作者名 文章名 期/頁碼

B

卜友常 南陽漢代畫像磚墓的淵源及其影響 4/051

C

常保立 觀千里江山 說青綠山水 1/003周昉和周昉們是寫實(shí)還是寫意 2/003有明之初嶺南水墨前后五百年 5/003

次仁朗杰 西藏布達(dá)拉宮傳統(tǒng)嘎爾樂舞藝術(shù) 1/054

曹 娟 中國藝術(shù)研究院館藏梅蘭芳戲衣 3/034

陳睿睿 傳承保護(hù)杭州曲藝的現(xiàn)實(shí)思考——由“全國非遺曲藝周”說開去5/113

陳國源 中華名硯 國之瑰寶——談?wù)勚腥A硯文化 6/118

D

董 胤 繁工厚材 精雕細(xì)刻——清式家具的道與器 2/023

董小玲 宮廷繪畫的叛逆者——朱塞佩·阿爾欽博托藝術(shù)研究 6/94

F

范迪安 中國美術(shù)館學(xué)的基礎(chǔ)性研究 1/123

方宗珪 文心攻石 志在創(chuàng)新 2/062

范子燁 苗艷 弓弦初音與龍馬精神：馬頭琴的前世今生 4/070

G

高 盼 地方曲藝的榮光與衰落——新野槐書現(xiàn)狀考察與分析 2/108

管世俊 錦繡人生——吳曉平和她的揚(yáng)繡藝術(shù) 4/019

高 舒 舞得世間彤彤日，虎踞龍盤臥牛城——雄安新區(qū)容城縣城內(nèi)村“云龍盛會(huì)”調(diào)查研究 5/084

緱夢媛 從貝雕畫到立體貝雕——路光榮與湖北現(xiàn)代貝雕藝術(shù) 6/106

H

胡 遲 非遺傳承的現(xiàn)狀、問題及對策 1/073

賀 欣 傳統(tǒng)玉作藝術(shù)的系統(tǒng)保護(hù) 1/080

胡淳艷 昆笛改良與昆曲的當(dāng)代傳承 2/065

何 娜 象牙雕刻中的“破料”利用 3/017

賀寶林 “大豫劇”的嬗變與夢想——關(guān)于豫劇的調(diào)查報(bào)告 3/084

韓澤華 加牙藏族織毯技藝的保護(hù)與傳承 3/109

胡勁松 振興戲曲面臨的問題與對策 6/010

J

景俊美 豫劇《紅梅記》的藝術(shù)“三性” 5/044

賈成良 江蘇現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)的整體藝術(shù)特征及其價(jià)值解析 5/052

焦雨儂 “同理心”與“設(shè)計(jì)思維”在戰(zhàn)略設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 5/059

K

孔祥宇 金石傳拓暨全形拓 5/036

L

陸宗潤 中國書畫修復(fù)理論的發(fā)展沿革與當(dāng)代重建1/016中國傳統(tǒng)書畫裝裱與修復(fù)行業(yè)的傳承與發(fā)展 4/010修復(fù)理念在實(shí)踐中的應(yīng)用——《匏庵雪詠》圖卷修復(fù)實(shí)例 5/022

林 霞 臺(tái)繡藝術(shù)特點(diǎn)淺析 1/035

練春海 卓然雙契：記無錫雙契軒竹刻世家 1/040通天下一氣 歸于太樸——訪大漆藝人林文峰 3/003關(guān)于云南甲馬的研究 4/058

劉 菲 絲路茶文化影響下的新疆紫砂工藝的發(fā)展與認(rèn)同 1/068

連 輯 千年青花開生面 1/092

呂品田 文心幽雅 1/098

李文進(jìn) 文人風(fēng)骨 清奇高逸——論許開軍工筆山水意象 1/106

呂章申 陳禮忠的壽山石藝 2/057

劉同原 流光溢彩話雕屏 3/011

呂 江 江蘇宜興大拇指堆貼花工藝 3/026

李岳峰 上黨碧松煙——中國古墨制造的輝煌 3/030

冷嘉誠 以情作“線”，以恒為“針”——訪徐州“曹氏香包”傳承人井秋紅4/024匠人依舊 竹音漸遠(yuǎn)——記南京“榮記狗牌竹音堂”第三代傳人孫光輝 5/064

李 楠 對戲曲抒情性唱腔的新思考 4/062

李文躍 景德鎮(zhèn)墨彩瓷畫的產(chǎn)生與發(fā)展 4/076

劉 楠 聊齋俚曲的生存與研究現(xiàn)狀 4/110

柳 茵 “非遺”背景下秦腔民間口述劇本的整理與挖掘 4/114

李榮啟 “非遺”保護(hù)理念辨析 4/121

李 靚 京劇《四進(jìn)士》表演中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)法律文化 6/003

李馬科 我國木卡姆音樂及樂器采樣錄音 6/019

李 欣 米黃莊音樂會(huì)及其當(dāng)代傳承 6/040

李 玲 日本狂言表演與傳承 6/050

劉軍平 中國現(xiàn)代水墨藝術(shù)的發(fā)軔與思想理路6/078

P

潘魯生 “量材為用”成就特殊風(fēng)格 2/059

Q

邱春林 用人文精神提升青花瓷的美學(xué)品格 1/102

R

任惠云 當(dāng)代視覺藝術(shù)中時(shí)間性的表達(dá) 6/090

S

孫唯一 樂亭皮影的歷史選擇 2/076

宋博媛 北六村音樂會(huì)歷史與傳承現(xiàn)狀 3/095

申坤 穆江峰 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的爭論與探索 3/119

索 牛 盈握百年風(fēng)不散——內(nèi)畫傳承人索振海 4/028

孫豐蕊 非遺語境下南寧平話師公戲傳承問題考辨5/075

孫喬楚 從廣西壯族“三月三”看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“全民傳承” 6/034

諶 強(qiáng) 張愛玲畫筆下的大地之歌 6/100

桑俊 謝圣心 荊河戲的歷史源流 表演藝術(shù)6/058

T

唐明麗 傳統(tǒng)圖案在佛教建筑彩繪中的運(yùn)用 1/062

W

王 煥 綿竹年畫的非遺傳承與發(fā)展現(xiàn)狀 1/088

王淑慶 博物館“五行造物”概念體系建設(shè)探析2/036

王巖松 傳統(tǒng)壁畫技藝與現(xiàn)代材料的交融——以流失海外的壁畫復(fù)制與臨摹為例2/044

王 鵬 界首彩陶保護(hù)與發(fā)展的路徑與原則 2/096

吳思慕 探秘中國女書 3/042

王曉珍 成為“非遺”前后的旋鼓舞 3/059

王 珩 民族歌劇《瑪納斯》 3/069

王曉戈 工藝 文化 文創(chuàng)模式——福建“建盞”產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考3/101

吳若明 海上絲路與圖像交融：17世紀(jì)尼德蘭繪畫的東方元素 4/034

王歡 冀辰 威縣亂彈初探 5/048

王靜波 贛南采茶戲——贛南客家人生活與情感的藝術(shù)載體6/066

王 冠 淺談法國作品在豎琴上的演奏特點(diǎn) 6/075

X

徐麥涵 骨笛：遠(yuǎn)古遺韻再回響 1046

徐希景 “閩臺(tái)送王船”攝影系列 2084

夏無雙 動(dòng)漫語言的變形與重構(gòu) 2116

肖文禮 北曲堤音樂會(huì)考察報(bào)告 5094

Y

殷安妮 取材天下奇 工藝冠古今——清宮孔雀羽串珠彩繡云龍紋吉服袍詳解 1/027

俞 嵐 淺談傳統(tǒng)地方戲曲旦角臉譜中的“點(diǎn)”2/071

余 婷 技術(shù)傳承與藝術(shù)再造——對秦腔《再續(xù)紅梅緣》的思考2/090

楊 靜 巴楚、焉耆兩地的古代佛教藝術(shù) 3/051

余順順 梅須遜雪三分白 雪卻輸梅一段香——中國傳統(tǒng)音樂記譜法的利弊說3/090

楊曉丹 紫檀木嵌玉床和紫檀木邊嵌玉花卉掛屏的修復(fù)研究 4/003

于鄲睿 盤州彝族儀式音樂調(diào)查研究 5/100

Z

張曉東 論“神”“氣”——兼及中國書法審美 1/116

臧書德 今從不弊——應(yīng)展書法作品的文化世俗化裂變2/017

張 池 關(guān)于“傳承”與“創(chuàng)新”的思考 2/101

張 劍 “以古開今 傳承創(chuàng)新”畫展之我見 2/120

張建安 傳承者：劉鎖祥與姚奠中 3/072

張學(xué)成 周積寅 情更勝墨氣——陸越子其人其畫 3/078

仲清華 漸行漸遠(yuǎn)的皮影大師 4/042

趙星垣 現(xiàn)代云南花鳥畫的發(fā)展歷程 4/086

趙 倩 “菠林喇叭”的激活策略研究——以周家班的“非遺”保護(hù)與傳承為例4/097

朱翊葉 王拓 非遺的產(chǎn)業(yè)化保護(hù)與非遺生態(tài)的構(gòu)建——以宜興紫砂的發(fā)展現(xiàn)狀為例 5/067

張 曄 傳播視野中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝展陳 5/106

周 晨 閩西上杭木偶戲發(fā)展現(xiàn)狀及其策略研究5/119

章祖安 讀《盧坤峰近作選》 5/126

張 薇 浙南夾頡制作技藝傳承現(xiàn)狀調(diào)查 6/026