趙隆川

宇宙驚人的年齡和龐大的星體數(shù)量，讓我們對(duì)地外文明的存在抱有希望，也許在茫茫宇宙中的生命，都在抬頭望著星星，并懷疑“大家在哪里？”而當(dāng)我們真的與外星生命接觸之后，如何一步步了解他們的文明，又將是一個(gè)十分麻煩的事情呢。

接觸技巧

“打好前站、信息充足”

想研究外星生命的文明可不是件容易的事兒，準(zhǔn)備工作不做好，不僅會(huì)造成不必要的損失，甚至可能會(huì)危及研究者的性命。

“因地制宜、充分利用”

不同地區(qū)不同部落的具體研究方法也有區(qū)別，在充分遵循實(shí)驗(yàn)科學(xué)精神的同時(shí)，思路可以借鑒，但生搬硬套可不行。如果有向?qū)Щ蚴强煽康年P(guān)系就盡量找。到達(dá)當(dāng)?shù)睾?，在保證生命安全的前提下，和當(dāng)?shù)夭柯渚用裼押孟嗵?，有誤會(huì)要盡快化解，以誠(chéng)相待才是王道。

“深入互動(dòng)、共同理解”

研究當(dāng)然必須深入當(dāng)?shù)刈迦?，與他們共同生活。飲食起居可以分開(kāi)，但白天一定要與他們近距離接觸，確保他們的社會(huì)形態(tài)真實(shí)展露。至少保持一年的觀察，即便部落有群體的掩飾行為，長(zhǎng)期下來(lái)也難以繼續(xù)偽裝。有個(gè)笑話形象地描述了這一技巧的精神：一個(gè)因紐特家庭通常有幾口人？五口，父親母親，兒子女兒，和一個(gè)人類(lèi)學(xué)家。

接觸規(guī)則

社科研究界有句名言被稱(chēng)為“第一準(zhǔn)則”：不可不擇手段，不可傷害生命與情感。

科學(xué)當(dāng)然不是為了研究而研究。搞研究的目的，最終還是要通過(guò)知識(shí)改善人類(lèi)社會(huì)，而不是以研究的名義做有違人道的事情。正如地球上現(xiàn)在各國(guó)對(duì)原始部落或偏僻族群的經(jīng)濟(jì)扶持、文化投入，不再將他們視作籠中野獸，而是給他們提供充分的選擇自由。

如何定義文明程度

如果你對(duì)《三體》中的“歌者文明”印象深刻，那么你一定會(huì)忍不住腦洞宇宙中是否真的有這樣厲害，甚至是更強(qiáng)悍的文明存在。早在1964年，蘇聯(lián)天文學(xué)家尼古拉·卡爾達(dá)舍夫（Nikolai Kardashev）就對(duì)外星文明的等級(jí)進(jìn)行了劃分。他以一個(gè)文明能用來(lái)與通訊交流外行星的能量的多少為基礎(chǔ)，將宇宙文明分為了三個(gè)類(lèi)別：I型，II型和III型。

該文明是行星能源的主人，這意味著他們可以主宰這顆行星以及周?chē)l(wèi)星能源的總和。

該文明能夠收集整個(gè)恒星系統(tǒng)的能源。實(shí)現(xiàn)這些目前可能有一些科幻，但原則上是可行的?！按魃颉本褪沁@樣一個(gè)可行的概念。

該文明可以利用銀河系系統(tǒng)的能源為其所用。這類(lèi)文明顯然已經(jīng)超出了我們的想象。

隨著科技發(fā)展，地球上最后一片原始土地也將被文明覆蓋。請(qǐng)?jiān)试S我不切實(shí)際地幻想一下，到時(shí)候研究人類(lèi)文明的“他者”，將不再局限于同一星球上的同一物種，而是宇宙中可能存在的更加千奇百怪的生命形式，他們?cè)谀群蛑覀?，未?lái)在深深地吸引著我們。endprint