王宏偉

魏源日：“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方?！贝苏\(chéng)達(dá)者之言。光無(wú)二致，那受光者的大小才是光的照耀效果的決定力量。囿于管見(jiàn)，常如河伯自負(fù)其大，難免見(jiàn)笑海若；開(kāi)闊視野，方能廣知天下之事，學(xué)成以耀家邦。

泱泱華夏，文明已久。地處東亞，號(hào)稱(chēng)神州。鄰國(guó)眾多，常有文化之往來(lái)；吐故納新，自有源頭之活水。漢皇開(kāi)邊，甘英出使；大唐盛世，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。及至清朝，閉關(guān)鎖國(guó)，閉目塞聽(tīng)，遂成夜郎?？梢?jiàn)，視野開(kāi)闊之時(shí)，我們往往能夠立于時(shí)代的潮頭，揭橥大纛，高歌而進(jìn)；視野狹窄之際，我們常常被擠下時(shí)代的軌道，彷徨尋覓，哀嘆白傷。

那么，如何才能開(kāi)闊視野呢？一曰“讀萬(wàn)卷書(shū)”，二曰“行萬(wàn)里路”。

讀萬(wàn)卷書(shū)，方能通古今之變，成一家之言?？鬃禹f編三絕，匡衡鑿壁偷光，諸葛亮未出茅廬即知三分天下，曹雪芹博覽群書(shū)始就千古文章。

行萬(wàn)里路，方能曉四方之事，為非常之人。張儀蘇秦仗劍天下，名標(biāo)青史；李白杜甫浪跡江湖，為仙成圣；阿倍仲麻呂涉海遣唐，文名益著；馬可·波羅遠(yuǎn)赴大元，眼界日寬。

由此觀之，開(kāi)闊視野往往需要我們離開(kāi)家鄉(xiāng)。雖然說(shuō)“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，但真離家之后，卻又難免會(huì)生出思鄉(xiāng)之慨。那我們?cè)撊绾稳∩?，又該何去何從呢?/p>

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！奔亦l(xiāng)是我們的根，但老死是鄉(xiāng)卻非我們所愿。毛主席有詩(shī)日：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山！”此詩(shī)代表了萬(wàn)下學(xué)人的心聲。

晚清民國(guó)之后，中國(guó)學(xué)人出國(guó)者漸多，遠(yuǎn)的留學(xué)英法，近的留學(xué)日本，舉凡孫中山、周恩來(lái)、鄧小平、魯迅等人，皆有留學(xué)之經(jīng)歷。正是出國(guó)留學(xué)深造，開(kāi)闊了他們的視野，增長(zhǎng)了他們的才干，為他們后來(lái)的事業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。這一時(shí)期的中國(guó)留學(xué)生，以愛(ài)國(guó)者居多，學(xué)成歸國(guó)是大家的共識(shí)，錢(qián)學(xué)森、華羅庚等人的光輝事跡我們?cè)缫讯炷茉敗?/p>

可是，近些年中國(guó)人才外流卻成為我們不得不面對(duì)的尷尬現(xiàn)實(shí)。對(duì)此，國(guó)家專(zhuān)門(mén)出臺(tái)了各項(xiàng)政策，以期吸引人才、挽留人才，取得了一定的效果。

為什么同樣是留學(xué)，一百年前和一百年后差別就這么大呢？若說(shuō)科研條件，現(xiàn)在可比當(dāng)年好得多；若說(shuō)自身發(fā)展，難道一百年前的人就不在意自身發(fā)展嗎？我想，根源還是在于某些學(xué)人缺乏周總理那種“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向。所以，先要“誠(chéng)意正心”，然后再“格物致知”，只有把“耀我家邦”作為目標(biāo)，“開(kāi)我視野”才會(huì)有更大的價(jià)值。