◆徐福利

(佳木斯大學(xué))

一、引言

人本主義對于當(dāng)今社會來說是一種非常重要的思想，最早可以追溯到十五六世紀(jì)的意大利，那個時候掀起了一場針對資本主義的運(yùn)動，歷史上稱之為文藝復(fù)興，文藝復(fù)興的核心就是人，提倡要以人為本，解放人的思想，解放人的行為，允許資本主義者同時又是宗教信仰者這樣的人放貸或者從事相關(guān)的商業(yè)活動。此后，又涌現(xiàn)出一大批文藝復(fù)興的文學(xué)家、思想家、畫家，他們用自己的方式來表達(dá)傳統(tǒng)社會對資本主義自由思想的禁錮，要求從封建社會當(dāng)中解脫出來，創(chuàng)造一個新世界。這樣的思潮影響到了十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動，又再一次地提到了人本思想，以人為本等先進(jìn)理念。從此，“人”的思想深入人心，以人為本，人人平等這些思想更是為人們所普遍接受，在擁有豐富的歷史文化的中國同樣如此，早在幾千年前孔子就提出了關(guān)于人方面的思想。孔子等人更是將其先進(jìn)思想運(yùn)用在行為當(dāng)中，如日常的教學(xué)和游學(xué)當(dāng)中。時間推移到今天，這些思想對于我們來說仍然適用，所以更應(yīng)該推行在教育管理模式當(dāng)中。

二、當(dāng)前小學(xué)教育管理中存在的普遍問題

以人為本的思想要求對每個人都要有充分的尊重，當(dāng)今時代是21世紀(jì)，是科技昌明，文明興旺的世紀(jì)，對于處在21世紀(jì)當(dāng)中的中國來說，在建設(shè)中國特色社會主義的過程當(dāng)中，需要每一個人的出力和貢獻(xiàn)，需要匯集廣大人民群眾的創(chuàng)造和智慧，要激發(fā)出每個人對于自己工作的責(zé)任心，就必須要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用以人為本的思想。小學(xué)階段是一個非?；A(chǔ)性的學(xué)習(xí)階段，這個時候的小學(xué)生無論是在生理還是在心理上都處在一種極為稚嫩的狀態(tài)，很多的綜合素質(zhì)，人格和良好的品質(zhì)都是在這個階段培養(yǎng)出來的，所以說，加強(qiáng)對于小學(xué)教育的人本主義管理，培養(yǎng)小學(xué)生自我表現(xiàn)以及主體性的地位，培養(yǎng)出他們健全的人格和自信是非常重要的一個課題，但是目前我國的小學(xué)教育在管理上還存在著許多的問題。

(一)教育管理上對于學(xué)生的創(chuàng)造性存在抑制的狀況

中國很早之前就有一股興文重教之風(fēng)，這是傳統(tǒng)的教育理念繼承下來的，早在東周時期，諸子百家就已經(jīng)為了自身的發(fā)展四處講學(xué)，招募自家弟子。從而極大地促進(jìn)各家思想的發(fā)展，時代發(fā)展到今天，這種理念依然流淌在中國人的血液當(dāng)中，那就是十分的重視文教，并且上個世紀(jì)九十年代我國更是提出了科教興國的戰(zhàn)略方針政策，但是要知道我國幾千年的教育傳統(tǒng)就是權(quán)威不可侵犯，教師至高無上，這樣的價值觀念也一定程度上影響著教師，就算是展開了新課程的改革，但是很多的小學(xué)還是強(qiáng)調(diào)學(xué)生們服從，不能夠?qū)處熖岢鲑|(zhì)疑，對于教師的科研成果也必須是馬首是瞻，只需要一股腦的學(xué)就行了，不然就有可能受到詰難和責(zé)備。對于在日常教學(xué)當(dāng)中學(xué)生們提出的一些觀點和想法，也沒有得到充分的重視，所以很多學(xué)生在自我學(xué)習(xí)的過程中就逐漸放棄了創(chuàng)新的嘗試，受到了抑制。

(二)教育管理過程中不容易發(fā)揮出管理者自身的素質(zhì)

如今人們生活水平的提高，必然對于許多方面的要求也要提高，教育也是如此。時代要求的人才需要越來越好，那么教育的質(zhì)量要求勢必就與以前不同，但是高質(zhì)量的教學(xué)之下也凸顯了高質(zhì)量教師資源的稀缺，以及很多學(xué)校都缺乏高質(zhì)量教學(xué)所需要的設(shè)施資源等教學(xué)資源，嚴(yán)重的影響了教師在教學(xué)過程中企圖實施的教學(xué)優(yōu)化措施和進(jìn)一步的研究探討。小學(xué)負(fù)責(zé)一線教學(xué)的教師基本上都處于嚴(yán)重缺乏的狀態(tài)，資金和時間上也有短缺，由此就導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降，很多教學(xué)能力一般的教師素質(zhì)也沒有充分的發(fā)揮出來，所以這樣的小學(xué)教育與傳統(tǒng)的教育基本上沒有什么區(qū)別。

三、探索人本主義的教育理念下以人為本的小學(xué)教育管理模式

(一)采用民主的人本主義小學(xué)教育管理模式，強(qiáng)調(diào)全員參與

促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是小學(xué)教育管理發(fā)展的根本目標(biāo)。在小學(xué)教育的管理當(dāng)中，無論是小學(xué)教育的管理者還是一線教學(xué)的教師除了要嚴(yán)格遵守小學(xué)的相關(guān)規(guī)章制度，還要在教學(xué)制度上也必須要徹底的自學(xué)和主動。對于一線教學(xué)的教師也不能完全的忽視了他們在日常教學(xué)中所積累下的教學(xué)經(jīng)驗，所以要充分的尋求他們的意見，將這些意見與小學(xué)的實際情況相結(jié)合。對于小學(xué)的教育管理者來說必須要充分的發(fā)揮民主的精神，要強(qiáng)調(diào)全員參與，提高大家參與學(xué)校管理的積極性，要將一線教師的智慧凝結(jié)起來，形成更好的教育模式，這樣的一種人本主義的管理模式，將會在一線教師和學(xué)生之間產(chǎn)生更加積極的影響。

(二)要注意人性管理和制度管理之間更好地結(jié)合

小學(xué)要進(jìn)行人本主義的管理，還要注意制度管理與人性管理互相之間的結(jié)合。過去教學(xué)管理比較注意服從，這樣在教育管理之下，會讓一線教師容易產(chǎn)生消極應(yīng)對心態(tài)，從而無法獲得尊重和滿足，在工作過程當(dāng)中就不容易進(jìn)行配合和服從，而人性化的管理和人本主義的價值理念則為其提供了一種新的管理思路，這樣的思路能夠上教師感受到自己是受到尊重的，精神上是能夠獲得滿足的，管理者要和教師進(jìn)行平等的交流，教師有教學(xué)之長，管理者有實踐之優(yōu)，二者取長補(bǔ)短才能夠使得學(xué)校的教學(xué)管理制度和學(xué)校管理制度暢通運(yùn)行，一線教師也能夠更加的對學(xué)校的工作安排服從。此外，學(xué)校的教育管理者要充分的注重一線教師的工作傾向自主性，教師們都是知識工作者和教育工作者，在自己的專業(yè)領(lǐng)域有屬于自己的看法和思考觀點，只要符合實際和學(xué)生的特點，提高教學(xué)的效率那就可以給教師充分的自主權(quán)。人性管理配合制度化的管理，最終將會大大的促進(jìn)小學(xué)教育的發(fā)展。

(三)構(gòu)造更為濃厚的人文教育文化氛圍

小學(xué)的教育管理者要注意以人為本的教育理念，不僅僅是作為學(xué)校的管理者要具備這樣的管理價值觀，更是一個文化養(yǎng)成的過程，從而用人本主義的機(jī)制以及方法對學(xué)校進(jìn)行管理。小學(xué)的教育管理在實踐活動當(dāng)中要注意放手，放權(quán)，讓一線教師們嘗試去探索一些創(chuàng)新的小學(xué)教育教學(xué)方式，雖然課本上的內(nèi)容都是一樣，但是，通過不一樣的方法來進(jìn)行教學(xué)，會讓教學(xué)質(zhì)量提高很多。教師的創(chuàng)新行為也會對學(xué)生的行為和思維產(chǎn)生影響，不要對教師的創(chuàng)新進(jìn)行干涉，這樣才能夠構(gòu)造更加濃厚的人文教育文化的氛圍。所以，這樣的一種氛圍無論是對于教師還是對于學(xué)生來說，都是大有裨益的。

四、結(jié)語

在營造以人為本的教學(xué)管理模式的過程當(dāng)中，要時時刻刻注意和一線教師之間的良性交流，在交流的過程當(dāng)中也要注意平等的交流，開放的交流，而不是匯報。學(xué)校的教育管理者要注重對于一線教師的教學(xué)權(quán)利的放開，讓教師充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力來進(jìn)行教學(xué)，上行下效，從而營造出一種全員創(chuàng)造，全校創(chuàng)新的良好氛圍。