張 旻
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽(yáng) 413000)
立體花壇是城市綠化中特殊的植物配置手法,因?yàn)槠潴w量大、造型特殊,經(jīng)常用在節(jié)日花壇或重要景觀節(jié)點(diǎn)的布置中,立體花壇的制作工藝已經(jīng)比較成熟,但是要?jiǎng)?chuàng)造出好的花壇形象,除了模仿實(shí)物造型外,還需要更深層次地挖掘主題的立意。
顧名思義,立體花壇是將植物種植在三維的立體構(gòu)架上而形成的具有立體觀賞效果的植物藝術(shù)造型,在英語(yǔ)里被直譯為“馬賽克文化”。立體花壇一般是運(yùn)用一年生或多年生的小灌木或草本植物,根據(jù)園林色彩美學(xué)及裝飾綠化原則,經(jīng)過(guò)合理的植物配置,將平面花壇拓展至三維空間的一種花壇。
根據(jù)不同的分類方法,立體花壇主要分為以下幾類。
2.1.1 獨(dú)立式。與孤植樹(shù)類似,以獨(dú)立的花壇布置作為空間的主景,一般造型完整,藝術(shù)水平較高,體量較大,容易形成視覺(jué)焦點(diǎn)。
2.1.2 組合式。由大小或造型不同的多個(gè)花壇組合而成,共同表達(dá)一個(gè)主題,這類花壇的造型比較豐富,能夠表達(dá)出一個(gè)系列主題,視覺(jué)效果寬廣,占地面積大,景觀層次豐富。
2.2.1 盛花花壇。盛花花壇主要由觀花草本植物群集而成,表現(xiàn)盛花時(shí)群體的色彩美,要根據(jù)造型要求和植物的花期恰當(dāng)?shù)剡x擇不同的花卉品種,常用的有一串紅、葉子花、四季海棠、黃帝菊、新幾內(nèi)亞鳳仙和矮牽牛等低矮且開(kāi)花整齊的花卉。
2.2.2 模紋花壇。模紋花壇是以密集的植物展現(xiàn)整體繡毯般的效果,注重圖案的表現(xiàn)形式。一般采用金屬、木材、培養(yǎng)土、遮陽(yáng)網(wǎng)等材料組成形狀不同的立體骨架造型,然后由矮生觀葉植物密植在立體骨架表面,組成所要表現(xiàn)的紋理或圖案。一般選用葉片或花朵細(xì)小茂密、耐修剪、觀賞期長(zhǎng)的低矮植物,如香雪球、五色草、彩葉草等,這類花壇在實(shí)際應(yīng)用中占的比例較大。
立體花壇與其他的園林設(shè)計(jì)一樣,需要首先進(jìn)行主題的設(shè)計(jì),而一個(gè)好的主題不但關(guān)系到立體花壇的外形,還關(guān)系到花壇是否有美好的內(nèi)涵,可以給人以美的啟迪。立體花壇是一種面向大眾的藝術(shù),理應(yīng)起到美化生活環(huán)境、陶冶大眾情操的作用,因此,立體花壇的主題應(yīng)貼近生活、時(shí)代的發(fā)展,弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)高尚的藝術(shù)情操[1]。
花壇本來(lái)就是一種源于自然的藝術(shù),雖然有著強(qiáng)烈的人工痕跡,但是所使用的植物材料都具有生命,不同于其他的建筑材料,所以,在挖掘設(shè)計(jì)主題的時(shí)候,首先要取法于自然,既是對(duì)生命的關(guān)注,也是對(duì)當(dāng)下注重生態(tài)文明建設(shè)的有力回應(yīng)。自然主題可以取法于自然山水,我國(guó)的山川秀麗、大河奔流、壯闊的自然景象可以成為花壇設(shè)計(jì)的母本,也可以以抽象的色彩表達(dá)生態(tài)環(huán)保主題,以天空、宇宙、土地等自然主題表達(dá)人與自然和諧相處的永恒話題;或者以動(dòng)物為主題,包括吉祥物、珍稀保護(hù)動(dòng)物等,呼喚保護(hù)動(dòng)物,保護(hù)生物圈的大主題。
城市在飛速發(fā)展,人類在創(chuàng)造豐富物質(zhì)文明的同時(shí),也應(yīng)不斷創(chuàng)造優(yōu)秀的精神文明,習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),賦予了每個(gè)人強(qiáng)國(guó)富國(guó)的中國(guó)夢(mèng),社會(huì)主義核心價(jià)值觀給大家指明了精神方向,如果在立體花壇設(shè)計(jì)時(shí),以簡(jiǎn)潔象征的手法表現(xiàn)新時(shí)代發(fā)展的主題,能夠讓人感受到蓬勃向上的民族精神力量與感召力,使園林景觀建設(shè)緊跟時(shí)代的脈搏與腳步。
傳統(tǒng)文化是近年來(lái)備受關(guān)注的話題,以前只被一些從事該行業(yè)的手工藝人所熟悉,現(xiàn)在為了讓更多的人具有文化自信,必須深入了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并從中汲取營(yíng)養(yǎng)。傳統(tǒng)文化博大精深,有很多的素材可以挖掘,在立體花壇中表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的主題,既可以展現(xiàn)優(yōu)美的園林景觀,又可以保護(hù)傳統(tǒng)文化,陶冶大眾情操,可謂一舉多得。例如,群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間故事多帶有神話色彩,代表了廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往,有很多積極的主題可以挖掘;還有各種民俗、傳統(tǒng)節(jié)日,在設(shè)計(jì)時(shí)可以提取其中的典型元素或深遠(yuǎn)寓意,作為花壇的形象設(shè)計(jì)的來(lái)源;近年來(lái)備受關(guān)注的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是典型的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,在立體花壇設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)這些多彩的民俗生活和精湛的手工藝加強(qiáng)研究,可以大大提高立體花壇的審美價(jià)值。
立體花壇的設(shè)計(jì)也屬于園林藝術(shù)的范疇,而凡是藝術(shù)皆有相通之處,可以通過(guò)借鑒其他如美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)門類,來(lái)豐富立體花壇的設(shè)計(jì)主題。
3.4.1 美術(shù)。用立體花壇模擬名畫的形式,或者展現(xiàn)名畫中所表現(xiàn)的主題,這需要對(duì)原作有較強(qiáng)的理解力,用植物材料對(duì)名畫進(jìn)行再創(chuàng)作。
3.4.2 音樂(lè)。用立體花壇表現(xiàn)音樂(lè),既可以直接用植物材料表現(xiàn)與音樂(lè)相關(guān)的物質(zhì)與環(huán)境,如各種樂(lè)器、音符,也可以表現(xiàn)與音樂(lè)相關(guān)的故事、人物、傳統(tǒng)等相關(guān)主題,如以翩翩起舞人物形象間接表達(dá)音樂(lè)的美感,以京劇臉譜表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)戲劇的敬意。
我國(guó)地域遼闊,南北方自然、文化景觀差異較大,立體花壇在不同的地域選擇的花材本來(lái)就有區(qū)別,而在花壇的外形創(chuàng)造上,更是可以汲取當(dāng)?shù)氐母鞣N自然地貌、文化特征來(lái)展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化,避免園林建設(shè)中的千園一面,也可以作為城市的名片向游客講述城市的文化與歷史。
在明確了設(shè)計(jì)主題之后,還需要對(duì)主題有恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法,才能將花壇的形象從抽象變成具象,變成可以實(shí)施的方案。中國(guó)的園林藝術(shù)與中國(guó)的詩(shī)畫藝術(shù)一樣,注重意境的表達(dá),所以,立體花壇的形象創(chuàng)造也是很注重表達(dá)手法。在具體實(shí)踐中,如何表達(dá)是需要深思熟慮的,也需要深厚的文化修養(yǎng)與積淀,園林工作者運(yùn)用高超的技巧將深埋于人內(nèi)心深處的情感和思想以具體的形象傳遞出去,將難以言傳的感情變成可以觸摸的藝術(shù)品,使觀賞者看到花壇美麗的外表就可以聯(lián)想到其深邃的靈魂,進(jìn)而對(duì)該城市的景觀面貌產(chǎn)生良好的印象。立體花壇的主題表達(dá)手法具體有以下幾種。
中國(guó)的園林藝術(shù)是模仿第一自然,即真山真水,這與中國(guó)廣闊的地域及秀麗的山川有關(guān)系,在中國(guó)人眼中,自然的山水就是最美好的景致與意境,所以園林藝術(shù)多從模仿開(kāi)始。對(duì)于立體花壇來(lái)說(shuō),眾多的主題需要表現(xiàn),最直接的表達(dá)手法就是模仿,模仿真實(shí)事物的外形特點(diǎn),來(lái)達(dá)到呼應(yīng)主題的目的,通過(guò)人們對(duì)熟悉形象的感知來(lái)引起人們情感的共鳴。模仿手法主要是對(duì)外形的仿造,如動(dòng)物形象、動(dòng)畫形象、實(shí)物形象等。在具體設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)根據(jù)需要對(duì)比例進(jìn)行一定的縮放,但是大體的形象還要易于被人們辨認(rèn),該手法運(yùn)用簡(jiǎn)單、易于理解,但由于缺少對(duì)深層次本質(zhì)的挖掘,有時(shí)會(huì)流于俗套,給人不夠精致耐看的感覺(jué)。因此,模仿時(shí)應(yīng)注意特色的提取,盡量生動(dòng)地表現(xiàn)主題。
所謂抽象,就是對(duì)事物最精華的部分、最有代表的特征經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工與提煉概括成為簡(jiǎn)練的形式,以此來(lái)表達(dá)主題意境的手法。抽象手法一方面可以使復(fù)雜事物變得條理清楚、簡(jiǎn)單易懂,比如,對(duì)于歷史事件的表達(dá),如果用花壇塑造每一個(gè)細(xì)節(jié)與人物,顯然是不可能的,這時(shí)就需要提取最有代表性的元素,進(jìn)行抽象的表達(dá)。而前面所說(shuō)的從音樂(lè)、美術(shù)中去挖掘主題,很多都需要通過(guò)抽象的方式去表達(dá),否則就難以在有限的空間里展現(xiàn)如此繁雜的信息,也不容易將人們不熟悉的內(nèi)容說(shuō)明白。
象征就是以某種創(chuàng)造出的特定形象,來(lái)表達(dá)其他不易被理解的思想或寄寓創(chuàng)作者某種情感,是借助藝術(shù)造型的形式使概念具體化、形象化的具體手段。通過(guò)二次創(chuàng)造,觀賞者所看到的景象、聯(lián)想到的畫面應(yīng)該比實(shí)物原型更加廣闊、更加豐富、更加耐人尋味。這需要?jiǎng)?chuàng)造者有很好的抽象表達(dá)能力和豐富的聯(lián)想能力,能夠?qū)υ瓦M(jìn)行再生產(chǎn)、再加工,最終提煉出適合花壇造型的符號(hào)。
隱喻是通過(guò)人們常見(jiàn)的事物或概念來(lái)代替、代表另一種需要被表達(dá)的主題,通過(guò)外形的相關(guān)、內(nèi)涵的相關(guān),使人們看到這種事物就產(chǎn)生聯(lián)想,以層層遞進(jìn)的手法逐漸揭示出主題,讓人們感知到創(chuàng)作者的良苦用心。用隱喻手法設(shè)計(jì)的立體花壇,多帶有比較強(qiáng)烈的文化意味,需要觀賞者細(xì)心品味。
立體花壇的主題挖掘與表達(dá)是花壇設(shè)計(jì)之初必須要考慮的重要問(wèn)題,決定了花壇是否有高遠(yuǎn)的立意與動(dòng)人的形象。所以,設(shè)計(jì)者必須綜合考慮各方面因素,努力挖掘設(shè)計(jì)素材,充分考慮場(chǎng)地的實(shí)際與觀賞者的心理需求,選擇恰當(dāng)?shù)闹黝},并且合理地加以表達(dá),設(shè)計(jì)出具有較高觀賞價(jià)值的立體花壇。