文丨 田小果

北宋如果有網(wǎng)絡(luò)，務(wù)川的“大樹茶”就一定能成為當(dāng)時的“網(wǎng)紅”。

“網(wǎng)紅”，顧名思義，是指在現(xiàn)實或者網(wǎng)絡(luò)生活中因為某個人、某個事件或者某個行為而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人或物品。

那么，務(wù)川的“大樹”茶是因為哪個事件，或者哪個人的哪個行為而紅呢？

紅起來的終端，是那個叫黃庭堅的名人。

這名北宋與秦觀、張耒，晁天咎四人號稱“蘇門四學(xué)士”之一的大詩人、大書法家，因在詩歌藝術(shù)上的巨大成就，以及與陳師道等創(chuàng)立的“江西詩派”的影響，而與蘇軾齊名，并稱“蘇黃”。

俠客愛酒，文人品茗。

黃庭堅是出了名的癡于吟茶誦茶，而他與貴州茶的緣分則始于紹圣二年（1095年）。

彼時，黃庭堅以校書郎為《神宗實錄》，遷著作佐朗。后以修實錄不實的罪名，遭到貶謫，在涪州當(dāng)別駕，在黔州安置。

他所安置的黔州州治，是今天的四川彭水縣。這個縣毗鄰貴州務(wù)川、道真縣，同屬于貴州大婁山山脈和苗嶺南麓。

愛喝茶的人往往都有一個性格特征，那便是處事淡泊，總能隨遇而安。

黃庭堅在黔州的三年時間里，并不以遷謫介意，反而是走遍黔州地區(qū)，訪茶問茶，品茶說茶。

這首《阮郎歸》，便是他在訪茶過程中，見當(dāng)?shù)匕傩贞柎翰烧?、研焙都濡名茶之事后所著?/p>

“黔中桃李可尋芳。摘茶人自忙。月團犀胯斗圓方。研膏入焙香。青箬裹，絳紗囊。品高聞外江。酒闌傳碗舞紅裳。都濡春味長。”

詞里提及的“都濡”，就是今天的務(wù)川自治縣。至今，務(wù)川的城關(guān)鎮(zhèn)仍叫都濡鎮(zhèn)。

明代張謙德在《茶徑》里說過：“黔陽之都濡高枝”，高枝是指務(wù)川的大茶樹，也就是黃庭堅在《阮郎歸》里為之傾倒的茶葉。

如若當(dāng)時有網(wǎng)絡(luò)，都濡茶想不紅都難。

黃庭堅，與蘇軾齊名的大文豪，被貶在黔州安置，本身就是一個重大新聞。在這個新聞發(fā)酵的基礎(chǔ)上，政治官員的身份弱化，品茗達(dá)人的身份強化，他推崇的茶必然爆紅。

更何況黃庭堅后又在“答從圣使君”中，專門有大段文字說到貴州的茶葉——“此邦(指黔州)茶乃可飲。但去城或數(shù)日，土人不善制度，焙多帶煙耳，不然亦殊佳。今往黔州都濡月兔兩餅，施州入香六餅，試將焙碾嘗。都濡在劉氏時貢炮也，味殊厚。恨此方難得真好事者耳?！?/p>

文中提到的月兔、入香，都是都濡茶名。

這段文字說的是當(dāng)時都濡茶的一些情況：品質(zhì)好，味道醇和、耐沖泡，內(nèi)涵物豐富；但遺憾在于采制工藝差；務(wù)川出貢茶，是由劉氏炮制的。

腦補一下，黃庭堅寫下這些文字后，各種網(wǎng)絡(luò)推文雪花片兒般紛沓而至——《都濡春味長||遷謫之后的黃庭堅，喜歡干這事兒……》

《月兔，入香||黃庭堅同款，地道風(fēng)物，你值得擁有！》

《黃庭堅在黔地捶胸?fù)v足，所恨何事？》

當(dāng)然，這是玩笑話。

都濡茶能得黃庭堅這樣的達(dá)人青睞，確實是因為物以稀為貴，以及不可多得的口感和品質(zhì)。

1941年，茶學(xué)家、茶樹栽培專家，茶葉科學(xué)研究先驅(qū)李聯(lián)標(biāo)在務(wù)川老鷹山巖上首次發(fā)現(xiàn)我國野生喬木型大茶樹，其樹高7米，葉大16cm×9cm，推翻了駐印英軍勃魯士少校宣布的只在印度阿薩姆皮珊新福區(qū)有野生茶樹的論斷，更進一步說明了都濡高株茶的珍奇。

解放后，都濡高株茶引起國內(nèi)專家學(xué)者的關(guān)注，多地的茶科所均先后對務(wù)川大樹茶均進行了專門的研究。香港鳳凰衛(wèi)視、貴州電視臺“發(fā)現(xiàn)貴州”等新聞媒體對都濡高株茶作過專題報道。

目前，都濡高株茶僅零星存于縣內(nèi)涪洋、都濡、濯水、豐樂、黃都等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據(jù)務(wù)川自治縣林業(yè)局2006年11月普查統(tǒng)計，全縣現(xiàn)存大樹茶僅17棵。

如今，故人已去，獨留“酒闌傳碗舞紅裳，都濡春味長”的風(fēng)采，供后人品鑒、傳頌。