對這本書的批注，重點(diǎn)在矛盾論和認(rèn)識論方面，這同他讀《辯證法唯物論教程》第三版的批注一樣，是寫作《實(shí)踐論》、《矛盾論》的準(zhǔn)備。 ”［1］（P686）

1938年1月17日至3月16日，毛澤東“讀李達(dá)的《社會學(xué)大綱》。 ”［5］（P48）1940 年，毛澤東“研讀蘇聯(lián)哲學(xué)家西洛可夫、愛森堡合著的《辯證法唯物論教程》，寫了約一千兩百字的批注，大部分寫在第六章 ‘唯物辯證法與形式論理學(xué)’”［5］（P349）。1942年8月3日，毛澤東“提議繼續(xù)研究《聯(lián)共黨史》結(jié)束語六條和斯大林 《論布爾什維克化十二條》。”［5］（P397）11 月，毛澤東“在西北高級干部會議上說：‘我們要注重理論，高級干部要準(zhǔn)備讀書，從《共產(chǎn)黨宣言》起到《季米特洛夫文選》，選三四十本。我們有這樣豐富的經(jīng)驗(yàn)，有這樣長的斗爭歷史，要能讀一二十本到三四十本馬恩列斯的書，就把我們的黨大大地武裝起來了?！保?］（P43）

1943年12月20日，毛澤東致信胡喬木：“請你就延安能找到的唯物史觀社會發(fā)展史，不論是翻譯的，寫作的，搜集若干種給我。聽說有個(gè)什么蘇聯(lián)作家寫下了一本猴子變?nèi)说男≌f（《人怎樣變成巨人》伊林·謝加爾夫婦）。我曾看過賴也夫的社會學(xué) 《唯物的社會學(xué)》（賴也夫斯基著、陸遠(yuǎn)譯）、張伯簡的《社會進(jìn)化簡要》、諸如此類，均請收集?！保?］（P486）12 月 24 日，致信“劉少奇，向他介紹《從猿到人》一書中編入的恩格斯的兩篇短文《勞動(dòng)在由猿到人的過程中的作用》和《人類進(jìn)化的過程》及編入的郭烈夫的《馬克思主義觀點(diǎn)的達(dá)爾文》一文。 ”［5］（P488）1945 年 12 月 25 日，毛澤東“讀普列漢諾夫的《論一元論歷史觀的發(fā)展》?！保?］（P51）1946 年 4月 22 日起，“重讀列寧的 《國家與革命》。 ”［6］（P73）1948年4月21日，“在列寧 《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一書封面上寫批語：‘請同志們看此書的第二章，使同志們懂得必須消滅現(xiàn)在我們工作中的某些嚴(yán)重的無紀(jì)律狀態(tài)或無政府狀態(tài)?！保?］（P304）

1954年毛澤東又一次“閱讀《資本論》，以后又多次讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《列寧有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文十三篇》等經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。 ”［3］（P25）1956 年 7 月16日，毛澤東“讀到英文本《共產(chǎn)黨宣言》一八七二年德文版序言的一段話：‘這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！@時(shí)，他說，可惜教條主義者不懂得這個(gè)道理。 ”［3］（P229）1957 年 8 月， 毛澤東“讀列寧《做什么？ 》、《四月提綱》（一九一七年）兩文?！保?］（P196）1958 年，毛澤東“三次讀斯大林《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》一書，并寫若干批注。 ”［7］（P566）

1959年10月23日晚上，毛澤東“乘專列離開北京南下。行前，指示要帶大量書籍以備閱覽。這些書籍包括：馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的主要著作。 ”［3］（P19）1959 年 12 月 10 日起，“在杭州同陳伯達(dá)、胡繩、鄧力群、田家英讀蘇聯(lián)科學(xué)院研究所編寫的 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》修訂第三版下冊（下冊為社會主義部分，共十七章（第二章至第三十六章）和一個(gè)結(jié)束語）。在讀的過程中毛澤東發(fā)表了很多評論， 寫了一些批注。 ”［8］（P248）1960 年 2月9日，毛澤東“同陳伯達(dá)、胡繩、鄧力群、田家英、陶鑄、胡喬木在廣州雞勁坑一起讀完蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》修訂第三版下冊的結(jié)束語，并做了一些評價(jià)。 ”［8］（P326）

三、研讀馬列著作的同時(shí)重視中國傳統(tǒng)文化

毛澤東在深入研讀馬克思主義著作的同時(shí)也十分重視中國傳統(tǒng)文化。1935年9月26日毛澤東致電劉鼎，提出在購買軍事教材時(shí)除了“買戰(zhàn)略學(xué)書、大兵團(tuán)作戰(zhàn)的戰(zhàn)役學(xué)書，中國古時(shí)兵法，如《孫子》也要買一點(diǎn)。 ”［1］（P588）1937 年 1 月 31 日，毛澤東“致信李克農(nóng)，要求購買整個(gè)中國歷史演繹兩部（包括各朝史的演義）?！保?］（P651）1939 年 2 月 1 日，毛澤東讀“陳伯達(dá)寫的《墨子哲學(xué)思想》”［5］（P110），2月20日，毛澤東“就陳伯達(dá)的《孔子的哲學(xué)思想》一文發(fā)表看法。 ”［4］（P59）1939 年 5 月 5 日傍晚，毛澤東“到魯迅藝術(shù)學(xué)院訪蕭三，談文學(xué)問題，重點(diǎn)提到蒲松齡的 《聊齋志異》。 ”［5］（P125）1941 年 1 月，毛澤東“在給岸英、岸青的一封信中提到：‘前年我托西安林伯渠老同志寄了一大堆書給你們少年集團(tuán)，聽說沒有收到，真是可惜?，F(xiàn)在酌檢一點(diǎn)寄上，大批的待后。’并附上了一張書單，有《精忠岳傳》、《官場現(xiàn)形記》、《三國志》、《水滸傳》等21種約60余本。 ”［2］（P429）1944 年 1 月， 毛澤東 “讀郭沫若的《虎符》”［5］（P490）；3 月，“讀郭沫若 《甲申三百年祭》。 ”［4］（P490）1948 年 11 月 24 日，毛澤東“讀完歷史學(xué)家吳晗送閱的《朱元璋傳》?！保?］（P402）

1951年7月7日，毛澤東在中南海會見老友周世釗時(shí)，談及中國傳統(tǒng)文化典籍，認(rèn)為“《楚辭》雖是古董，但卻是歷史，有讀的價(jià)值。 ”［4］（P109）1952年，毛澤東 “讀郭沫若的 《奴隸制時(shí)代》。 ”［4］（P94）1954年10月22日，毛澤東“同陸定一、周揚(yáng)、林默涵談《紅樓夢》研究的有關(guān)問題。 ”［8］（P305）1954 年冬，毛澤東“與吳晗談起整理、標(biāo)點(diǎn)《資治通鑒》時(shí)說，《資治通鑒》這部書寫得好，盡管立場觀點(diǎn)是封建統(tǒng)治階級的，但敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書，借以熟悉歷史事件，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 ”［3］（P172-173）

1957年8月1日，毛澤東“對范仲淹的《蘇幕遮》、《漁家傲》兩首詞作評注。 ”［7］（P195）12 月， 毛澤東“要身邊人員把各種版本的《楚辭》以及有關(guān)《楚辭》和屈原的著作盡量收集給他以備深入研讀。 ”［3］（P182）

1958年2月，毛澤東“偶翻《全唐詩話》，復(fù)尋《唐書·文苑·賀知章傳》”［7］（P297）， 并 “讀章太炎的《駁康有為書》、鄒容的《革命軍》和有關(guān)《蘇報(bào)》案的材料。 ”［3］（P171）3 月 4 日，毛澤東“一到成都，立即要來《四川省志》、《蜀本紀(jì)》、《華陽國志》來看，后又要來《都江堰水利述要》、《灌縣志》等地方志書籍。 ”［3］（P6）3 月 24 日，毛澤東“讀金圣嘆批注的《西廂記》。 ”［7］（P324）5 月 23 日，毛澤東“看宋玉《風(fēng)賦》、《昭明文選》?！保?］（P358）1958 年 12 月 7 日，毛澤東“給《三國志·張魯傳》寫長篇批語?！保?］（P547）1959 年 4 月24日，毛澤東“為查找吳組緗的一篇文章，批示林克：‘請你替我找《關(guān)于<三國演義>》的（一）（二）兩節(jié)，我想看一看’。 ”［9］（P27）5 月 28 日，毛澤東“送一本范曄《后漢書》給林克，讓他研究歷史”，重點(diǎn)讀“黨錮傳、曹操傳、郭嘉傳、荀彧傳、荀攸傳、程昱傳、賈詡傳、劉曄傳、夏侯淵傳、田疇傳、董卓傳”。［9］（P57）

1959年7月1日，毛澤東“同林克讀英語，期間談到李白的詩《廬山謠寄盧侍御虛舟》和蘇軾的詩《題西林壁》”。［9］（P82）7 月 2 日，毛澤東批示林克：“《草字匯》，清人石梁編，集漢章帝以下八十七家草法，請林克囑北京搜購一本?！保?］（P87）7 月 8 日，毛澤東批示林克：“請找一本袁枚的《子不語》及《兩般秋雨庵隨筆》交我為盼?！保?］（P94）

1961年3月21日，毛澤東“囑身邊工作人員向有關(guān)圖書館借以下書籍：南史列傳、張?jiān)伞稓w來集》、張孝祥的《于湖居士散文集》、洪皓的詩文集。 ”［4］（P133-134）3 月 22 日，“囑身邊工作人員向有關(guān)圖書館借唐代文學(xué)家羅隱的《江東集》、宋代詩人林和靖的詩文集。 ”［9］（P565）4 月，毛澤東“對中國散文作家楊爍寫的旅日游記 《櫻花雨》一文批示。”［9］（P582）6 月 16 日，毛澤東“讀朱熹的宋版《楚辭集注》及明代陳第的《屈宋古音義》?！保?］（P109）7 月，毛澤東又讀“章太炎的《駁康有為書》、鄒容的《革命軍》和有關(guān)《蘇報(bào)》案的材料。 ”［3］（P171）

1962年6月15日，毛澤東“讀王船山的《讀通鑒論》”。［10］（P106）9 月 20 日，毛澤東“讀《宋史》和《宋史紀(jì)事本末》”。［10］（P148）11 月“23 日，讀《宋史紀(jì)事本末》外的其他各朝紀(jì)事本末。24日，讀《續(xù)通鑒紀(jì)事本末》。毛澤東說，讀完《元史》，再讀《通鑒紀(jì)事本末》，然后讀《續(xù)通鑒紀(jì)事本末》?！保?0］（P170）

1963年1月3日，毛澤東寫關(guān)于送閱《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的批語：“《項(xiàng)羽本紀(jì)》，送各同志閱，幾天還我不遲。這個(gè)新版《史記》（1959年9月中華書局出版），標(biāo)點(diǎn)及注解，都很醒目，好看。”［10］（P180）3月，毛澤東“再讀章太炎的《駁康有為書》、鄒容的《革命軍》和有關(guān)《蘇報(bào)》案的材料。 ”［3］（P171）1964 年8月18日在北戴河，毛澤東找?guī)讉€(gè)哲學(xué)工作者談話時(shí)說：“《紅樓夢》我至少讀了五遍。我是把它當(dāng)歷史讀的。開始當(dāng)故事讀，后來當(dāng)歷史讀。”［3］（P194）12月29日，毛澤東“讀《五代史》后唐莊宗傳三垂岡戰(zhàn)役，記起了年輕時(shí)曾讀過一首詠史詩，忘記了是何代何人所作”，寫信給田家英：“請你查一查，告我為盼。 ”［10］（P459）

1965年3月4日，毛澤東在《后漢書》封面上批示：“送陳毅閱”，并“在封面上寫明要陳毅看以下列傳：陳實(shí)傳、黃瓊傳、李固傳”。在封面上還批示：“送劉、周、鄧、彭一閱，《后漢書》寫得不壞，許多篇章勝于《前漢書》。 ”［10］（P484）9 月，“讓身邊工作人員找來 《詩經(jīng)》、《荀子》、《韓非子》，都要大字的。 ”［10］（P484）

1967年9月23日，“讀宋洪邁的 《容齋隨筆》。 ”［4］（P87）1969 年 6 月 3 日，毛澤東讀《南史·陳慶之傳》， 批注：“再讀此傳， 為之神往?！保?1］（P254）1975年4月13日，“為向身邊工作人員講中外文學(xué)史，這期間，文化部為毛澤東錄制了一套古詩詞演唱磁帶，有蔡文姬的《胡笳十八拍》、白居易的《琵琶行》、王安石的《桂枝香·金陵懷古》、秦觀的《鵲橋仙》、辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》、陸游的《漁家傲》、岳飛的《滿江紅》、陳亮的《念奴嬌·登多景樓》、薩都剌的《滿江紅·金陵懷古》等。這套磁帶共五十九盒，請一些詞曲演唱家和樂器演奏家演唱配器。在杭州期間，毛澤東還要了侯寶林錄制的十段相聲，包括《醉酒》、《婚姻與迷信》、《改行》、《串調(diào)》、《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》等。 ”［11］（P578-579）5 月 29 日到 9 月中旬，毛澤東“因患眼疾，不能看書，請北大中文系講師蘆荻到中南海游泳住處讀古代文史著作，主要選讀《二十四史》、《昭明文選》中的若干文章以及大量的詩詞曲賦和魯迅的文章。聽蘆荻讀書期間，毛澤東不時(shí)點(diǎn)評歷史人物和文學(xué)作品及歷史著作?！保?1］（P586-588）5 月 30 日，毛澤東“請?zhí)J荻讀《晉書》、《南史》、《北史》中的一些篇章，并評論說：我們的國家，是世界各國中統(tǒng)一歷史最長的大國。中間也有過幾次分裂，但總是短暫的?！保?1］（P588）6 月 18日，毛澤東“聽蘆荻讀蘇軾的《潮州韓文公廟碑》，提到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、嵇康的《與山臣源絕交書》、阮籍的《大人先生傳》、魏晉南北朝時(shí)期的作品《昭明文選》、《全上古三代秦漢三國六朝文》?！保?1］（P591-592）7 月 14 日晚上，毛澤東“聽蘆荻連續(xù)讀兩遍王粲的《登樓賦》，讀《楚辭》，背李商隱《安定城樓》。 ”［11］（P598-599）7 月 28 日，毛澤東“白內(nèi)障手術(shù)后開始看書，讀南宋詞人陳亮的《念奴嬌·登多景樓》。 ”［11］（P601）8 月 12 日，毛澤東“讀庾信《枯樹賦》并就注釋問題批示。 ”［11］（P602）8 月到 9 月，毛澤東讀《晉書》，在封面上批寫：“一九七五年八月，閱第五十至五十六卷，再閱《羊祜傳》、《杜預(yù)傳》；九月再閱第七十九卷 《謝安傳》、《謝琰傳》、《謝玄傳》?！保?1］（P605）1976 年 8 月 26 日，毛澤東“向工作人員索要宋代洪邁《容齋隨筆》，這是毛澤東生前索要的最后一部書。”［11］（P651）

四、結(jié)語

毛澤東既是一位偉大的革命家，又是一位博覽群書的學(xué)問家。［12］讀書伴隨了毛澤東的一生，“活到老，學(xué)到老”是毛澤東讀書生活的真實(shí)寫照。［13］根據(jù)毛澤東讀書史來看，毛澤東讀書不僅數(shù)量多，而且范圍甚廣，涉及馬列著作，哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，中國歷史和近代時(shí)政著作，中國文學(xué)著作，自然科學(xué)和技術(shù)哲學(xué)著作，宗教，邏輯學(xué)及各類工具書等。通過對毛澤東讀書史的梳理可以約略看出毛澤東的知識構(gòu)成和思想年輪。從1902年至1917年，毛澤東讀書廣涉中學(xué)與西學(xué)，為其日后深入研讀馬克思主義及中國傳統(tǒng)文化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；從1918年直至1976年，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)的同時(shí)一直深入研讀馬克思主義，同時(shí)也對中國傳統(tǒng)文化給予了充分的重視。而恰恰是毛澤東對馬克思主義及中國傳統(tǒng)文化連續(xù)不輟的深入研讀與思考，才使其可以成功地將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)的融合，進(jìn)而最終成為了馬克思主義中國化的經(jīng)典理論作家。