馮丹

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)建筑物的要求越來越高，建筑設(shè)計(jì)受到更多人的關(guān)注，建筑業(yè)想要持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，就必須不斷的進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法是建筑工程中建筑設(shè)計(jì)主體在各種控制條件下形成的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新。為了保證社會(huì)不斷的進(jìn)步，民族不斷的強(qiáng)盛，人類只有不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新對(duì)人類來說是一個(gè)古老而又萬古常新的命題。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法是科學(xué)的創(chuàng)新方法。本文對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法進(jìn)行深入探討。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；研究

1 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的過程

1.1 準(zhǔn)備階段

創(chuàng)新方法的準(zhǔn)備階段是建立在對(duì)創(chuàng)新客體的考察基礎(chǔ)上的。這里設(shè)計(jì)到可能性空間的概念，即“事物發(fā)展變化中面臨的各種可能性集合稱為這個(gè)事物的可能性空間。”這種可能性空間是由事物本身所決定的并受外部條件所制約。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新而言其首創(chuàng)性可能發(fā)生在源于創(chuàng)新客體本身的各個(gè)方面，所有這些方面的集合便是建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的可能性空間。正如我們所知道的，建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新角度是多方面的膽是并不能說針對(duì)每一個(gè)建筑設(shè)計(jì)在其任何方面都能夠達(dá)到建筑創(chuàng)新的成果。所以在主體運(yùn)用建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的時(shí)候，需要注意創(chuàng)新客體在相應(yīng)方面上是否具有創(chuàng)新的條件加果沒有的話建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法便是不能夠成立的同時(shí)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的可能性空間也受著外部條件的制約池就是說建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)并不是固定不變的隨著外部條件的轉(zhuǎn)變這種客體的創(chuàng)新可能性范圍也會(huì)隨之變大或縮小。

1.2 選擇階段

在我們知道建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的客體具有創(chuàng)新可能性后，還需要進(jìn)一步完成針對(duì)所需的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面的選擇擾秀的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新成果在其選擇階段一定是成功的。無意識(shí)的或者偶然產(chǎn)生出建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新成果的方法并不歸入建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法之中這也就是選擇的有效性有效性目標(biāo)的選擇更涉及建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主體。當(dāng)建筑設(shè)計(jì)主體選擇了客體的某一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)并運(yùn)用建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的時(shí)候在不考慮外部環(huán)境的情況下加果創(chuàng)新成果沒有完成主體所需達(dá)到的目標(biāo)，即便所得到的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新成果含有創(chuàng)新方面，我們也認(rèn)定主體所應(yīng)用的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法是不成功的。選擇階段為最后建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的實(shí)施明確了方向。針對(duì)某種創(chuàng)新角度選擇相應(yīng)的方法是這一階段的主要內(nèi)容。

1.3 實(shí)施階段

創(chuàng)新方法的實(shí)施也就是對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法運(yùn)用的控制以求達(dá)到成功的結(jié)果我們實(shí)施建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的目的就是控制創(chuàng)新的過程使其沿著肯定自身的方向發(fā)展達(dá)到成功。主動(dòng)而有效的控制可以使建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的成功率大大提高。對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的控制需要多方面的共同作用首先創(chuàng)新過程的控制是在滿足一定的主、客觀條件下進(jìn)行的油于其發(fā)展的多方面性我們需要選擇某一方面作為創(chuàng)新方法出發(fā)的主要方面。本文將建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法分成思維型、專業(yè)型、交叉型便是根據(jù)其創(chuàng)新過程的出發(fā)點(diǎn)不同而進(jìn)行的分類其次隨著建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程的深入我們會(huì)面臨更多的問題池就需要不斷引入更多的知識(shí)或規(guī)律這就要求我們根據(jù)目標(biāo)不斷對(duì)這些知識(shí)及規(guī)律進(jìn)行取舍在創(chuàng)新過程中不斷修正我們所前進(jìn)的方向。最后實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新也就達(dá)到了我們對(duì)創(chuàng)新過程的控制完成最后方法的實(shí)施。

2 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法

2.1 以綠色思維創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)

面對(duì)能源與環(huán)境危機(jī)走可持續(xù)發(fā)展的道路成為各國(guó)的共同追求。綠色建筑作為建筑領(lǐng)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的具體體現(xiàn)加何科學(xué)地將其實(shí)現(xiàn)值得我們深思。綠色建筑要以較小的成本最大限度地控制能源消耗。建筑師應(yīng)當(dāng)以綠色思維從事每項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)。綠色思維是以“創(chuàng)新為魂平衡為本”的思維模式危新性地從事建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)。綠色思維的根本第一創(chuàng)新。第二平衡。創(chuàng)新將對(duì)綠色建筑設(shè)計(jì)的理論、方法、內(nèi)涵產(chǎn)生一種革命性的沖擊觀念會(huì)更新，設(shè)計(jì)的內(nèi)涵會(huì)增加，隨之而變化設(shè)計(jì)的方法會(huì)改變湛至設(shè)計(jì)管理體系也會(huì)隨之而變化這部分是軟性的因此一直沒有得到建筑師的足夠重視。綠色建筑的推行必然要用到新技術(shù)、新材料這些屬于硬性的，與投資造價(jià)密切相關(guān)的成為現(xiàn)今建筑師設(shè)計(jì)綠色建筑時(shí)關(guān)注的重點(diǎn)，而忽略了自身的主導(dǎo)作用。我們應(yīng)該提高對(duì)軟性技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)注度，這是建筑師的責(zé)任亦是以環(huán)境、功能、性能藝術(shù)等方面達(dá)到整體最優(yōu)化。創(chuàng)新平衡之下的綠色建筑設(shè)計(jì)應(yīng)提倡“精宜之道”“精”是指常規(guī)技術(shù)精細(xì)化，具體項(xiàng)目具體分析從經(jīng)驗(yàn)中挖掘提升常規(guī)技術(shù)的效能，減少資源的浪費(fèi)“宜”是四新技術(shù)應(yīng)用適宜化風(fēng)險(xiǎn)管理意識(shí)下與項(xiàng)目定位匹配的四新技術(shù)應(yīng)用。新技術(shù)應(yīng)用一定會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)不能因新而盲目應(yīng)用也不能因?yàn)橛酗L(fēng)險(xiǎn)就不用。關(guān)鍵是針對(duì)項(xiàng)目本身具體情況具體分析應(yīng)用的模式和范圍，控制和化解風(fēng)險(xiǎn)。

2.2 以人為本創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)

建筑創(chuàng)作不是孤立的是人們心理認(rèn)知以及美學(xué)意象的轉(zhuǎn)換和映照。建筑藝術(shù)形象應(yīng)具有充實(shí)的視覺表現(xiàn)力和沖擊力應(yīng)堅(jiān)持以人為本。市政建筑、公司建筑這些迅速增長(zhǎng)的新建筑所具有的意義是異乎尋常的聯(lián)系著一種公眾精神聚合力和新城市所承載的首創(chuàng)精神，是新的人文景觀、心理認(rèn)知與歸屬感的凝聚點(diǎn)體現(xiàn)著現(xiàn)代人文精神的追求。與象征性的表現(xiàn)、市民自豪感相結(jié)合的新的美學(xué)意象應(yīng)通過這些城市重要公共建筑予以反映。

2.3 運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)

數(shù)字技術(shù)越來越多地影響著人們的生活，也給建筑設(shè)計(jì)帶來了新的發(fā)展影響著建筑設(shè)計(jì)的方方面面。數(shù)字技術(shù)打破以往的簡(jiǎn)單形體追求多元的審美情趣。形體塑造方面則反叛了以往現(xiàn)代主義的單一形體和強(qiáng)幾何形體體現(xiàn)為非線性形體的傾向。數(shù)字技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用更促進(jìn)了這種多元化的趨向在電腦中建筑師可以將形體任意扭曲變形并對(duì)形體進(jìn)行復(fù)雜的加減處理。數(shù)字技術(shù)也影響了建筑的表皮。無所不在的能夠快速不斷更新信息的電子顯示屏或一些廣告媒介閃爍變換的霓虹燈等便自然成了建筑師設(shè)計(jì)的“新手段”。數(shù)字媒介文化的興起將原來被看成是非建筑的因素推到了前臺(tái)在圖像文化的影響下建筑師營(yíng)造烘托氛圍的手段更加寬泛。在對(duì)建筑的感知中洛種因素同時(shí)起作用從科技到時(shí)尚信息與媒介都可以成為建筑的設(shè)計(jì)元素和表達(dá)手段。數(shù)字技術(shù)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)揮了不可限量的作用。

2.4 運(yùn)用聯(lián)想式思維創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)

聯(lián)想式思維方法是通過事物的相似性類比，從某一事物想到建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的某些方面的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法過程。聯(lián)想不是胡思亂想而是以事物之間的一定的可比性為前提的它能夠克服兩個(gè)事物及概念在意義上的差距把它們聯(lián)系起來。聯(lián)想式方法能夠找到建筑設(shè)計(jì)針對(duì)的內(nèi)容和其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，把看起來并無聯(lián)系的方面聯(lián)系起來從而得到建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方面。而要獲得豐富的聯(lián)想就要在實(shí)踐中取得大量的經(jīng)驗(yàn)和豐富的知識(shí)廠旦需要聯(lián)想就會(huì)在大腦中動(dòng)員各種信息將各種信息進(jìn)行整合建立起各種聯(lián)系并在思維中不斷變換事物之間的聯(lián)系，以產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

3 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新展望

創(chuàng)新是時(shí)代精神，在社會(huì)不斷發(fā)展的今天只有不斷追求卓越，不斷創(chuàng)新才能更大的推動(dòng)建筑業(yè)的發(fā)展，讓中國(guó)建筑設(shè)計(jì)水平趕上甚至超越國(guó)際領(lǐng)先水平。但設(shè)計(jì)創(chuàng)新在不斷訓(xùn)練創(chuàng)新思維和進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，還應(yīng)該結(jié)合基本國(guó)情，融合傳統(tǒng)文化，而且這也需要建筑設(shè)計(jì)人員和工作人員應(yīng)該更加的努力，才能創(chuàng)造出符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，符合中國(guó)人審美眼光的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

結(jié)束語

建筑設(shè)計(jì)要更上一層樓就必須要有創(chuàng)新我們可以以綠色思維創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)，以人為本創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)，運(yùn)用聯(lián)想式思維創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)。更多的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新還需要我們?nèi)パ芯亢蛯?shí)踐濡要所有設(shè)計(jì)人員和相關(guān)工作人員的努力。

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