京西門頭溝地處大西山的核心地帶，總面積約1455平方公里，98.5%是山地，永定河由西向東橫貫全區(qū)。東與石景山、海淀接壤，南與豐臺(tái)、房山相連，西與河北省淶水、涿鹿為鄰，北與昌平區(qū)和河北省懷來縣交界。門頭溝區(qū)是首都的西部生態(tài)屏障，是北京城的發(fā)源之地。這里有北京最高峰——東靈山，有京都第一寺——潭柘寺，有歷史文化遺產(chǎn)——京西古村落群，還有北京道路的活化石——京西古道。

門頭溝區(qū)的歷史文化名片

京西門頭溝地處京畿要地，其東低西高的地理特征，以及北京的母親河——永定河及其支流經(jīng)年累月的貫穿切割，轄區(qū)內(nèi)群山聳立、溝壑縱橫、飛瀑流泉、森林茂密，自然風(fēng)光奇特秀美，是名副其實(shí)的百里山水畫廊。自古以來，草原文明和農(nóng)耕文明通過永定河大峽谷溝通往來，相互交融，形成了以西山永定河文化帶為核心的歷史文化資源。

門頭溝區(qū)域歷史文化資源十分豐富，自然與人文相互交融、相互影響、相互促進(jìn)，形成了6張內(nèi)涵豐富的“歷史文化名片”。

（一）古村古道文化

門頭溝區(qū)有罕見的山地古村落群——爨底下、靈水、琉璃渠等中國(guó)歷史文化名村，還有見證著草原文明和農(nóng)耕文明千萬年來相互交往的京西古道。

門頭溝區(qū)是大西山的主體部分，自古以來就是華北平原通往三晉大地、蒙古高原的必經(jīng)之路——西山所產(chǎn)煤炭、石灰、木材以及干鮮果品都要通過山道往來轉(zhuǎn)運(yùn)。經(jīng)年累月，這些古道逐漸形成了一張道路網(wǎng)，覆蓋門頭溝全境，道路多而且長(zhǎng)。門頭溝區(qū)的古道主要有商道、軍道和香道等。亙古的路網(wǎng)在門頭溝區(qū)蜿蜒盤旋，日久年深，構(gòu)成了無與倫比的與大自然相偕的人文奇觀，成為京西古代文化的重要標(biāo)志和歷史見證，為世人展示了北京城市深厚歷史內(nèi)涵的一個(gè)獨(dú)特的側(cè)面。

門頭溝區(qū)的古道串聯(lián)起了一座座古村落，又形成了獨(dú)具魅力的“古村落文化”。古村落蘊(yùn)含著深厚的歷史文化信息，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和象征。門頭溝區(qū)是北京市古村落數(shù)量最多、保存最完好、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵最豐富、研究?jī)r(jià)值最高的地方。大批原始風(fēng)貌保存完好的古村落，是門頭溝區(qū)一筆特殊的財(cái)富。

門頭溝地區(qū)在遼金元時(shí)期已有清水齋堂、青白口、三家店等30個(gè)古村。明清時(shí)期，由于供應(yīng)北京城的生活物資，門頭溝村落形成進(jìn)入高峰期?，F(xiàn)有村落見于明清記載的有102個(gè)，見于清代記載的有112個(gè)?，F(xiàn)基本保留古村面貌的有54個(gè)，約占北京市現(xiàn)存古村落的70%。其中爨底下村、靈水村、琉璃渠村被國(guó)家住建部、國(guó)家文物局聯(lián)合評(píng)為中國(guó)歷史文化名村。北京市21個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落中，門頭溝有12個(gè)。它們所承載的文化底蘊(yùn)和歷史延續(xù)性，是門頭溝區(qū)取之不盡、用之不竭、歷久彌新的寶貴財(cái)富，都是不可再生的珍貴遺產(chǎn)。

（二）民間習(xí)俗文化

考古工作者曾在門頭溝區(qū)的王平村、東胡林和齊家莊村發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代中期至晚期的石器制品，在前桑峪村發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代人類遺骨化石，說明早在11萬年以前人類已經(jīng)在這片土地上繁衍生息。特別是2003年東胡林遺址的新發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡時(shí)期研究的一段空白，對(duì)人類尤其是北京人從山頂洞居住向平原居住發(fā)展提供了重大科研依據(jù)。龍泉?jiǎng)?wù)遼代瓷窯一次出土萬余件各類器物，更說明了這個(gè)地區(qū)久遠(yuǎn)的進(jìn)步和文明。

祖祖輩輩生活在門頭溝山間的人們，從事著各種不同的行業(yè)，習(xí)俗風(fēng)尚也是多姿多彩。煤礦和琉璃窯吸引了遠(yuǎn)近各地的工人;守備長(zhǎng)城邊關(guān)的軍戶大部分來自南方;穿梭于關(guān)城內(nèi)外的行商則帶來了山峽塞北的風(fēng)物……門頭溝地區(qū)逐漸成為遠(yuǎn)近五方雜處之地，農(nóng)、工、軍、商百業(yè)匯聚之所。人們帶來了家鄉(xiāng)的民俗和各自行業(yè)的習(xí)風(fēng)，形成了門頭溝豐富多樣的民俗、文化。

民間花會(huì)、妙峰山廟會(huì)、京西太平鼓、千軍臺(tái)及莊戶古幡會(huì)、潭柘紫石硯雕刻技藝、龍泉?jiǎng)?wù)大鼓會(huì)、琉璃渠五虎少林會(huì)，都是門頭溝頗值得稱道的民俗文化珍品。其中，京西太平鼓、妙峰山香會(huì)、琉璃燒造技藝、莊戶千軍臺(tái)古幡會(huì)等四顆文化明珠，被列為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

門頭溝區(qū)的地方戲曲更是珠輝玉映、群星薈萃——有流傳幾百年、曲調(diào)高亢的山梆子戲，有風(fēng)格獨(dú)特的秧歌古裝戲，有年代久遠(yuǎn)的北京西派皮影戲，有婉轉(zhuǎn)抒情的西路評(píng)劇前身蹦蹦戲。

門頭溝民俗保留下來的基本是明清以來的民俗，其中既傳承著古代的民俗遺存，又蘊(yùn)涵著各時(shí)代民間信仰、民間文化的豐富營(yíng)養(yǎng)。1925年顧頡剛等五位北大學(xué)者對(duì)妙峰山廟會(huì)進(jìn)行為期三天的調(diào)查，開創(chuàng)了我國(guó)民俗學(xué)田野調(diào)查的先河，從那時(shí)起妙峰山成為我國(guó)民俗學(xué)研究基地。門頭溝區(qū)域內(nèi)，花會(huì)廟會(huì)、民間戲曲及音樂、民間藝術(shù)、信仰和祭祀習(xí)俗、生產(chǎn)生活習(xí)俗等留存豐富，是民間文化的百科全書。

（三）宗教寺廟文化

門頭溝區(qū)千百年來一直是京畿重地，是農(nóng)耕、游牧、漁獵文明交流融合的前沿地帶，多種宗教在這里留下蹤跡，特別是佛教、道教以及民間傳統(tǒng)信仰，乃至基督教，伊斯蘭教都在這塊土地上留下了印記。

門頭溝擁有眾多極具歷史文化價(jià)值的代表性寺廟。

戒臺(tái)寺是遼至元中期北方佛教律宗中心，建有全國(guó)最大佛教戒壇，為佛教最高學(xué)府;潭柘寺是金代禪宗臨濟(jì)宗的中心，在民間享有“先有潭柘寺，后有北京城”之美譽(yù);仰山棲隱寺在遼、金、元三代是禪宗曹洞宗的中心;淤白村白瀑寺在金代是華嚴(yán)宗的中心，這些寺廟在北京的佛教界都占有顯著地位。道教有燕家臺(tái)的通仙觀、木城澗的玉皇廟、石門營(yíng)的玄真觀，均為全真教龍門派祖庭白云觀的下院。民間神廟有妙峰山的娘娘廟，是一座集佛、道、儒、民間崇拜為一身的廟宇，廟會(huì)的規(guī)模號(hào)稱“華北第一”，鼎盛時(shí)香客多達(dá)百萬。endprint

（四）紅色歷史文化

回首近現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)的歷史，從門頭溝煤礦窯工的反抗，到京西革命根據(jù)地的建立;從抵御英帝國(guó)主義對(duì)煤炭資源的掠奪，到抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，門頭溝人民用生命和熱血繪就了一幅幅多彩的畫卷，譜寫了一首首壯麗的詩(shī)篇。

京西山區(qū)群山連綿，山高谷深，最適合開展的是山地運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，齋堂川是平西抗日根據(jù)地的中心，領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)北京地區(qū)的抗日斗爭(zhēng)，成為插在日軍華北統(tǒng)治中心的一把尖刀。八路軍在這里與日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，譜寫出一曲曲可歌可泣的戰(zhàn)歌。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，門頭溝地區(qū)又是人民軍隊(duì)挺進(jìn)北京城的堅(jiān)固后方陣地。

門頭溝地區(qū)人民在20世紀(jì)20年代至50年代的中國(guó)革命時(shí)期和建設(shè)初期，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下積極參與、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中表現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的民族精神、家國(guó)情懷。建立平西抗日根據(jù)地是京西人民對(duì)抗戰(zhàn)的重大貢獻(xiàn)。1938年，肖克、馬輝之率部到齋堂上下清水村成立冀熱察挺進(jìn)軍，開展敵后游擊戰(zhàn)，建立抗日根據(jù)地，為支援平北、冀東抗日做出貢獻(xiàn)。冀熱察挺進(jìn)軍司令部舊址、王家山慘案遺址等都是愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。

（五）生態(tài)山水文化

永定河發(fā)源于山西省寧武縣管涔山，流經(jīng)北京段共170千米，其中門頭溝段100.5 千米。永定河是北京的第一大河，滋養(yǎng)了這座城市，因而被譽(yù)為“北京的母親河”。歷史上的永定河由于含泥沙量大，易導(dǎo)致河道淤塞，因而經(jīng)常改道，北京城里的后海、積水潭、什剎海、北海、中南海、龍?zhí)逗人娑际怯蓝ê庸实赖倪z存，在永定河水的余波中孕育了北京城千年不絕的靈氣與妖嬈。

永定河90多公里的百里山峽串起珠窩水庫(kù)、落坡嶺水庫(kù)、齋堂水庫(kù)、三家店水庫(kù)的水域風(fēng)光，被譽(yù)為“百里畫廊”。西山山地占區(qū)境98.5%，境內(nèi)山脈縱橫，山體高大，重巒疊嶂，海拔1500米左右的山峰160余座。著名的有北京地區(qū)最高峰東靈山，海拔2303米;素有華北天然動(dòng)植物園之稱的百花山。這里是天然地質(zhì)博物館，早在1916年國(guó)家地質(zhì)研究所重點(diǎn)調(diào)查并撰著《北京西山地質(zhì)志》，由于中生代侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)地層在北京西山廣泛分布，所以以這里的地名命名的地質(zhì)名詞達(dá)數(shù)十個(gè)之多。

（六）京西煤業(yè)文化

門頭溝盛產(chǎn)煤炭，有上千年的采煤歷史，關(guān)于這段歷史，民國(guó)年間的《房山縣志》上有“發(fā)韌于遼金之前，濫觴于元明之后”之說。京西煤田開采始于遼代，元代開始大量開采。到清朝乾隆二十七年（1762年）門頭溝地區(qū)共有煤窯447座。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本進(jìn)入中國(guó)。19世紀(jì)末，民族資本在圈門、楊坨開辦通興、中興煤礦，北京近代煤礦由此產(chǎn)生。1896年中美合辦通興煤礦，成為中國(guó)第一個(gè)中外合辦企業(yè)。20世紀(jì)20年代至30年代出現(xiàn)一批中英合辦煤礦。京西煤礦是北京地區(qū)最早的現(xiàn)代工業(yè)發(fā)祥地，它帶動(dòng)了運(yùn)煤鐵路、橋梁工業(yè)的發(fā)展，為電力、機(jī)械制造、冶煉和石化等工業(yè)提供能源，京西煤業(yè)對(duì)北京城市建設(shè)與生活做出了重要?dú)v史貢獻(xiàn)，煤業(yè)文化是一筆寶貴的工業(yè)文化遺產(chǎn)。

西山永定河文化帶項(xiàng)目規(guī)劃形成初步成果

2017年新春剛過，習(xí)近平總書記在主持召開北京城市規(guī)劃建設(shè)和北京冬奧會(huì)籌辦工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，北京歷史文化是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大見證，要更加精心保護(hù)好，凸顯北京歷史文化的整體價(jià)值，強(qiáng)化“首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)貌”的城市特色。講話第一次明確指出北京歷史文化的基本性質(zhì)，與中華文明起源和發(fā)展的密切關(guān)聯(lián);明確提出對(duì)北京歷史文化的整體保護(hù)、整體研究、整體傳承發(fā)展的光榮而艱巨的任務(wù)。

為了推動(dòng)西山永定河文化帶的保護(hù)和建設(shè)工作，實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)連片、成線整體保護(hù)，發(fā)揮區(qū)域文化遺產(chǎn)整體價(jià)值，落實(shí)首都“四個(gè)中心”城市戰(zhàn)略定位、推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，門頭溝區(qū)正在將歷史文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)力，以境內(nèi)豐富文物遺產(chǎn)為依托，以歷史文化為紐帶，融合相關(guān)自然生態(tài)要素和社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素，將本區(qū)打造成為傳承歷史、創(chuàng)造未來的文化發(fā)展綜合體。

在項(xiàng)目規(guī)劃過程中，門頭溝區(qū)充分考慮了市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)及委員提案中提出的寶貴意見，統(tǒng)籌兼顧文化遺產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和區(qū)域發(fā)展。優(yōu)化西山文化帶的空間結(jié)構(gòu)，推動(dòng)特色文化旅游、精品休閑度假小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村建設(shè)，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)景觀保護(hù)力度，加快基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)進(jìn)度。

“十三五”時(shí)期是門頭溝區(qū)強(qiáng)化生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)功能定位、加快轉(zhuǎn)型發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化生態(tài)新區(qū)的關(guān)鍵階段，必須堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，落實(shí)首都城市戰(zhàn)略定位，突出生態(tài)涵養(yǎng)、旅游文化、科技創(chuàng)新三大功能有機(jī)融合，將門頭溝區(qū)打造成為“和諧宜居濱水山城，全域景區(qū)化百里畫廊”。

目前，門頭溝區(qū)圍繞西山文化帶建設(shè)已經(jīng)初步形成了一批項(xiàng)目，主要從以下四個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)籌布局：

（一）形成永定河文化品牌

門頭溝區(qū)深入挖掘歷史文脈資源，沿永定河布局一批高水準(zhǔn)、標(biāo)志性的文化項(xiàng)目，系統(tǒng)展示西山—永定河文化圖景。主要圍繞古村落、古道、古寺廟形成大節(jié)點(diǎn)文化景區(qū)，建設(shè)遺址公園和紅色抗戰(zhàn)歷史文化長(zhǎng)廊。

門頭溝區(qū)持續(xù)深化農(nóng)村改革，努力在培育旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)上挖掘新潛力，持續(xù)推動(dòng)農(nóng)業(yè)、文化、旅游業(yè)同步發(fā)展，實(shí)施旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，設(shè)立京西文化旅游產(chǎn)業(yè)投資基金，實(shí)施國(guó)家步道、交通服務(wù)站、旅游港灣等一批項(xiàng)目，完成潭戒景區(qū)整體修復(fù)，推出南石洋大峽谷、定都峰等一批景區(qū)，精品旅游村、旅游戶建設(shè)和古村落保護(hù)開發(fā)成效明顯，爨底下等 10 個(gè)村成為中國(guó)傳統(tǒng)村落。

（二）打造西山永定河景觀長(zhǎng)廊

生態(tài)涵養(yǎng)功能是中央、市委賦予門頭溝的政治責(zé)任，必須堅(jiān)持生態(tài)立區(qū)戰(zhàn)略，以國(guó)家生態(tài)文明示范區(qū)、國(guó)家級(jí)可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)、水生態(tài)文明試點(diǎn)城市建設(shè)為抓手，切實(shí)建設(shè)好首都西部生態(tài)屏障。

目前，門頭溝區(qū)正在加快山區(qū)生態(tài)修復(fù)和永定河山峽段生態(tài)修復(fù)工程的步伐，開展永定河周邊環(huán)境綜合整治，建設(shè)森林公園、濕地公園，營(yíng)造山水相依的綠色景觀長(zhǎng)廊，加快交通基礎(chǔ)設(shè)施、旅游接待設(shè)施、旅游休閑步道建設(shè)，整體構(gòu)建景觀帶。

（三）促進(jìn)重點(diǎn)區(qū)域發(fā)展

依托西山豐富的歷史文化資源和生態(tài)景觀優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)靈山等重點(diǎn)旅游組團(tuán)發(fā)展，通過三個(gè)重點(diǎn)鎮(zhèn)和大臺(tái)地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型示范區(qū)建設(shè)，發(fā)展文旅金融、文化創(chuàng)意、主題旅游、休閑度假、健康養(yǎng)生等產(chǎn)業(yè)和特色小鎮(zhèn)，建設(shè)文化經(jīng)濟(jì)走廊，整體構(gòu)建發(fā)展帶。

門頭溝區(qū)始終堅(jiān)持生態(tài)這張發(fā)展底牌，按照構(gòu)建資源節(jié)約、節(jié)能低耗的綠色產(chǎn)業(yè)體系方向，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，努力將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，不斷加快推進(jìn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培育。

（四）推動(dòng)跨區(qū)域合作

圍繞西山文化的保護(hù)傳承，與河北涿鹿等地開展文化、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)等多方面合作，積極拓寬合作領(lǐng)域，探索創(chuàng)新合作模式，推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展。

當(dāng)前，門頭溝區(qū)進(jìn)入了轉(zhuǎn)型發(fā)展的新階段，輕軌S1線、長(zhǎng)安街西延、采空棚戶區(qū)改造等一大批重點(diǎn)工程的實(shí)施，為地區(qū)發(fā)展帶來了千載難逢的機(jī)遇。面對(duì)新形勢(shì)、新機(jī)遇，門頭溝區(qū)提出了重點(diǎn)發(fā)展旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)，著力打造首都西部生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的總體思路。同時(shí)提出“十三五”時(shí)期要在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市建設(shè)、生態(tài)涵養(yǎng)、民生改善及社會(huì)建設(shè)五個(gè)方面實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，努力建設(shè)成為全市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的示范區(qū)、首都功能拓展的重要承載區(qū)和全市生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)。相信在不久的將來，經(jīng)過全區(qū)上下的共同努力，這一美好的藍(lán)圖將很快得以實(shí)現(xiàn)，這塊神奇的土地會(huì)更加美好壯麗，社會(huì)更加文明進(jìn)步，文化更加多彩多姿，人民生活更加富裕、和諧、幸福。

（編輯·張子樂）

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