程文勝

研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，可以深切感受到新時(shí)代、新思想、新方略的磅礴氣勢(shì)，也領(lǐng)悟到字里行間洋溢著的對(duì)中華文化的高度自信。

自信首先體現(xiàn)在根植厚重歷史文化的哲學(xué)思辨之美。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族的精神追求，蘊(yùn)藏著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷史淵源。這部著作收錄99篇文章，其中35篇引用歷代先賢經(jīng)邦濟(jì)世、治國(guó)安民的典籍策論、詩(shī)詞歌賦、至理名言130余條，其中，《做焦裕祿式的縣委書(shū)記》引文18條，《深入理解新發(fā)展理念》引文12條，《堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向》更是引文達(dá)20條之多。只有熟知經(jīng)史子集，通曉歷史傳承，才可能這樣在傳統(tǒng)的史海鉤沉與當(dāng)代的問(wèn)題導(dǎo)向中，出典信手拈來(lái)，引用游刃有余，融匯珠聯(lián)璧合。習(xí)總書(shū)記如此頻繁地引經(jīng)據(jù)典，本身就是對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度自信和倡導(dǎo)推崇。通覽全書(shū)，習(xí)總書(shū)記總是以卓越的政治智慧，對(duì)先哲思想從時(shí)代的高度進(jìn)行新的哲學(xué)思考和闡述，賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，使中華文化點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入一篇篇光輝文獻(xiàn)，展現(xiàn)古老東方智慧、哲學(xué)的思辨鋒芒、時(shí)代的精神特質(zhì)。比如，書(shū)中談中國(guó)夢(mèng)時(shí)引申《禮記·大學(xué)》的“得眾則得國(guó)、失眾則失國(guó)”，談共享發(fā)展時(shí)豐富《呂氏春秋》的“治天下也，必先公，公則天下平也”，談從嚴(yán)治軍援引《說(shuō)苑·指武》的“令行禁止，王者之師”，談人類命運(yùn)共同體時(shí)宣揚(yáng)“以和邦國(guó)”“和而不同”等傳統(tǒng)文化價(jià)值理念……凡此種種，都是立足時(shí)代的撫今追昔，實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

自信體現(xiàn)在構(gòu)建宏大思想體系的思維邏輯之美。文化自信源于中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀、有序傳承和創(chuàng)新發(fā)展，更來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的壯麗前景。堅(jiān)定的文化自信，包含著深厚歷史底蘊(yùn)、強(qiáng)大前進(jìn)定力、雄渾政治底氣。而建立在這種自信下的治國(guó)理政思想體系，必然有一個(gè)博大縝密的思想建構(gòu)邏輯。這部著作共17個(gè)專題，始終貫穿堅(jiān)定馬克思主義信仰，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化這一條紅線，始終圍繞怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題擘畫(huà)設(shè)計(jì)，既有論述大政方針的重要講話，又有研究重要工作的談話要點(diǎn)，既有中國(guó)故事的精彩演講，又有針對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的深刻批示，每一個(gè)專題談一個(gè)重大理論或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，專題的文章都按發(fā)表先后時(shí)間順序編排，清晰展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容。這部著作第一專題共收錄了8篇文獻(xiàn)，首先對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了宏偉構(gòu)想、戰(zhàn)略籌劃和政治宣示，隨后，沿著中國(guó)夢(mèng)這一理論和實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)，在各個(gè)專題逐一系統(tǒng)論述決勝全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)美麗中國(guó)，開(kāi)啟強(qiáng)軍興軍新征程等基本理論、基本路線、基本方略，如同構(gòu)建思想大廈一樣為我們描繪了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代底色，立起了“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”“四個(gè)自信”的信仰支柱，搭建了“五位一體”“四個(gè)全面”“五大發(fā)展”等四梁八柱，勾畫(huà)了美麗中國(guó)的生活愿景，構(gòu)筑了鋼鐵長(zhǎng)城的戰(zhàn)略支撐，營(yíng)造了大國(guó)外交的和諧環(huán)境，等等。

自信體現(xiàn)在心系人民美好生活向往的家國(guó)情懷之美。家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，是對(duì)中華民族高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的生動(dòng)體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼?！爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！奔覈?guó)情懷的精髓在于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)在對(duì)黨、國(guó)家和人民的深情大愛(ài)，對(duì)中華民族偉大復(fù)興、人民生活美好幸福的理想追求。通讀該書(shū)，我們總是能從論述中體會(huì)到這樣一種濃濃的人民情懷、國(guó)家情懷、天下情懷。比如，習(xí)總書(shū)記鮮明表達(dá)對(duì)家庭家教家風(fēng)的重視，指出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)；明確提出“中國(guó)夢(mèng)必須同人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功”，談“四個(gè)全面布局”時(shí)強(qiáng)調(diào)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“讓人民有更多的獲得感”，談打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)要求“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”；秉承空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興國(guó)的價(jià)值。