薛依帆

廟會(huì)文化是我國(guó)燦爛民族文化的重要組成部分。隨著社會(huì)的進(jìn)步和現(xiàn)代意識(shí)的注入，廟會(huì)內(nèi)容也在不斷變化。因而使得廟會(huì)文化既有保存繼承的價(jià)值，又有發(fā)展創(chuàng)新的前景。在北京廟會(huì)中，我們體驗(yàn)了過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的生活，從古代逛到今天，從今天逛到未來(lái)。每次逛廟會(huì)，都會(huì)經(jīng)歷一次生活的精彩。北京市政府提出建設(shè)“四個(gè)中心”的宏偉目標(biāo)，北京廟會(huì)文化不僅承載著中華文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)的重任，也是北京建設(shè)“文化中心”的重要內(nèi)容之一，振興北京特色廟會(huì)文化對(duì)建設(shè)北京古都新貌很有現(xiàn)實(shí)意義。

獨(dú)具特色的北京廟會(huì)

廟會(huì)或稱廟市，始稱“社祭”，源于傳統(tǒng)民間宗教活動(dòng)。舊時(shí)，有廟宇就有佛事，有佛事就香客云集，就招徠了做生意的商販，于是就形成了廟會(huì)。每到過(guò)年，逛廟會(huì)是必不可少的節(jié)日活動(dòng)。廟會(huì)時(shí)，香客游人絡(luò)繹不絕，小商小販云集于此，熱鬧非凡?！棒[市口”即是記載當(dāng)時(shí)廟會(huì)盛況的地名。

在舊京城的眾多廟會(huì)中，惟有廠甸廟會(huì)，不以廟為名，每年只在春節(jié)才有一次。卻是規(guī)模最大、京味最濃、最聞名遐邇和膾炙人口的。廠甸廟會(huì)，始于明代嘉靖，興于清代康熙，盛于乾隆，有400多年的歷史，是北京八大廟會(huì)之首。與南京夫子廟、上海城隍廟、成都青羊?qū)m并稱為中國(guó)四大廟會(huì)。北京市政府于2001年恢復(fù)了廠甸廟會(huì)。2006年5月20日，廠甸廟會(huì)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

廠甸廟會(huì)以其悠久的歷史、宏大的規(guī)模、開(kāi)放性的形式，尤其是鮮明的京味文化特色在京城獨(dú)樹(shù)一幟。它所依托的是位于宣武區(qū)南新華街一帶的火神廟、呂祖祠和土地祠三座小廟，如今這三座廟都已改作他用或被拆除。由于這三座廟宇相距很近，而且都在農(nóng)歷正月，佛事興盛，人群和商販攤位連在了一起，所以規(guī)模宏大。又因?yàn)猷徑鼤?shū)肆密集的琉璃廠，廠甸廟會(huì)的文化氣息非常濃郁，有很多經(jīng)營(yíng)書(shū)籍古玩、字畫(huà)文具的攤商，也成為廠甸廟會(huì)獨(dú)具的特色。

地壇廟會(huì)于1985年開(kāi)始舉辦，是京城恢復(fù)最早的廟會(huì)，地壇廟會(huì)以地道民俗、傳統(tǒng)民間特色聞名于京城。仿清祭地表演是地壇廟會(huì)獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)目，再現(xiàn)了清代皇帝祭地，祈求地神保佑、國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的景象。地壇廟會(huì)將百戲名曲、民間花會(huì)、天橋絕活、祭地禮儀、茶藝書(shū)畫(huà)等不同文化系列匯于一場(chǎng)，將民族、民俗、傳統(tǒng)、現(xiàn)代、鄉(xiāng)村、城市諸種文化形式復(fù)合為一體，把各地美食名吃、雜藝百貨集于一會(huì)，兼顧男女老少、志情雅俗不同欣賞品位和文化需求，為中外廣大游客營(yíng)造了一個(gè)“歡樂(lè)、喜慶、祥和”并具有濃郁民族、民俗、民間特色和風(fēng)味的節(jié)日娛樂(lè)場(chǎng)所。尤其體現(xiàn)了老北京民俗風(fēng)情，也成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神、展現(xiàn)民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要角色。

大觀園紅樓廟會(huì)自1994年第一屆舉辦以來(lái)，“元妃省親”大型古裝儀仗表演就是紅樓廟會(huì)獨(dú)有的特色傳統(tǒng)節(jié)目。在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中，大觀園是賈府為元春省親而修建，“元妃省親”再現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的姐姐——皇帝的貴妃賈元春回家省親的鼎盛場(chǎng)面。廟會(huì)期間，大觀園大舞臺(tái)、小舞臺(tái)、南門(mén)廣場(chǎng)、湖面上空、湖心島五個(gè)地點(diǎn)輪番上演各種豐富多彩的文化節(jié)目。大舞臺(tái)給觀眾奉上傳統(tǒng)而古老的戲曲演出；小舞臺(tái)輪番上演木偶劇、雜技演出讓小朋友過(guò)足癮。

龍?zhí)稄R會(huì)比起其他的老廟會(huì)而言，可謂是一枝新秀，它僅有二十幾年的歷史，但是它的春節(jié)氣息并不遜色于其它的廟會(huì)。龍?zhí)稄R會(huì)總是能抓住熱點(diǎn)話題，比如去年，龍?zhí)稄R會(huì)推出了以冰雪運(yùn)動(dòng)為亮點(diǎn)，體現(xiàn)民俗活動(dòng)與冰雪體育融合的廟會(huì)。展示了非遺傳承、京津冀文化、文體互動(dòng)、異國(guó)風(fēng)情、京腔京韻、同心共享和冰雪運(yùn)動(dòng)七大主題。

如今人們生活越來(lái)越豐富多彩，隨著社會(huì)及科技發(fā)展和人們快節(jié)奏的生活，很多廟會(huì)的傳統(tǒng)色彩以及廟會(huì)原有的不同特點(diǎn)也在經(jīng)營(yíng)和舉辦中逐漸消退。也許是因?yàn)閺R會(huì)中存在的諸多問(wèn)題，也引起了越來(lái)越多人的關(guān)注。

讓廟會(huì)成北京文化地標(biāo)

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出了要樹(shù)立文化自信和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的要求。廟會(huì)作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中國(guó)從古至今豐富優(yōu)秀的文化傳承和中華精神。但如今廟會(huì)里越來(lái)越同質(zhì)化的手工藝品、文藝表演以及吃食等，逐漸令廟會(huì)變得千篇一律，失去了各廟會(huì)自己原本的特點(diǎn)和特色，造成廟會(huì)形式單一、經(jīng)營(yíng)粗放、商業(yè)色彩過(guò)濃而文化色彩淡薄等現(xiàn)象。廟會(huì)的發(fā)展，僅靠一己之力是不夠的，需要社會(huì)各個(gè)層面群策群力，共同來(lái)為它們創(chuàng)造條件，其中最重要的是政府部門(mén)加強(qiáng)對(duì)廟會(huì)的引導(dǎo)和監(jiān)督管理，筆者建議從幾個(gè)方面著手改善。

突出差異化，增強(qiáng)吸引力。增加不同廟會(huì)對(duì)消費(fèi)者不同的吸引力，北京廟會(huì)亟待重塑特色、再造魅力，需要發(fā)揮多民族優(yōu)勢(shì)，大膽借鑒古今中外一切廣受歡迎的節(jié)慶活動(dòng)，因地制宜，展示每個(gè)廟會(huì)的不同特色。恢復(fù)過(guò)去廟會(huì)的特點(diǎn)并且樹(shù)立廟會(huì)新的特點(diǎn)，增強(qiáng)各個(gè)廟會(huì)在不同方面的競(jìng)爭(zhēng)力和對(duì)消費(fèi)者的吸引力。

擴(kuò)大宣傳渠道，加強(qiáng)宣傳力度。可廣泛地采用影視、戲劇、圖書(shū)等多種形式的文化傳播渠道，充分宣傳廟會(huì)，多方位、多層面?zhèn)鞑ソo廣大受眾。廟會(huì)舉辦方還可以通過(guò)設(shè)計(jì)各種具有鮮明特點(diǎn)的平面廣告，在廣告制作上要出新、出奇，突出個(gè)性化，力求具有現(xiàn)代特色和藝術(shù)特色，尤其在年節(jié)前后應(yīng)加大宣傳力度和密度。在廣告內(nèi)容方面要打好民族文化這張牌，形成鮮明的個(gè)性。

提升產(chǎn)品質(zhì)量，提升服務(wù)檔次。不論是食品還是游戲活動(dòng)，人們普遍認(rèn)為廟會(huì)中產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)格較高，性價(jià)比不高。為了吸引更多新老消費(fèi)者，應(yīng)當(dāng)提升廟會(huì)中的產(chǎn)品和服務(wù)的檔次，使消費(fèi)者對(duì)廟會(huì)的產(chǎn)品和服務(wù)更加認(rèn)可。

突出文化品位，創(chuàng)建特色文化。廟會(huì)中的表演和展示出售的帶有民俗風(fēng)情的物品，是廟會(huì)的一大亮點(diǎn)。近年來(lái)人們逛廟會(huì)不再僅僅局限于物質(zhì)享受，更多的是為了追求精神的愉悅和對(duì)年節(jié)氣氛的向往。所以廟會(huì)主辦者應(yīng)抓住群眾的這一心理，擴(kuò)大廟會(huì)的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造更多極具文化特色的娛樂(lè)項(xiàng)目，努力使人們走出家門(mén)，置身于歡樂(lè)熱鬧的年節(jié)氣氛中，重溫都市中久未享受到的溫情、熱烈的人性關(guān)懷。

挖掘文化底蘊(yùn)，創(chuàng)新傳承統(tǒng)一。優(yōu)秀的品牌必須不斷創(chuàng)新，以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和良好的服務(wù)為載體，同時(shí)應(yīng)傳承和發(fā)展自己的歷史文化內(nèi)涵。為了廟會(huì)及廟會(huì)文化的發(fā)展，需要廟會(huì)主辦方進(jìn)一步了解自己不同于其它廟會(huì)的悠久歷史及文化特征，深入挖掘自身的文化底蘊(yùn)，將這種歷史文化與現(xiàn)代創(chuàng)新元素相結(jié)合，但又不丟失傳統(tǒng)廟會(huì)特有的春節(jié)氛圍和熱鬧氣氛，以吸引新老顧客光臨。

建立一整套統(tǒng)一的管理體制，健全各項(xiàng)管理制度，并在各廟會(huì)之間建立良好的交流體制。引導(dǎo)廟會(huì)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活，發(fā)展和增加廟會(huì)的文化內(nèi)涵，傳承和發(fā)展廟會(huì)文化。通過(guò)廟會(huì)這一載體，豐富人們的精神生活，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，推動(dòng)文化建設(shè)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)添磚加瓦。endprint