閔筱筱
(信陽農(nóng)林學(xué)院,河南 信陽 464000)
城市建設(shè)過程中一直存在環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾沖突,加上土地緊缺和城市擴(kuò)張,如何可持續(xù)利用土地資源,越來越成為城市景觀建設(shè)的重中之重??墒车鼐笆且环N新型的景觀發(fā)展模式,是在城市的快速擴(kuò)張中有機(jī)融合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和城市景觀營造的模式,能夠最大限度挖掘城市的潛在使用空間,營造綠色化的城市環(huán)境,使人們享受觀賞、休閑、食用、農(nóng)耕的景觀體驗(yàn)。
對于可食地景,其可追溯至古希臘時期,古希臘人通過綜合性應(yīng)用果樹,使果園兼具觀賞與生產(chǎn)的功能,進(jìn)而增強(qiáng)果園的實(shí)用性價值。到中世紀(jì)歐洲,人們越來越青睞于食用性強(qiáng)的功能景觀,如修道院將裝飾性花園與菜園進(jìn)行融合修建。文藝復(fù)興時期,人們開始分開種植觀賞性的植物和農(nóng)作物,直到二十世紀(jì)七八十年代,人們才開始在景觀設(shè)計(jì)中采納現(xiàn)代田園城市的理念。通??墒车鼐跋笳髦r(nóng)業(yè)生產(chǎn)與園林設(shè)計(jì)的融合,指的是選擇能食用的植物種類,根據(jù)生態(tài)園林設(shè)計(jì)的形式構(gòu)建和設(shè)計(jì)花園、綠地等場所,使其更具生態(tài)價值和美感,而并非簡單的種植農(nóng)作物??墒车鼐熬哂辛己玫挠^賞功能和生態(tài)價值,可以滿足人們小規(guī)模的生產(chǎn)需求,是城市園林景觀與生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的完美融合。我國的可食地景最初發(fā)展形式多為農(nóng)業(yè)生產(chǎn),由于國情和技術(shù)的制約,綠化景觀與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所處的領(lǐng)域不同,而新中國成立之后開始倡導(dǎo)發(fā)展“綠色產(chǎn)業(yè)”,這為綠化景觀和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的融合提供了可能,尤其是改革開放以來,“可食地景、可食園林”的理念開始興盛。
屋頂綠化主要是指一切離開地面且在建筑物頂部構(gòu)筑的綠化,屬于有機(jī)整合景觀美學(xué)、綠化技藝、建筑構(gòu)造技術(shù)的載體。在屋頂綠化中設(shè)計(jì)可食地景時,必須要遵循如下4項(xiàng)原則:①堅(jiān)持管理、維護(hù)、設(shè)計(jì)相結(jié)合的原則??墒车鼐暗脑O(shè)計(jì)目標(biāo)旨在突出生態(tài)的可持續(xù)性、人文和自然的價值,營造空間相和諧、以可食為脈絡(luò)的持續(xù)性景觀。當(dāng)然可食地景設(shè)計(jì)的獨(dú)特價值需要時間的檢驗(yàn),隨著時間的推移,其難免出現(xiàn)破損與老化,這就需要管理者與設(shè)計(jì)者共同參與,延長景觀的使用期間;②遵循以人為本的原則。所有景觀的實(shí)現(xiàn)都是以人為主體,可食地景亦是如此,其受眾者和參與者都是人,因此在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要注重大眾的參與性,樹立以人為本的理念,兼顧藝術(shù)性。景觀的藝術(shù)性、趣味性、參與性是吸引人們參與的關(guān)鍵,只有城市居民都參與到可食地景的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中,才能實(shí)現(xiàn)可食地景的長足發(fā)展;③遵循可持續(xù)發(fā)展原則??墒蔷坝^的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的過程,在前期規(guī)劃、后期養(yǎng)護(hù)等環(huán)節(jié)嚴(yán)格遵循可持續(xù)發(fā)展的理念,包括農(nóng)作物的類型挑選、時間節(jié)點(diǎn)安排、后期維護(hù)管理等。其中農(nóng)作物的種植時間安排和種類挑選尤為重要,盡量遵循適宜生長的季節(jié),選擇節(jié)水節(jié)能、管理粗放、適宜當(dāng)?shù)厣L的農(nóng)作物。當(dāng)然考慮各種要素對景觀產(chǎn)生影響的同時,也應(yīng)該綜合分析景觀的實(shí)際發(fā)展情況,為后續(xù)的發(fā)展預(yù)留充足的空間,實(shí)現(xiàn)可食景觀的可持續(xù)發(fā)展;④遵循因地制宜的原則??臻g尺度是設(shè)計(jì)可食地景的基本依據(jù),所以在規(guī)劃設(shè)計(jì)可食地景的過程中,應(yīng)該以具體的環(huán)境為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì),嚴(yán)格遵循因地制宜的原則。我國屋頂綠化面積相對廣闊,設(shè)計(jì)可食地景時應(yīng)考慮當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征,因地制宜進(jìn)行設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的種植要科學(xué)合理,盡量使用食用性和觀賞性兼具的植物種類。
形態(tài)的營造與空間有著密切的關(guān)系,形態(tài)的營造會因空間尺度的變化而發(fā)生改變,而景觀的時空范圍(尺度范圍)取決于其內(nèi)在屬性。從形態(tài)的層面進(jìn)行劃分,可食地景可分為屋頂和陽臺2種形式:①屋頂可食地景。在屋頂?shù)挠邢蘅臻g內(nèi),開辟出即可在鋼鐵森林中享受田園情懷,又可種植果蔬的一方園地。當(dāng)然屋頂農(nóng)場可以很好地改善城市環(huán)境,有效減少建筑室內(nèi)的排水壓力,蓄積雨水,調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。例如:果蔬有著豐富的汁水,能保護(hù)屋頂、隔離熱量。一般平屋頂表面種植的果蔬種類相對豐富,如種植溫暖的向日葵、根類的土豆和胡蘿卜、葉類的苦菊和生菜、果實(shí)類的草莓與葡萄,建造美味且美觀的的花園式都市屋頂農(nóng)場;②陽臺可食地景。陽臺可食地景是以露臺、陽臺為主,利用花盆和花缽,將陽臺打造成綠色花園。陽臺菜園的休閑生活方式能帶給居民不同的生活體驗(yàn),是集文化、觀賞、食用為一體的微縮景觀。值得注意的是,在陽臺景觀的品種安排與規(guī)劃設(shè)計(jì)中,必須要準(zhǔn)確把握陽臺小氣候?qū)χ参锷L產(chǎn)生的影響,恰當(dāng)選擇品種進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。
(1)常用的綠色植物。人們的生活離不開綠色植物,而蔬菜能提供與鮮花一樣的審美享受,如櫻桃番茄,枝條下附著的明珠或紅勝旭日,或粉如櫻花,或綠似碧玉,帶給人美的享受;又如葉用紅菜薹,根莖是紫色,菜葉為綠色且呈寬卵形或橢圓形,而菜花為黃色,給人賞心悅目之感。①觀賞蔬菜類。在可食地景設(shè)計(jì)中選擇植株較小、株形優(yōu)雅或形狀奇特、具有觀賞價值與食用價值的蔬菜,如紅甜菜頭、細(xì)菊生菜、紅葉生菜等,不僅能美化環(huán)境,還能促進(jìn)都市農(nóng)業(yè)的發(fā)展;②果樹果實(shí)類。果,木實(shí)也。以草莓、葡萄為最普通,金橘、石榴等樹種為輔。某些植物花落之后會含有種子,如荷蘭豆、西蘭花、辣椒、西葫蘆、小南瓜等,有利于滿足人們?nèi)粘o嬍车男枨螅虎巯懔鲜卟?。香,芳也。氣味好聞的蔬菜包括肉桂、山葵、蒔蘿、羅勒、細(xì)香蔥、小茴香、薄荷等,這些與花兒一樣都香遠(yuǎn)益清,將其用于可食地景中,能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)化空氣、防御病蟲的目的。
(2)應(yīng)用意義。①經(jīng)濟(jì)生態(tài)意義。人們參與管理的作物景觀,可以節(jié)省一定的生態(tài)成本,利用收獲作物果實(shí),降低日常的生活開支費(fèi)用,或者是節(jié)省農(nóng)藥、化肥和水資源的使用,減少管理和維護(hù)的成本,更好地美化環(huán)境。在垂直空間和屋頂?shù)确N菜,通過增加綠量,發(fā)揮出隔熱降溫的作用,降低能源資源的消耗,改善城市小氣候,減輕城市的“熱島效應(yīng)”;②身心健康意義??墒车鼐安粌H能帶給人們收獲的快樂,還能滿足傳統(tǒng)意義上的觀賞價值,如從生命的萌芽至瓜熟蒂落,大自然賦予了完整的生命過程,可以實(shí)現(xiàn)精神上的愉悅感受和自然熏陶,滿足回歸自然的本性需要及人們對土地的精神依賴;③景觀教育意義。城市景觀的層次感較強(qiáng),如成壟的蔬菜、成片的果林、矮小的植株等,通過錯落有致的構(gòu)成與規(guī)律的排列,形成視覺上的韻律感與節(jié)奏感。農(nóng)產(chǎn)品是自然和人工的凝結(jié),而形態(tài)各異、色彩斑斕的果實(shí)是大自然最為完美的色調(diào)。農(nóng)作物的播種、生長與收獲都體現(xiàn)著四季輪回的規(guī)律,這是一成不變的景觀植物所無法帶來的體驗(yàn),人們在這個過程中能了解環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)與生命循環(huán)的教育意義,培養(yǎng)孩子形成健康良好的興趣愛好。
作為一種新型的景觀發(fā)展模式,可食地景也是一個和諧的有機(jī)體,對自然生態(tài)環(huán)境、現(xiàn)代城市景觀、藝術(shù)文化進(jìn)程產(chǎn)生了一定的影響。我國可食地景的發(fā)展雖然處于探索階段,但我國屋頂面積極為廣闊,為可食地景提供了良好的發(fā)展契機(jī)。當(dāng)然在屋頂綠化中應(yīng)用可食地景時,應(yīng)該立足實(shí)際,遵循以人為本、可持續(xù)發(fā)展、因地制宜的原則,進(jìn)而營造與藝術(shù)相呼應(yīng)、與自然相融合的生態(tài)可持續(xù),發(fā)揮出可食地景的優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)城市的長遠(yuǎn)發(fā)展。
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