李雄峰

身為一個(gè)學(xué)教育的人，真到了自己教育孩子的時(shí)候，還真覺得無法按書本上教的那樣得心應(yīng)手。于是，把孩子的角色來回來去地變，要么是孩子，要么是學(xué)生……目的就是要讓他接受自己的教育理念。但是，“啞巴孩兒”能聽得懂什么呀。于是在孩子會(huì)講話以前，磕磕碰碰地施展著“雜拌兒教育法”。突然有一天，自己頓悟道：孩子就是孩子，他無法進(jìn)入到大人們的內(nèi)心世界，但大人卻是從小長起來了，而且有完整的成長經(jīng)歷，與其讓孩子去學(xué)

做大人.不如把自己變回孩子。

很多時(shí)候，我們都說，要想讓孩子聽父母的話，最好能成為他們的朋友。但這樣的話透著一種口號(hào)似的空洞，其實(shí)，即便是你把自己當(dāng)成孩子的大朋友，小東西也不會(huì)和你成為朋友的，因?yàn)樵谒麄冇仔〉男撵`中，一小一大這么明顯的差異本身就是一種不平等。而如果我們能把自己變回孩子的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子的心和自己的心還是很容易靠近的。

有人一定會(huì)好奇地問：你是如何變回孩子的呢？

答案就是三個(gè)字：言、行、思。而完成這三個(gè)字，需要我們真實(shí)地去踐行，而不是像過家家兒似的“假裝兒”。

言，就是用孩子的語言跟他交流。孩子最開始說話的時(shí)候，要用他的語音語調(diào)去回應(yīng)他，讓他愿意同一個(gè)和自己一樣口氣的人去交流，哪怕這樣的交流會(huì)出現(xiàn)一些理解上的分歧，那也會(huì)激起“小不點(diǎn)兒”繼續(xù)用語言說服對方的勇氣。畢竟，在孩子的眼中，對付另一個(gè)“小不點(diǎn)兒”遠(yuǎn)比對付一個(gè)大人容易得多。

行，就是用孩子的動(dòng)作同他一起玩耍。這個(gè)時(shí)候，咱千萬別還端著爹媽的樣子，去充當(dāng)孩子的“保護(hù)神”——孩子蹬梯爬高，咱也蹬梯爬高；孩子趴在地上滾兒，咱也隨著滾兒……別怕弄得一身臟，其實(shí)只有這樣，孩子才覺得你是他的同齡玩伴，甚至?xí)谀承┩嫠－h(huán)節(jié).逞強(qiáng)般地要“保護(hù)”你。而此時(shí)鼓勵(lì)他的這種逞強(qiáng)，便是加深了他對責(zé)任的意識(shí)，這樣的責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，光靠大人的說教往往起不到太明顯的作用。

思，就是要像孩子一樣的思考，這是親子教育的關(guān)鍵一環(huán)。不要以為回歸孩子的想法，我們是不是就成“弱智”了，其實(shí)不然，正是用與孩子同層面的思維模式去理解孩子，才能讓孩子最終認(rèn)可我們的“變身”，很多教育思路才能被弦子認(rèn)可并接受。

把自己變回孩子.其實(shí)樂趣還是很多的，而在跟孩子如此的生活中，我們也會(huì)從孩子那里學(xué)到很多成人世界里已經(jīng)被我們丟失的東西。想想看，為什么我們一出門看到孩子都能露出笑容，而遇到成人卻不會(huì)？為什么我們更愿意相信孩子眼中看到的，而不再相信成人看到的？為什么我們把“童言無忌”當(dāng)成成語代代流傳，卻對成人世界的言語充滿防范？為什么我們在各種各樣的游戲中，教給孩子們要懂得游戲規(guī)則，而在孩子們堅(jiān)守規(guī)則的時(shí)候，我們成人卻在無視社會(huì)生活中的規(guī)則？……

變回孩子，我們可以獲得更多溫馨的親情；變回孩子，我們還可以從孩子那里重新學(xué)習(xí)如何做一個(gè)合格的大人。我就特想變回孩子……endprint