高 超

（建東職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213000）

1 全面發(fā)展的內(nèi)涵

什么是人的全面發(fā)展呢？人的全面發(fā)展是馬克思主義的一個基本觀點，是指人的自我意志獲得自由體現(xiàn)，人的各種需要、潛能素質(zhì)、個性獲得最充分的發(fā)展，人的社會關(guān)系獲得高度豐富等。具體到大學(xué)生身上，就是德智體美勞等各方面都要全面發(fā)展，不僅僅成績要好，身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等各方面的素質(zhì)都要得到充分的發(fā)展和提高，道德品質(zhì)得到全面樹立，成為讓自己接受，讓家人接受，讓學(xué)校接收，讓社會接受的人才。

（1）當(dāng)前大學(xué)關(guān)于全面發(fā)展的一些誤區(qū)。在目前的大學(xué)，很多學(xué)生和老師并沒有深刻研究什么是全面發(fā)展，認(rèn)為全面發(fā)展就是一張成績單，語文數(shù)學(xué)政治歷史地理等各方面都好就是全面發(fā)展，其實這種觀點是大錯特錯的。大學(xué)生的全面發(fā)展不應(yīng)該僅僅是文化課的成績優(yōu)秀，大學(xué)生也不應(yīng)該在大學(xué)里僅僅是拿到一張文憑或者追求一個好的考試成績。大學(xué)生真正的全面發(fā)展應(yīng)該是品德、成績和身體素質(zhì)等各方面的提高。

（2）高校學(xué)生應(yīng)該如何進(jìn)行全面發(fā)展。首先，廣大大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身品德的修養(yǎng)，加強(qiáng)自身的德行，這樣才能讓那些不好的東西遠(yuǎn)離我們。當(dāng)今社會，由于網(wǎng)絡(luò)的普及，使各種不好的思想都向人們襲來，比如說西方的拜金主義、享樂主義、極端個人主義、各種邪教、淫穢色情文化等等，這些都造成了一些大學(xué)生品德的下降，價值觀扭曲等等。在文化傳統(tǒng)搖搖欲墜的關(guān)頭，如果還不加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育，任由那些扭曲的文化來影響廣大學(xué)生，豈不是要發(fā)生嚴(yán)重的社會影響。筆者認(rèn)為除了目前所有的課程之外，還應(yīng)該有一些加強(qiáng)大學(xué)生思想品德的課程，比如說傳統(tǒng)文化里面的四書五經(jīng)、《弟子規(guī)》等等。還可以讓一些思想品德比較高尚的人來到學(xué)校做講座，讓廣大學(xué)生了解到應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自己的德行，怎樣樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。并且組織一些活動，比如說做義工，幫助孤寡老人和殘疾人等等活動，來引導(dǎo)學(xué)生走上正道，避免他們誤入歧途。

（3）全面發(fā)展應(yīng)注意的問題。全面發(fā)展還應(yīng)該讓廣大學(xué)生注意到各科平衡發(fā)展，不可有所偏廢，目前大學(xué)里面存在著一些比較功利的現(xiàn)象，比如說四六級與考試成績掛鉤，比如說目前在大學(xué)很紅火的考證熱，又比如在大學(xué)的一些考試中出現(xiàn)的作弊現(xiàn)象，這些體現(xiàn)的都是當(dāng)今教育體制下畸形心態(tài)和扭曲的觀念。試想，大學(xué)生中又有多少人將來會頻繁用到英語，如此把英語放在一個突出的位置，難道是想鼓勵當(dāng)今的大學(xué)生早日移民嗎？還有，很多學(xué)生并不知道自己的人生目標(biāo)是什么，只是盲目的跟風(fēng)隨大流的進(jìn)行考證，會計熱了就考會計，小語種熱了就考小語種，也不想想自己最后能夠用到幾張證書，這種盲目考證的結(jié)果往往是竹籃打水一場空。

2 個性發(fā)展的內(nèi)涵

（1）個性發(fā)展的定義。每一個大學(xué)生都是一個獨立的個體，他們不是工廠里制造出來的機(jī)器，他們都有自己獨立的個性、追求和價值。因此，對他們不應(yīng)該按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行要求，要因材施教，實現(xiàn)每一個大學(xué)生對于社會的最大價值。

（2）個性發(fā)展的必要性。要實現(xiàn)學(xué)生的個性發(fā)展，還必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，要樹立以人為本，關(guān)注教育的培養(yǎng)理念。教育的目的并不是傳授死的知識點，而是傳授活的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力，只有這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才真正具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生時，應(yīng)該注意讓學(xué)生以實踐為本，重視總結(jié)前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，扎實自己的知識和底蘊，這樣才能真正使創(chuàng)新動力源源不絕。須知創(chuàng)新靠的不僅僅是靈感，一個天才的思維的火花，創(chuàng)新是對前人思想的一種升華，是對自己和前人實踐經(jīng)驗的一個總結(jié)。只有這樣的創(chuàng)新才是連綿不絕的創(chuàng)新。

3 全面發(fā)展與個性發(fā)展的相互關(guān)系

全面發(fā)展與個性發(fā)展都需要立足于社會，在社會中實現(xiàn)自我的發(fā)展。因為社會為人的全面發(fā)展和個性發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)，任何脫離了社會的發(fā)展都勢必要走上毀滅之路途。因此全面發(fā)展和個性發(fā)展具有相同的社會基礎(chǔ)。

就其本身而言，全面發(fā)展是個性發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，人的個性無論如何突出，總是要在人類社會中生存，因此他就必須學(xué)會那些人類所必須學(xué)會的東西。在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上來實現(xiàn)自身的個性發(fā)展。離開最基本的社會環(huán)境和條件去搞自我發(fā)展，是極其不可取的。當(dāng)代大學(xué)生的個性發(fā)展應(yīng)該是建立在堅持社會最基本的倫理道德和擁有社會最基本的價值觀的基礎(chǔ)上，而不是隨心所欲和自我臆斷。個性發(fā)展是以全面發(fā)展為前提，再結(jié)合自身的實際情況努力進(jìn)行探索，不斷增強(qiáng)自己的能力，在社會中實現(xiàn)自我完善和成長的過程。

［1］ 李燕.新時期大學(xué)生全面發(fā)展體系建設(shè)探析［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2008，（3）