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(山東濟寧泗水縣第二中學(xué))
1.打破傳統(tǒng)教學(xué)體系的束縛。傳統(tǒng)的教學(xué)體系束縛了教師的理論視野,影響了教師對于教育意義、價值及教學(xué)活動豐富內(nèi)涵的全面認識與把握;同時也束縛了教師創(chuàng)造性的發(fā)揮,由于其高度的規(guī)范要求,教師在教學(xué)實踐中創(chuàng)造性發(fā)揮的空間受到了極大的限制。人們常說教學(xué)有法但無定法,教師被定格,就會失去自我,失去智慧產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
2.淡化教育改革的功利性。在一波又一波的教學(xué)改革影響下,一些該傳承、堅持的東西沒有堅持下去,而所謂新的東西又不能長久。在繁重的教學(xué)任務(wù)及繁忙的改革的雙重重負下,教師在很多情況下已呈現(xiàn)疲于應(yīng)付、疲于奔命的狀態(tài)。教師很難有冷靜思考的時候,很難在工作過程中有自己的深刻感悟、體驗和真正意義上的反思,只是把課堂變成了各種“流行理論”的實驗場,反而影響他們教學(xué)智慧的正常生成。
3.創(chuàng)設(shè)和諧的數(shù)學(xué)課堂。愉快、歡悅、幸福,這是智慧的表情.這種表情實質(zhì)是人的心態(tài)和情緒的反映:充滿智慧的人總是愉快的,總是充溢著幸福感,智慧地生活著肯定是幸福的.要讓學(xué)生智慧起來,首先就要讓他們愉快起來、自由起來,只有愉快的心態(tài)和自由的氛圍才可能有智慧火花的閃現(xiàn)。因此,教學(xué)中,教師要營造溫馨、和諧的環(huán)境,對學(xué)生多一些賞識與鼓勵、多一些尊重與期待,激發(fā)興趣,激活思維,讓學(xué)生敢想、敢問、敢辯,讓他們在實踐探索中、在親歷親為中、在與人對活中,在分析思考中,慢慢充實、豐滿、成熟,只有心智的豐滿才可能有學(xué)生智慧火花的迸發(fā)和燃燒。如果我們每一個教師心中總是點亮著那盞智慧之燈,總是明亮智慧的雙眼,學(xué)生就會處于開智的興奮狀態(tài),使課堂真正成為孩子們樹立自信、豐富情感、抒發(fā)靈性、生命成長的重要場所。
4.預(yù)設(shè)探索問題,引領(lǐng)學(xué)生智慧。在探索的過程中,學(xué)生是認識活動的主體,他們的求知欲和學(xué)習(xí)積極性可以得到最大限度的激發(fā)和調(diào)動,正如蘇霍姆林斯基所言:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個探索者、發(fā)現(xiàn)者、研究者?!备咧袑W(xué)生隨著年齡和心智的成熟,更有探究的能力,因此在備課時預(yù)設(shè)合適的探究問題,有助于學(xué)生智慧的展現(xiàn)。
1.備課的智慧。教材選定了教學(xué)內(nèi)容,也給出了較為具體的教學(xué)目標要求,但教材只是對課標的一種解讀、一種具體化方法。因此,教師在依據(jù)教材編寫教案的過程中,需要充分發(fā)揮自己的智慧。既要在熟悉課標規(guī)定和要求的基礎(chǔ)上理解教材意圖,又要具體分析學(xué)生的知識基礎(chǔ)與認知結(jié)構(gòu)。在符合課標要求的基礎(chǔ)上對教材中的教學(xué)內(nèi)容進行適當調(diào)整,以契合教學(xué)現(xiàn)實。
2.導(dǎo)入的智慧。高中數(shù)學(xué)的教學(xué)是一個以數(shù)學(xué)問題為中心,引發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)思考,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)意識和解決實際問題能力的“數(shù)學(xué)化”過程。教學(xué)中教師可以根據(jù)教學(xué)重點和難點的需要,采取各種各樣的方法,設(shè)置各種各樣的問題情境,把學(xué)生引入到“探究—發(fā)現(xiàn)—提問—解疑”的主動學(xué)習(xí)中,將數(shù)學(xué)思維的空間留給學(xué)生,從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,強化數(shù)學(xué)教學(xué)效果。
3.教學(xué)的智慧。教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為“上課”的智慧?!吧仙迫羲?,水善利萬物而不爭?!敝腔墼谶@一點上和水具有共通的地方,智慧也具有流動性,具有靈性。智慧是在應(yīng)用當中產(chǎn)生的,在“智慧課堂”當中,我們就要思考,怎樣讓知識動起來、活起來。教師是否能夠有效地講解知識,關(guān)鍵在于教師是否能夠引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)課堂不僅是教師發(fā)展實踐智慧的場所,也是學(xué)生增長智慧的主陣地。教師之“魅”在于用一個智慧的生命去照亮許多的智慧生命,用一個智慧的心靈去喚醒許多智慧的心靈。
4.評價的智慧。評價是課堂教學(xué)中的一把雙刃劍,它可能成為學(xué)生前行的巨大動力,同樣它也可能成為學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙的根源。在課堂教學(xué)中,我們可以根據(jù)學(xué)生行為動作表情的變化來判斷學(xué)生心里所想,判斷學(xué)生對知識的接受程度,判斷學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的興趣強弱。只有尊重了學(xué)生個性的發(fā)展,使學(xué)生愿意學(xué)習(xí),愿意上課,才能促進教師教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高。
5.反思的智慧。真正的智慧來自于實踐,反思不是一般意義上的“回顧”,而是思考、反省、探索和解決教學(xué)過程中存在的問題,發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括和提煉教學(xué)過程中的精彩瞬間。反思需要回顧,但更需要思考,既要在回顧中思考,又要在思考中回顧,停留于回顧的反思是無價值的反思。反思與實踐相結(jié)合,可以形成新的實踐行為和實踐智慧,不斷發(fā)展教育智慧。