亢 琦

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)圖書館 內(nèi)蒙古 包頭 014010）

1 引 言

自2006年起，我國將每年6月的第2個星期六設(shè)立為“文化遺產(chǎn)日”。2016年9月，國務(wù)院決定把“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”[1]（以下簡稱“遺產(chǎn)日”）。2017年6月10日是我國首個“遺產(chǎn)日”，凸顯了國家對文化和自然遺產(chǎn)工作的高度重視。2017年“遺產(chǎn)日”期間，文化部、住建部和國家文物局分別在成都、神農(nóng)架和洛陽，以不同的主題開展了一系列形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）活動。其中，在文化部的組織下，許多相關(guān)單位舉辦了展覽、民俗活動等，如第六屆“成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”、第三屆京津冀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護講座月”等，宣傳非遺保護的理念、實踐與成果。

近年來，各級政府和文化部門對文化和自然遺產(chǎn)保護力度不斷加大，貫徹和落實《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡稱《公約》）、《中華人民共和國文物保護法》（以下簡稱《保護法》）、《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（以下簡稱《遺產(chǎn)法》）、《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》等聯(lián)合國教科文組織以及中辦和國辦頒布的文件，聚焦非遺實踐，注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，文化遺產(chǎn)保護利用工作服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展能力進一步增強，全社會保護文化遺產(chǎn)的自覺意識全面提升[2-4]?！蛾P(guān)于加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》指出：要“充分發(fā)揮各級圖書館、文化館、博物館等公共文化機構(gòu)的作用，加強非遺的研究、認定、保存和傳播?！盵5]許多研究也相應(yīng)闡述了圖書館在非遺保護與傳承利用中的職能、作用、優(yōu)勢、意義和措施，認為圖書館對非遺保護有著責(zé)無旁貸的責(zé)任和必然的職能所在[6-9]。隨著我國“文化遺產(chǎn)日”的確立、一系列非遺保護政策的出臺和相關(guān)研究的深入，圖書館界在民族文獻特色館藏建設(shè)、地方文獻收集、非遺數(shù)據(jù)庫資源建設(shè)等方面進行了有益的探索[10-15]。與此同時，非遺數(shù)字化研究的課題和著作也在增多，如國家社會科學(xué)基金項目“青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)研究”，上海市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“面向傳承和傳播的非遺數(shù)字化研究”等，著作有李欣的《數(shù)字化保護：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新路向》等。一些學(xué)者還通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)研了公共圖書館非遺數(shù)字資源（數(shù)據(jù)庫）建設(shè)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)非遺數(shù)字資源庫的建設(shè)與圖書館參與非遺保護的宣傳推廣和教育培訓(xùn)職責(zé)不相稱，存在諸如非遺數(shù)據(jù)庫中只有文字類型的資源、無法動態(tài)地全面展示非遺的精髓以及在非遺館藏文獻的資源揭示上還有很多不足等問題[16-20]。

從上述內(nèi)容可知，自2006年我國“文化遺產(chǎn)日”正式確立，圖書館界開始普遍關(guān)注非遺，相關(guān)研究和實踐成果數(shù)量大幅上升，尤其是圖書館在非遺保護與傳承利用中的角色定位與采取的措施方法以及非遺數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，是研究和實踐中的主要主題。同時筆者也發(fā)現(xiàn)，文獻綜述和實踐分享研究較多，此外，還有調(diào)查類研究，主要集中在非遺數(shù)字資源的建設(shè)現(xiàn)狀上，而缺乏關(guān)于圖書館在“文化遺產(chǎn)日”中開展的活動內(nèi)容與行動實踐的實證研究。隨著非遺保護工作和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作的開展，圖書館作為公共文化服務(wù)的重要組成機構(gòu)，在“遺產(chǎn)日”期間開展了哪些非遺宣傳展示、社會教育和文化傳承活動，是否積極響應(yīng)與行動起來？這些都應(yīng)是關(guān)注和研究的重點。基于此，本文調(diào)查和分析了圖書館在首個“遺產(chǎn)日”中開展的活動內(nèi)容與特征以及存在的問題，并提出相應(yīng)的對策，以為圖書館支持與參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、弘揚、傳承與振興等提供實踐啟發(fā)。

2 研究方法

為全面了解各類型圖書館在“遺產(chǎn)日”中開展的宣傳教育活動現(xiàn)狀，深入探究這些活動的內(nèi)容和特點，本研究通過訪問國家圖書館、省級公共圖書館和“211工程”高校圖書館的網(wǎng)站及微信公眾平臺，并輔以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、文獻研讀等方法收集資料，其中，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的對象主要包括文化部網(wǎng)站、2017年文化和自然遺產(chǎn)日專題網(wǎng)站以及中國圖書館學(xué)會網(wǎng)站。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的時間為2017年5月23日（文化部正式啟動“遺產(chǎn)日”宣傳活動的時間[21]）至6月23日。

3 調(diào)研結(jié)果

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，共有40所圖書館（其中包括國家圖書館，公共圖書館35所，高校圖書館3所，專業(yè)圖書館1所）在“遺產(chǎn)日”期間以主題展覽、講座、現(xiàn)場展示、古籍修復(fù)體驗、專題圖書展等不同形式的活動支持或參與了文化遺產(chǎn)的宣傳、教育等方面的實踐活動，調(diào)查結(jié)果如表1所示。

從下頁表1中列出的圖書館在我國首個“遺產(chǎn)日”期間開展的活動來看，圖書館與其他部門協(xié)調(diào)配合，在“遺產(chǎn)日”前后開展了一系列相關(guān)的宣傳展示活動，以多種形式向用戶普及非遺知識，進行非遺活態(tài)展示，提升全社會對文化和自然遺產(chǎn)的保護意識，發(fā)揮圖書館保存和傳承文化遺產(chǎn)以及社會教育的職能，也體現(xiàn)了圖書館在貫徹與實施國家的文化方針政策方面進行了探索。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，舉辦“遺產(chǎn)日”宣傳教育活動的圖書館，占我國圖書館總數(shù)（截至2015年底，全國共有公共圖書館3 153所[22]，高校圖書館2 631所[23]以及多所專業(yè)圖書館等）不足1%。由此可以看出，雖然我國重要的文化節(jié)日——“文化遺產(chǎn)日”已走過了12個年頭（尤其2017年恰逢調(diào)整設(shè)立的首個“遺產(chǎn)日”），圖書館在文化和自然遺產(chǎn)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的宣傳教育活動仍較為薄弱，對宣傳和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性的認識不足。

“遺產(chǎn)日”期間共舉辦約60多場次活動，活動類型有非遺專題講座（20場次）、非遺成果/作品展覽（13場次）、非遺傳承人（團隊）向讀者現(xiàn)場介紹和展示傳統(tǒng)表演藝術(shù)和手工技藝即活態(tài)展示（6場次）、古籍修復(fù)技藝體驗（4場次）、專題圖書展（4場次）、接受圖書捐贈（3場次）、發(fā)放宣傳材料與咨詢（3場次）、轉(zhuǎn)載報道（3條）、非遺專題片展映（2場次）等形式。其中，自主策劃開展“遺產(chǎn)日”活動的公共圖書館有6所，圖書館舉辦的講座、展覽、展演等活動大多由其所在省市縣區(qū)文化主管部門部署，并與文化館、非遺中心、博物館等公共文化機構(gòu)聯(lián)合開展，當?shù)氐摹斑z產(chǎn)日”主場活動在圖書館舉辦或由圖書館承擔(dān)一部分，圖書館主要提供舉辦講座、展覽和展示的場所，如

“鐵嶺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作總結(jié)表彰會議”在鐵嶺市圖書館召開。

表1 圖書館在2017年“遺產(chǎn)日”期間開展的活動內(nèi)容與行動實踐情況一覽

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，雖然許多圖書館沒有在“遺產(chǎn)日”期間舉辦活動，但在日常讀者活動中涉及了非遺主題以及相關(guān)知識的科普。例如，廣州圖書館在2016年舉辦了兩場國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人工藝技術(shù)傳習(xí)和非遺講座；洛陽市少年兒童圖書館在寒暑假期間開設(shè)了“非遺課堂”，邀請非遺技藝傳承人開展剪紙技藝培訓(xùn)班、泥塑手工課堂等，以增強青少年對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承意識。還有許多圖書館在微信公眾平臺發(fā)布了二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日（如端午、春節(jié)）的科普知識，如北京師范大學(xué)圖書館利用微信平臺發(fā)布“歲時民俗·節(jié)氣”專題，推薦《微讀節(jié)氣》圖書，舉辦“二十四節(jié)氣美文美詩”征文活動。此外，西安圖書館在微信公眾平臺發(fā)布了“陜西這些瀕臨失傳的絕活”，分享了陜西各地的傳統(tǒng)手工藝，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強讀者對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與感、獲得感和認同感。

由上述調(diào)研可知，大多數(shù)公共圖書館既沒有同當?shù)匚幕块T配合協(xié)調(diào)舉辦“遺產(chǎn)日”主場活動，也沒有以“遺產(chǎn)日”為契機自主策劃開展全方位、多角度的宣傳展示活動，僅有少許圖書館在“遺產(chǎn)日”期間開展了一些活動，總體而言，存在開展“遺產(chǎn)日”活動的圖書館還不夠普遍、沒有與圖書館自身結(jié)合起來、活動內(nèi)容形式單一等問題。

4 分析與討論

4.1 圖書館要在思想上充分認識到宣傳和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性

隨著我國對外開放規(guī)模的日益擴大，西方各種社會文化思潮大量涌入，在一定程度上出現(xiàn)了以洋為美、以洋為尊，甚至貶低、漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護的基礎(chǔ)性工作仍然薄弱。我國許多非遺以及未被列入非遺名錄的民間文化正在滅絕或瀕于滅絕，搶救、保護優(yōu)秀文化已成為當務(wù)之急。2017年6月20日，文化部在北京舉辦“老專家、老藝術(shù)家‘建言十九大’”座談會，其中有專家建議“要提升圖書館等公共文化場所及其資源的戰(zhàn)略地位，努力使之成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的陣地”[24]。馮驥才呼吁社會各界包括文物和文化機構(gòu)都應(yīng)為文化遺產(chǎn)日出力作貢獻，并指出“在文化遺產(chǎn)日方面，我們不是旁觀者，不能缺席”[25]。國際圖聯(lián)與聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合發(fā)布的《公共圖書館宣言》（IFLA/UNESCO Public Library Manifesto 1994）對公共圖書館使命有明確的表述，其中就包括加強文化遺產(chǎn)意識、支持口述傳統(tǒng)文化等[26]。教育部頒布的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程（教高[2015]14號）》指出，高校圖書館是校園文化和社會文化建設(shè)的重要基地，應(yīng)充分發(fā)揮在文化傳承創(chuàng)新中的作用[27]。因此，作為承擔(dān)著保存人類文化遺產(chǎn)職能的現(xiàn)代圖書館，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有義不容辭的使命與擔(dān)當。圖書館要在思想上充分認識到宣傳和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性，把保護和傳承活態(tài)文化作為圖書館的文化自覺，發(fā)揮保護文化遺產(chǎn)和開展社會教育等職能，使更多的讀者特別是年輕一代從中汲取深厚滋養(yǎng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供精神動力和文化支撐。值得一提的是，為了上述目標，中國圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會征集了“現(xiàn)代圖書館弘揚傳承中華優(yōu)秀文化的責(zé)任與使命案例”，案例主題包括“公共文化服務(wù)體系弘揚傳承優(yōu)秀文化的途徑與模式”“國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣的方法與實踐”等，以研討圖書館弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新舉措[28]。

4.2 圖書館應(yīng)積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作

4.2.1 做好社會教育和宣傳弘揚工作

圖書館通過“遺產(chǎn)日”等活動，向社會宣傳展示文化和自然遺產(chǎn)資源的價值，引導(dǎo)全社會了解、關(guān)心、支持和參與遺產(chǎn)保護工作，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。正如文化部2017年文化和自然遺產(chǎn)日專題網(wǎng)站所述的“宣傳工作是非遺保護的重要手段，承擔(dān)著傳播理念、提高影響、動員社會、擴大參與的重要職能”[29]。具體來說，包括以下幾方面：

（1）宣傳《公約》《保護法》《遺產(chǎn)法》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》 《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》等各級各部門出臺的政策法規(guī)和意見；（2）邀請傳承人或團體進行技藝展演和傳習(xí)活動，開展“真人圖書”活動，為讀者提供更加直觀的學(xué)習(xí)和交流平臺，引起廣大讀者對非遺的關(guān)注和興趣；（3）舉辦文化自然遺產(chǎn)保護工作成果展覽活動，包括世界遺產(chǎn)名錄、當?shù)貧v史文化名城名鎮(zhèn)名村、非遺代表性項目和傳承人資料介紹等；（4）充分利用網(wǎng)站、微信等平臺刊載與傳統(tǒng)節(jié)日、中華醫(yī)藥等相關(guān)的內(nèi)容；（5）推薦中外經(jīng)典文學(xué)名著以及書法作品、對聯(lián)作品等，《中國文物報》和《中國文化報》等報紙，《文化遺產(chǎn)》等學(xué)術(shù)期刊，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)和數(shù)字圖書館推廣工程·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源等；（6）展映大型電視紀錄片諸如《記住鄉(xiāng)愁》等。有條件的圖書館也可以設(shè)立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承專題網(wǎng)站（如大連大學(xué)圖書館“思想者”專欄）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題閱覽室（如上海市閔行區(qū)圖書館）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻館（如杭州市拱墅區(qū)圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題分館）等，將非遺保護的成果和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向社會展示。

4.2.2 開展科學(xué)研究

《遺產(chǎn)法》第35條明確規(guī)定：圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機構(gòu)、保護機構(gòu)等，應(yīng)當根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的宣傳、展示[30]。圖書館開展的諸如分類、主題、版本、目錄、索引等研究工作，也適用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，將活態(tài)知識適度地納入研究范疇，有助于圖書館學(xué)拓寬知識研究領(lǐng)域，同其他學(xué)科平等對話，提升學(xué)科地位。研究內(nèi)容包括：（1）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文獻資源研究?！吨腥A人民共和國公共圖書館法》第24條強調(diào)政府設(shè)立的公共圖書館還應(yīng)當系統(tǒng)收集地方文獻信息，保存和傳承地方文化[31]。圖書館有責(zé)任盡全力收集、整理本地區(qū)各種載體形式的非遺文獻，并對記載在各類文獻典籍和散落在人類歷史記憶中的非遺史實、技藝、習(xí)俗等進行深入挖掘和科學(xué)整理，而不僅僅偏重保存記錄人類知識的紙質(zhì)載體（文獻）[6,32]。這些非遺文獻的收集、整理、保存與開發(fā)利用，對于學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、非遺申報、民間優(yōu)秀文化向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化、參考咨詢信息推送、定題跟蹤服務(wù)、科學(xué)數(shù)據(jù)管理、特色館藏建設(shè)、信息素養(yǎng)教育（如非遺進課堂）有重要的文獻資源保障價值。（2）非遺數(shù)字化保護。增強現(xiàn)實技術(shù)、高保真全息存儲技術(shù)和數(shù)據(jù)庫技術(shù)等信息技術(shù)的發(fā)展以及動漫、游戲的引入，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護、活態(tài)逼真展現(xiàn)與利用提供了強大的技術(shù)支持。目前，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類、元數(shù)據(jù)標準研制[10-11]、元數(shù)據(jù)互操作、統(tǒng)一檢索平臺等方面的研究還存在不足，如何更好地發(fā)揮非遺數(shù)字資源的原生態(tài)和平臺易用性等都亟待更多的學(xué)者進行研究。

4.2.3 重視傳承人參與和扶持

由于生產(chǎn)生活方式的變遷，一部分從事手工藝制作的傳統(tǒng)工藝項目傳承人面臨產(chǎn)品需求萎縮、收入不足以維持生計的困境，致使年輕人不愿學(xué)習(xí)，手工藝傳承后繼乏人，如博大精深的“畢摩”就面臨著無人繼承的困境[33]。同時，非遺數(shù)字化保護還存在“重技術(shù)、輕文化”的現(xiàn)象，非遺傳承人和擁有者在非遺數(shù)字化創(chuàng)作、生產(chǎn)中缺失話語權(quán)，導(dǎo)致難以展現(xiàn)非遺活態(tài)性等文化問題[12,17]，這些都是必須正視的現(xiàn)實。對此，我國文化部和教育部實施了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”，以幫助傳承人強化對相關(guān)遺產(chǎn)知識、技藝和流變脈絡(luò)的認識與把握，提高傳承能力、擴大傳承人群；山東威海職業(yè)學(xué)院成立了非遺學(xué)院，邀請威海市非遺傳承人入駐，開展技藝傳承、知識講座和學(xué)科建設(shè)等多方面工作[34]；江蘇打破非遺傳承人“終身制”[35]，這些均是重視與扶持傳承人的重大舉措。宋俊華和王明月倡導(dǎo)，作為非遺的文化載體，非遺的傳承人和擁有者應(yīng)該成為數(shù)字化保護的主體，深度參與數(shù)字化產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，并提出了“非遺參與式數(shù)字化保護”理念[17]。圖書館應(yīng)幫助活態(tài)文化傳承群體挖掘自身的文化資源、技藝資源，提升其作為文化傳承者的自覺性和自豪感，保護和激發(fā)創(chuàng)新能力，并為其提供學(xué)習(xí)、演習(xí)場所，提供宣傳、交流、展示非遺文化的平臺，使長期處于邊緣、自生自滅的活態(tài)文化的價值觀得到認同與普及推廣，使傳承主體得到社會價值的文化認可，吸引更多的受眾來了解和認知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而促進非遺文化更好地傳承和發(fā)展，這也是圖書館服務(wù)弱勢群體的有效途徑[7-8,15]。圖書館在非遺數(shù)據(jù)庫平臺開發(fā)中，應(yīng)吸納非遺傳承人和擁有者深度參與平臺的設(shè)計與開發(fā)，并以資源建設(shè)、閱讀推廣、講座、展覽、展示體驗活動等形式積極開展和參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的宣傳、教育工作，加強在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題資源推薦與閱讀推廣，相關(guān)數(shù)據(jù)庫推薦與使用指導(dǎo)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源收集整理與文獻保存開發(fā)利用，宣傳教育（如傳統(tǒng)節(jié)日活動、非遺進課堂等形式），支持或參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與振興等工作上的力度。

4.2.4 主動加強與其他專業(yè)人士和部門的協(xié)調(diào)配合

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承是一個充滿意義且巨大的工程，涉及到多個專業(yè)領(lǐng)域（如民族學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)和文學(xué)等多學(xué)科）、文化事業(yè)機構(gòu)，甚至每一個人的支持和參與。圖書館除了以自身為主開展非遺資源建設(shè)、宣傳推廣和教育培訓(xùn)等方面的工作外，還應(yīng)主動與相關(guān)機構(gòu)和人員協(xié)作，開展下列工作：（1）圖書館應(yīng)與博物館、檔案館、非遺中心、文化館、群藝館、文化主管部門等機構(gòu)以及非遺傳承人、相關(guān)領(lǐng)域和學(xué)科的研究人員等合作，凝聚全社會的合力，整合現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻，分工合作、優(yōu)勢互補，建立資源共建共享的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻保護體系，促進數(shù)字化資源的利用與共享[10-11,18,36]。（2）大力宣傳和整合文化共享工程和數(shù)字圖書館推廣工程的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，讓更多讀者知曉并利用；（3）現(xiàn)代圖書館的一個重要發(fā)展方向就是力求成為社會或社區(qū)的交流、研討、創(chuàng)作中心，圖書館可以廣泛為各類“非遺”活動提供場所（報告廳、展覽廳、大廳或廣場等共享空間）、設(shè)施和組織服務(wù)，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚與傳播以及圖書館服務(wù)效能的提升。

4.3 非遺保護傳承需要注意的幾點問題

4.3.1 警惕“趨熱趨利”

在文獻研讀和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查過程中，筆者發(fā)現(xiàn)許多圖書館建設(shè)了反映本地區(qū)非遺項目數(shù)字資源平臺，然而普遍存在缺乏更新、內(nèi)容單薄等問題。例如，成都圖書館在第一個“文化遺產(chǎn)日”到來之際上線了“蜀風(fēng)雅韻·成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”，屬國內(nèi)較早創(chuàng)建地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題網(wǎng)站的圖書館之一。然而相關(guān)內(nèi)容只更新至2013年4月，尤其是“成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”已舉辦6屆且2017年“遺產(chǎn)日”文化部主場活動在成都舉辦，而該網(wǎng)站也僅提供了前3屆的報道和鏈接，缺少及時、必要的更新，沒有建成可持續(xù)發(fā)展的平臺。圖書館單純迎合“非遺熱”突擊性開展相關(guān)工作，必然引發(fā)講座和展覽流于形式、受眾較少、數(shù)據(jù)庫制作簡單、后期不維護和更新等問題，缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性[6,15]。圖書館要有科學(xué)的非遺保護觀，真正關(guān)注這一弱勢文化在危機環(huán)境下的保護和生存，在傳統(tǒng)節(jié)日、“遺產(chǎn)日”等重要文化節(jié)日持續(xù)舉辦形式多樣、內(nèi)容新穎的系列活動，建立的非遺數(shù)字平臺注重資源和資訊的持續(xù)更新，展示文化遺產(chǎn)保護成果，促進文化建設(shè)和文化繁榮發(fā)展。

4.3.2 警惕忽視民間優(yōu)秀文化

王子舟等指出，圖書館長期以來偏重保存“記載于書上”的知識，忽視了在人類歷史上長期占據(jù)重要地位的“說出”的、口口相傳、口傳心授的民間優(yōu)秀活態(tài)文化，對于非文字的文化傳統(tǒng)、田野中活態(tài)知識的搶救性收集、整理與開發(fā)沒有足夠重視[6,20,32]，尤其是更多的未被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)文化更加受到冷落，處于自生自滅的狀態(tài)，面臨著消失的危機[6]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是民間優(yōu)秀文化的一部分，對于圖書館來說，除了重視保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之外，還應(yīng)該更廣泛地關(guān)注民間優(yōu)秀文化，特別是對那些未被列入非遺名錄的弱勢文化傾注更多的關(guān)懷，讓大眾了解除非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之外的其他民間文化，為保存無形文化遺產(chǎn)而主動研究、收集、整理民間文化、傳統(tǒng)工藝等，通過自身對文獻的挖掘和研究，探尋歷史根源，推動其積極申遺，為活態(tài)文化找到保護的依據(jù)，讓活態(tài)的民間藝術(shù)煥發(fā)活力并傳承下去。

4.3.3 警惕鋪張浪費

形式多樣、內(nèi)容新穎的系列活動的舉辦要堅持“精品、實用、節(jié)儉、可持續(xù)”的原則，突出文化惠民，堅持節(jié)儉舉辦“非遺”活動，注重實際、講究實效，堅決杜絕鋪張浪費，倡導(dǎo)環(huán)保、綠色、節(jié)約，避免紙質(zhì)宣傳品、展板過量制作，加強新媒體（如微信等平臺）在“非遺”活動中發(fā)揮的作用，提供人們喜聞樂見、新穎的音視頻，圖文并茂、集趣味性和互動性的電子宣傳資料，以擴大傳播范圍、受眾群體和傳播效果。

5 結(jié) 語

設(shè)立“遺產(chǎn)日”是我國實行文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的一項重要舉措，從“文化遺產(chǎn)日”到“文化和自然遺產(chǎn)日”，意在傳播中華文明、宣傳非遺，引導(dǎo)和動員全社會積極參與文化和自然保護工作。常態(tài)化、持續(xù)性、系統(tǒng)性地傳承弘揚文化和自然遺產(chǎn)，是圖書館對人類文化傳承的擔(dān)當體現(xiàn)，也是積極響應(yīng)聯(lián)合國第70屆大會通過的《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》提出的“進一步努力保護和捍衛(wèi)世界文化和自然遺產(chǎn)”[37]的使命。

本研究還存在不少局限，僅采用了圖書館網(wǎng)站、微信公眾平臺和百度搜索調(diào)查了解圖書館在“遺產(chǎn)日”期間開展的宣傳教育活動，不能深入地反映現(xiàn)場活動效果以及館員與讀者對活動的認知。下一步將采用問卷調(diào)查結(jié)合訪談的方法了解讀者和館員對開展“遺產(chǎn)日”等文化節(jié)日活動的看法、認知以及對效果的評估，以便于為圖書館傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供理論依據(jù)和實踐策略。

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