楊 航

（遼寧公安司法管理干部學(xué)院，遼寧 沈陽 110161）

高職院校大學(xué)生的禮儀教育具有重要作用，既具有理論意義又具有及實踐意義。我國經(jīng)濟、政治、科學(xué)發(fā)展迅速，人們的禮儀建設(shè)也要跟上社會大環(huán)境的發(fā)展速度，才能建立良好的社會建設(shè)環(huán)境。高職院校主要為社會培養(yǎng)一線的工作人員，其工作的嚴(yán)謹(jǐn)程度、思想道德高度直接關(guān)系著社會最基層的建設(shè)。在高職院校中進(jìn)行禮儀至關(guān)重要，禮儀課程有走向人們靈魂深處的作用，可以為社會培養(yǎng)教育出優(yōu)秀的人才。我國經(jīng)濟發(fā)展速度迅猛，科技發(fā)展速度加快，政治政策逐漸細(xì)致全面，對職業(yè)的要求也越來越多樣化，職業(yè)的分工也越來越多層次化，高職教育注重培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，高職人才越來越受到社會認(rèn)可和需要。我國目前對高職人才的需求加大，高職人才作為一線工作人員被社會需要，所以高職人才的身體健康素質(zhì)也越來越受到高等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)重視。當(dāng)今社會工作壓力大，人們的健康問題越來越嚴(yán)重，無論是心里問題還是生理問題，都越發(fā)凸顯，亞健康問題也普遍存在于高等職業(yè)學(xué)校的人才中。在高職開展體育教育和開展禮儀教育都是為了更好的培育高職人員，有著共同的目標(biāo)，所以在高職體育教育中開展體育禮儀教育很有必要。

1 體育禮儀的內(nèi)涵與功能

體育禮儀指在體育交往中人們所具備的相互尊重、相互親和的行為規(guī)范。體育禮儀課程的定義，從狹義的方面講，指從事體育工作表現(xiàn)出禮儀規(guī)范方面的教育，從廣義的方面講，體育禮儀課程主要是指針對培養(yǎng)體育學(xué)生的品德、政治、思想的教育課程。在高職院教學(xué)中，體育禮儀教育是教育工作者統(tǒng)一組織適合受教育的學(xué)生們集體學(xué)習(xí)、培養(yǎng)禮儀品德的良好氛圍，在此環(huán)境中，課程可促進(jìn)學(xué)生在品德、政治、思想等方面有所提高，有所造詣。

2 高職院校體育禮儀課程定位

在我國，普通高等教育尤為普及，包括了全日制普通博士學(xué)位研究生、全日制普通碩士學(xué)位研究生，全日制普通本科生、全日制普通?？粕?，而高職不同于普通高等教育，其主要學(xué)歷是?？疲谖覈?，高職更加側(cè)重于培養(yǎng)擁有高技術(shù)性的人才。我國高職院校多重視職業(yè)需求培養(yǎng)，以提高學(xué)生的職業(yè)道德。高職院校要求學(xué)生們在掌握理論知識的同時，更要熟練掌握技術(shù)應(yīng)用，多偏重于技術(shù)層次的鍛煉。且高等職業(yè)院校注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)交流能力、團隊合作能力，有利于日后學(xué)生步入社會能夠更加有效地融入到工作環(huán)境中。多培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技術(shù)能力，加強其與職業(yè)需求的吻合度。

（1）體育專業(yè)學(xué)生的體育禮儀課程展開。體育專業(yè)的學(xué)生特指專業(yè)為職業(yè)體育從事的人員，針對未來從事體育專業(yè)學(xué)生的體育課程展開，應(yīng)符合其專業(yè)要求，多發(fā)展競技體育鍛煉與教育，以培養(yǎng)專業(yè)人才為目標(biāo)。高職學(xué)院應(yīng)以滿足體育職業(yè)要求為導(dǎo)向，培養(yǎng)專業(yè)人才，把高職中的體育課程向更加專業(yè)的方向發(fā)展，以滿足社會對于職業(yè)體育人才的渴求。

（2）非體育專業(yè)學(xué)生的體育禮儀課程展開。對于非體育專業(yè)的學(xué)生而言，高職體育教育課程的展開應(yīng)符合社會對于不同專業(yè)的要求。高職主要為社會培養(yǎng)工作在一線的技術(shù)人員，其工作強度，為滿足其大量的工作要求，高職院校在人才培養(yǎng)時必須注重身體素質(zhì)的鍛煉，有了良好的身體的素質(zhì)，高職人才才能步入社會，面對工作中的重重挑戰(zhàn)。在我國當(dāng)代高等教學(xué)課程中，體育課應(yīng)該以學(xué)生未來從事職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，展開多樣化、多層次的體育教學(xué)模式。培養(yǎng)實用型人才，鍛煉其身體素質(zhì)，以適應(yīng)不同的職業(yè)要求。

3 高職體育教學(xué)中開展禮儀教育的途徑與方法

（1）把禮儀與體育教育緊密相連。對于在高職體育教學(xué)中開展體育禮儀教育，不能把禮儀教育孤立開，不能單獨進(jìn)行禮儀教育，禮儀教育也不能僅存在于理論學(xué)習(xí)的層面上，在高職體育教學(xué)中開展體育禮儀教育就要內(nèi)化禮儀教育，使禮儀與體育教育緊密相連。針對不同的體育教育，可以開展不同的禮儀教育，使學(xué)生學(xué)會在面對不同環(huán)境時，要采取不同的禮儀來對待他人，形成在實際中運用禮儀的本能，把理論知識轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則，形成良好的禮儀意識。

（2）選用適合開展禮儀教學(xué)的課本。我國高職院校目前主要運用的關(guān)于禮儀教學(xué)的教材是《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，書中主要提及培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、明確學(xué)習(xí)目的、大學(xué)生人際交往、樹立人生理想、法律基礎(chǔ)等內(nèi)容，對思想道德修養(yǎng)的覆蓋范圍很廣。我國目前的高職院校中對學(xué)生的禮儀教學(xué)結(jié)構(gòu)單一，不符合學(xué)生的具體生活要求，也跟不上時代的發(fā)展。我國在20世界80年代之前，關(guān)于禮儀的教學(xué)一直采用中國傳統(tǒng)文化理論進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生從課本中、故事中認(rèn)識禮儀。在1982年，我國在高職院校中開展了一系列的思想品德修養(yǎng)課程，但教師只是在課堂上教育課本，禮儀教育始終停留在理論學(xué)習(xí)的層面上。如果禮儀教學(xué)結(jié)構(gòu)的單一，會導(dǎo)致學(xué)生對禮儀方面的教學(xué)產(chǎn)生誤解，認(rèn)為禮儀只是存在于課本上的概念。所以教師可以以教材為依據(jù)，在體育教學(xué)中向?qū)W生傳授禮儀教育。

（3）營造良好的禮儀學(xué)習(xí)環(huán)境。情感是道德傳播的基礎(chǔ)，道德中就包含著憐憫、珍惜、愛護、責(zé)任心、自信心、自律等情感。不同的情感交織構(gòu)成了道德表達(dá)的本質(zhì)，在禮儀課堂中，只有學(xué)生從教學(xué)中感受到了這些情感，才能使學(xué)生達(dá)到情感上的共鳴，從而深化對于禮儀的理解，把關(guān)于禮儀的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐中去。情感不是口頭上的表達(dá)就能使人感受到的，禮儀自然也是這樣，要進(jìn)行禮儀的教育，就要營造良好的禮儀教育課堂氛圍。情感不局限于理論上述說，需要一個良好的情感共鳴氛圍，是自然而然的表達(dá)，不能是刻意的灌輸，只有使禮儀教育轉(zhuǎn)化為一種環(huán)境，使學(xué)生生活在有禮儀的環(huán)境中，才能搭建起關(guān)于禮儀的理論概念與禮儀的理想信念之間的橋梁。在教育改革要求下，教師要改變以往使用的教學(xué)模式和教學(xué)思路，教學(xué)模式上不要再采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，僅僅根據(jù)課本教學(xué)是不夠的，應(yīng)該靈活運用體育課堂，使學(xué)生得到充分鍛煉。教學(xué)思路上，教師可以不再拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容不僅僅是課本規(guī)定的內(nèi)容，可以多開發(fā)容易引起學(xué)生興趣的活動。在每個學(xué)期剛開學(xué)時，教師可以在體育課程上開展多媒體的教學(xué)，為學(xué)生播放奧運會比賽、NBA比賽、世界杯比賽等，充分引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在天氣情不允許展開室外活動的時候，教師可以在室內(nèi)教學(xué)，傳授體育運動的技巧，講解運動技能，做到室內(nèi)外結(jié)合。

（4）教師要以身作則。禮儀教育不存在于口頭上的表達(dá)，不能只依靠敷衍的活動宣傳、演講、視頻播放就達(dá)到禮儀教育的目的。禮儀教育存在于精神層次，活動形式和表層行為不能構(gòu)成精神交流。教育工作者在應(yīng)該以身作則，用精神文明感染學(xué)生，建立精神層面的禮儀教育交流。教師需要有一定的傳播禮儀教育的能力，與學(xué)生進(jìn)行心靈交流是教育工作者的基本素養(yǎng)，教育工作者的力量在高職院校大學(xué)生心理健康禮儀教育中占有重要地位，甚至是首要地位。教師的品行端正，語言表達(dá)、行為舉止都符合中國傳統(tǒng)意義上的德，才有力量去影響學(xué)生的道德思想建設(shè)。教育工作者應(yīng)該善于利用周遭環(huán)境，為學(xué)生營造禮儀教育教學(xué)范圍。在教師有意識營造的禮儀教育課堂中，學(xué)生用心靈感受，提升道德品行將極有可能。

（5）教師要具有良好的教學(xué)行為。課堂教學(xué)行為指教師的教學(xué)模式、教師方式、普通話、舉止行為、道德修養(yǎng)、教學(xué)素質(zhì)等，課堂教學(xué)行為具有一定的指向性，專指受眾對象為高中適合體育鍛煉的學(xué)生；體育課堂在高中教學(xué)中必不可少，具有操作性強；具有靈活性，教師可以根據(jù)學(xué)生的接受程度、學(xué)生的鍛煉目的來靈活選擇授課內(nèi)容。新課程對教師的教數(shù)學(xué)模式不再是規(guī)定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而是更加寬泛的要求，給予了教師更多的選擇性。但新課程對教師的教學(xué)素養(yǎng)提出了更加嚴(yán)格的要求，對教師的教學(xué)儀態(tài)、語言表達(dá)、肢體協(xié)調(diào)、授課技巧等與體育教學(xué)有關(guān)的教學(xué)行為都有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。對教師的評定也已經(jīng)不再是一維模式的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是從教師的體育知識、體育技巧、教學(xué)態(tài)度、品德素養(yǎng)等進(jìn)行三維模式上更加全面的評定。在教學(xué)水平上提升，可以促進(jìn)體育課堂的授課效率；教師教學(xué)技巧、體育技能的提升，促進(jìn)學(xué)生的體育發(fā)展水平，有效利用體育課進(jìn)行鍛煉，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；教師品德素養(yǎng)的提升，使教師言傳身教，學(xué)生不僅在課堂上學(xué)習(xí)到體育知識也學(xué)習(xí)到了品德，養(yǎng)成良好了素養(yǎng)。

（6）針對不用職業(yè)開展不同體育禮儀教學(xué)。高職院校為了使學(xué)生未來更好地適應(yīng)職業(yè)要求，應(yīng)開展符合學(xué)生未來發(fā)展的體育教學(xué)內(nèi)容。在體育教學(xué)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)充分考慮不同職業(yè)的職業(yè)特點和職業(yè)要求，展開多樣化的體育項目訓(xùn)練。如未來職業(yè)為烹飪、駕駛、醫(yī)護的高職學(xué)生，應(yīng)該鍛煉其協(xié)調(diào)、靈敏的能力，可在體育課中開展兵乓球、羽毛球的訓(xùn)練，在課堂上也要提高學(xué)生尊老愛幼、保護生態(tài)環(huán)境的意識；如從事農(nóng)林、地質(zhì)方面的工作，需要高職人才擁有野外生存的能力，并能準(zhǔn)確定位，可開展足球、籃球、戶外越野等課程，也要鍛煉學(xué)生的社交能力，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神；如從事公關(guān)、商務(wù)等工作，需要其擁有良好的人際交往能力，職業(yè)氣質(zhì)，可開展國際舞教學(xué)，形體瑜伽教學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生尊重合作伙伴及其奉獻(xiàn)精神。

（7）創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。一個學(xué)校的文化建設(shè)是其歷史的積淀，是其背景的滲透，是其思想的凝集。隨著新課改的推進(jìn)，我國教育改革正在進(jìn)行，對教育工作者也提出了更高的要求，對教育工作者基本素養(yǎng)的要求也越來越具體化。教育工作者首先要具備的素養(yǎng)就是有愛，要善于表達(dá)感情，善用感情，在教育中運用情感表達(dá)，為學(xué)生營造良好的校園文化環(huán)境。

4 結(jié)語

高職主要為我國培養(yǎng)一線工作人員，高職學(xué)生的身心健康直接關(guān)系著社會的建設(shè)，在高職體育教學(xué)中開展體育禮儀教育，要明確體育禮儀的內(nèi)涵與功能，高職院校體育禮儀課程定位要根據(jù)是否是體育專業(yè)而有所區(qū)分。高職體育教學(xué)中開展禮儀教育的途徑與方法主要有把禮儀與體育教育緊密相連，選用適合開展禮儀教學(xué)的課本，營造良好的禮儀學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要以身作則，要具有良好的教學(xué)行為，針對不同職業(yè)開展不同體育禮儀教學(xué)，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。

［1］羅楊.在高職體育教學(xué)中開展體育禮儀教育探析［J］.新課程研究（中旬刊），2013，（4）：12-13.

［2］趙忠.在高職體育教學(xué)中開展體育禮儀教育探析［J］.當(dāng)代體育科技，2017，7（23）：133-134.

［3］韓梅.在高職院校體育教學(xué)中開展體育禮儀教育的對策研究［J］.長春教育學(xué)院學(xué)報，2012，28（7）：147-148.