☉舒小驊

福州別名榕城，以榕樹(shù)繁茂著稱。假如你來(lái)此地深度旅游，會(huì)發(fā)現(xiàn)城內(nèi)屹立著一只彩鳳凰，它承載著榕城悠久的人文歷史，閃耀著中華文明的奪目光芒。烏塔是其首，烏山為其身，與二者毗鄰的三坊七巷，宛若張開(kāi)的雙翅和兩條五彩斑斕的尾翎。

烏塔、烏山緬懷先賢

唐朝貞元十五年，福建觀察使柳冕為祝賀德宗李適壽誕祈福，用青色的花崗巖砌造了一座“貞元無(wú)垢凈光塔”。因塔身略帶黑色，故名烏塔。作為福建省最早的石塔之一，烏塔現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物。與其說(shuō)它似一位古樸的老人，見(jiàn)證了千百年的風(fēng)雨滄桑，不如說(shuō)更像凌空高聳的鳳頭，引領(lǐng)身軀和尾翼迎接新時(shí)代的輝煌。

從烏塔西行，沿石階拾級(jí)而上，便步入烏山景區(qū)。相傳漢代何氏九仙曾于重陽(yáng)節(jié)在此登高攬勝，引弓射烏，遂得名“烏山”，又名“烏石山”。山中道路盤曲，怪石嶙峋，榕樹(shù)參天，林壑清幽。名勝古跡比比皆是，文化底蘊(yùn)分外濃厚。

烏山東麓有天香臺(tái)，向西望可見(jiàn)沖天臺(tái)。臺(tái)畔矗立兩方夾峙的大巖石，石頂橫亙著一塊天然條巖，人稱“天臺(tái)橋”，極險(xiǎn)。據(jù)說(shuō)只有“肯舍身”的人才登得上去。累累巨巖為古代文人墨客銘石題記提供了條件。摩崖石刻在烏山隨處可見(jiàn)，多達(dá)200余方。首屈一指的當(dāng)推唐代李陽(yáng)冰所書的24字小篆《般若臺(tái)銘》，筆體圓潤(rùn)秀麗，乃福建省現(xiàn)存最早的摩崖石刻之一。

除了供游人觀景和休憩外，還具有緬懷先賢的功能，這是烏山一些名亭的不尋常之處。萬(wàn)歷年間，閩中久旱，顆粒無(wú)收。當(dāng)時(shí)正在菲律賓經(jīng)商的華僑陳振龍，冒著風(fēng)險(xiǎn)將紅薯種苗藏在竹筒和籃子里帶回福州，試種成功后報(bào)告福建巡撫金學(xué)曾，由其引導(dǎo)百姓栽種，從而幫助災(zāi)民度過(guò)了饑荒。“引薯乎遙迢德臻媽祖，救民于饑饉功比神農(nóng)”，先薯亭上的這副楹聯(lián)表達(dá)了民眾對(duì)陳振龍和金學(xué)曾的崇高評(píng)價(jià)和感激之情。明嘉靖三十七年，倭寇進(jìn)犯福建，福州危在旦夕。當(dāng)時(shí)任指揮僉事的黎鵬舉親率水師出征，取得八戰(zhàn)八捷的戰(zhàn)果。他繼而揮師北上，大敗倭寇，從此福州百姓得以安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)?shù)孛癖姙榱思o(jì)念這位抗倭英雄，在山中神光寺后的巖石上鐫刻下“黎公在，烏石在”6個(gè)大字，并捐建了“黎公亭”。

三坊七巷 鸞翔鳳集

當(dāng)你游興未盡地從烏山北麓下來(lái)，迎面是以青石板鋪路、商鋪云集的南后街。以它為中軸的這片歷史文化街區(qū)，西邊并排三座坊，東邊分列七條巷，保存有200余座古建筑，是少有的一塊“里坊制度活化石”。

三坊七巷起于晉，完善于唐、五代，明清達(dá)到鼎盛。這里的宅院廳堂普遍屬于開(kāi)敞式的，與天井融為一體，連接廊、榭形成高低錯(cuò)落多變的格局。木格窗扇雕飾多樣，對(duì)稱或不對(duì)稱的疏密有致，動(dòng)感十足。建筑外墻呈流線型，彩繪翹角兩側(cè)對(duì)稱，狀似馬鞍，展示了福州古民居的獨(dú)特風(fēng)貌。

令榕城人引為自豪的是，三坊七巷自古以來(lái)鸞翔鳳集，從這里走出了一批對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生重大影響和貢獻(xiàn)的歷史偉人。如唐末黃巢軍入福州，命義兵“滅燭而過(guò)”的大儒黃璞；明代抗倭名將張經(jīng)；清末主持虎門銷煙、勇于抵御外辱的民族英雄林則徐；“戊戌六君子”之一的林旭；人稱中國(guó)“船政之父”的沈葆楨；《天演論》的翻譯者嚴(yán)復(fù)……

漫步三坊七巷，你仿佛乘坐彩鳳騰飛的翅膀，撫摸著美麗的尾羽，能夠體察出綿延千載流淌的文脈，更能感受到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的浩然正氣。它動(dòng)人的情懷，催人奮進(jìn)。