劉媛媛

酒與詩(shī)詞自以來(lái)似乎就有某種緣分，詩(shī)詞經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的洗禮，在書(shū)卷里留下了歷史的墨香味，但這香味中總是滲透著一縷縷陳年老酒的味道，它們時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，或濃烈或寡淡，時(shí)而喧囂時(shí)而闃靜，久久無(wú)法消散。酒在文字誕生時(shí)被賦予了特殊的文化意蘊(yùn)，在詩(shī)人眼里，有酒必有詩(shī)，無(wú)酒詩(shī)不神。白居易說(shuō)：百事盡除去，唯余酒與詩(shī)?！庇芯品接性?shī)，有詩(shī)不無(wú)酒，有詩(shī)有酒，百事盡無(wú)。酒帶來(lái)了文人吟詩(shī)誦詞的靈感，詩(shī)提升了飲酒人的高雅情操，詩(shī)酒相融，文思如泉，筆尖流轉(zhuǎn)，一氣呵成。

一開(kāi)始，酒只是為了滿足人們對(duì)味覺(jué)方面的需求，它沒(méi)有任何文化色彩。隨著文字的出現(xiàn)，酒被貼了文化的標(biāo)簽，文人在吟詩(shī)作詞時(shí)將酒作為意象揮灑在字里行間，融入瑰麗的想象、精致的語(yǔ)言、變換的手法、巧妙的構(gòu)思，繡口一吐，便是數(shù)朝更迭。酒是詩(shī)人宣泄感情的精神寄托，酒也是詩(shī)人抒情表意的常用載體，詩(shī)人的情思不會(huì)因?yàn)榫频奈兜蓝?，但是酒卻會(huì)因詩(shī)人主觀感情的變化而產(chǎn)生無(wú)限的審美意蘊(yùn)。

詩(shī)人飲酒本意是為解憂消愁，但每每酒人愁腸時(shí)，都是憂愁滿腔，即使強(qiáng)樂(lè)也無(wú)味。宋朝才女李清照是愁詞的代言人，她的詞或是隱藏著深閨念夫的思愁，或是感慨著深秋凄涼的悲愁，或是哀嘆著憂國(guó)思鄉(xiāng)的離愁。李清照在抒發(fā)愁情時(shí)，總是帶著酒，如：“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急……這次第，怎一個(gè)、愁字了得！”（李清照《聲聲慢》）詞人想借三盞酒消愁，卻不想愁更愁，最終也無(wú)法釋愁。再有“薄霧濃云愁永晝……東籬把酒黃昏后?！保ɡ钋逭铡蹲砘帯罚┰~人獨(dú)自在菊花前飲酒，薄霧濃云包裹著她的相思之愁，即使飲酒消愁，仍更愁。不僅是李清照把酒寓愁情，還有詩(shī)仙李白也是如此，他說(shuō)：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。（李白《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》）北宋柳七：“望極春愁……擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。”（柳永《蝶戀花》）飲酒作樂(lè)也無(wú)法抵去相思之愁，只能是勉強(qiáng)而無(wú)趣的；北宋范希文：“酒入愁腸，化作相思淚?！保ǚ吨傺汀短K幕遮·懷舊》）腸是裝滿腹腔的，所以愁腸也是滿腔的，滿腔相思愁攪在一起無(wú)法排遣，只能化作相思的淚水，最后也只是愁更愁；唐朝邊塞詩(shī)：“醉別江樓橘柚香……愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！保ㄍ醪g《送魏二》）詩(shī)人不僅寓情于景飲酒消愁，而且代為之思，將眼前的送別友人轉(zhuǎn)到想象友人孤身一人，其憂情就更遠(yuǎn)，愁也更愁。

二、飲酒怡情抒懷，暢歡心，揮豪情

良辰美景宜抒情，壯麗山河易引懷。詩(shī)人徜徉在山河美景中流連忘返，若此時(shí)飲酒一杯，詩(shī)人便如瞬間綻放的煙火迸濺出絢爛而又美麗的靈感，往往千古名句都來(lái)源于酒后。北宋詞人蘇東坡是豪放派的代表人物之一，他的詞表現(xiàn)得多是曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，酒后的蘇軾，其詩(shī)詞更是豪邁奔放，如：“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？”（蘇軾《江城子·密州出獵》）詞人喝了酒以后氣粗膽壯、雄心萬(wàn)丈，即使鬢發(fā)花白也要親赴戰(zhàn)場(chǎng)，為國(guó)立功。又有：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）飲酒后的東坡醉眼蒙昽，他望著眼下的西湖，無(wú)論是在水光瀲滟的晴天還是處于煙霧蒙蒙的雨天，這份美總是剛剛好，詞人沉醉并贊嘆眼前美景，把滿腔的煩悶都換作了歡欣。太白也說(shuō)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”（李白《將進(jìn)酒》）“金樽”本義是盛酒器，詩(shī)人舉杯對(duì)月，滿腹豪情逸興。又如：“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻?！保虾迫弧哆^(guò)故人莊》）詩(shī)人與友人打開(kāi)窗戶面對(duì)谷場(chǎng)和菜園，酌小酒聊莊稼，歡愉之情由心而起。又如稼軒：“醉里燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！保ㄐ翖壖病镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》）詞人飲酒醉后都要看劍，醉夢(mèng)中都是沙場(chǎng)的號(hào)角和營(yíng)地，豪情壯志由此可見(jiàn)；沙場(chǎng)豪情還有：“琵琶美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”（王績(jī)《涼州詞二首·其一》）

三、品酒聊時(shí)感事，說(shuō)離別，嘆人生

“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）人有離合，月有圓缺，詞人正是表達(dá)了離家在外的游子對(duì)與家人團(tuán)聚的美好期盼。唐有王右丞在咸陽(yáng)城勸酒送故人：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！保ㄍ蹙S《送元二使安西》）宋有柳三變京都城外借酒傷離別：“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！保馈队炅剽彙ずs凄切》）人生自古多離別，送親友別故園，飲酒送別也成了古人表情達(dá)意的手段之一，酒里是送之人的不舍、擔(dān)憂與祝福，酒里又是別之人的難言、留戀與強(qiáng)笑，這杯酒道盡了人生離別，哀而不傷。唐代詩(shī)人李君虞說(shuō)：“不堪身外悲前事，強(qiáng)向杯中覓舊春?！保ɡ钜妗洞鹪S五端公馬上口號(hào)》）詩(shī)人回首經(jīng)歷的前塵往事，獨(dú)自酌酒，心生凄涼，恍如隔世。又有子美于深秋登高，飲酒嘆人生：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚┰?shī)人嘗盡艱難潦倒之苦，又歷經(jīng)國(guó)破家難之愁，加上多病，無(wú)奈只得斷酒，滿腔的志向抱負(fù)無(wú)處可施，詩(shī)人憂國(guó)憂時(shí)的人生慨嘆，便躍然紙上；還有香山居士潯陽(yáng)江頭夜送客，舉酒欲飲無(wú)管弦，無(wú)奈感慨：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月?！保ò拙右住杜眯小罚](méi)有管弦嘔啞聲，喝酒不痛快離別更傷感，傷感嘆人生，人生悲命運(yùn)，命運(yùn)總相似，是對(duì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。

杯中一溫酒，腹中一首詩(shī)，懷中一腔情。古代詩(shī)詞中的酒牽連著一代又一代詩(shī)人的情感體驗(yàn)。意象是客觀無(wú)情的，但是詩(shī)人的主觀情感為其添上了絢麗的色彩，以酒寓情，寄情于酒，酒便有了詩(shī)人的情感，詩(shī)人也便有了酒的氣質(zhì)。常言道酒品即人品，用在詩(shī)人身上，是不是可以說(shuō)酒品即詩(shī)品？杯中酒滿是詩(shī)人的情趣、品性和人格，詩(shī)人飲的酒化為陽(yáng)春白雪，首首是數(shù)不清的情思和唱不盡的情懷。詩(shī)詞中的意象千姿百態(tài)，而要想解讀詩(shī)詞，理解文意，感悟情思，對(duì)意象的分析和想象是必不可少的。endprint