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        讀書尋慧、創(chuàng)造執(zhí)行、感悟人生

        2018-01-29 17:11:28李再湘長沙
        文藝生活(藝術中國) 2018年10期
        關鍵詞:石屋應試禪師

        ◆李再湘(長沙)

        “讀好書,交高人,見世面”是一個人提升的三個不同的境界。讀書是人最最基本的修養(yǎng),但今天的社會魚龍混雜,是一個制造垃圾的時代,所以我們要讀好書,讀經(jīng)典;而高人是一本活著的好書,高人可以點化你,但悟還得靠自身;見世面,它需要我們?nèi)ビH自體驗,這種體驗式的學習生活他人替代不了,必須自己親身經(jīng)歷,才能有刻骨銘心的感悟。這正是當前教育的新的走向——“生涯規(guī)劃,研學旅行”。

        一、讀書讓人智慧

        一個人最好的修養(yǎng),就是讀書。錢穆說,讀書一可以培養(yǎng)情趣,二可以提高境界。讀書,能從有情趣、有見識的人身上得知如何過得有趣。這些有趣的人生境界高、情味深,從他們的文字里,又能得到許多人生借鑒,從而潛移默化地轉化為自己的內(nèi)在修養(yǎng)。所以,梁實秋說,最簡單的修養(yǎng)方法就是讀書。

        二、高人點悟生慧

        高人是一本活著的好書。德高為師,身正為范。高人可以根椐你的個性風格給予點化。另外,交友應該要有選擇。“當你接觸的人越多,層面越高,你會發(fā)現(xiàn):越高端、越有教養(yǎng)的人大都相互支持,抱團發(fā)展,因為你好了大家都好。越低端、層次越低的人,越是喜歡詆毀嫉妒、拆臺、鄙視,因為我不好,我也不想讓你好。所以,影響一個人的首要因素是境界及思維,和一群有同樣格局和思維的人一起前行才是最重要的?!贝嗽捄苡械览?,領悟卻有玄機!

        三、是人就必須奮斗

        男人再帥,扛不起責任,照樣是廢物;女人再美,自己不奮斗,終歸是擺設。無論你是誰,寧可做拼搏的失敗者,也不要做安于現(xiàn)狀的平凡人。造船的目的不是停在港灣,而是沖擊風浪;做人的目的不是窩在家里,而是打造夢想。不看昨天誰是你,只看今天你是誰;不談以前的艱難,只論現(xiàn)在的堅持。人生就像舞臺,不到謝幕,永遠不要認輸!活著,不是靠淚水贏得同情,而是靠汗水贏得掌聲!人撐起來的是天下,敗下來是名聲。

        四、人生不是應試

        人生的開始就是上學讀書,上學就離不開應試。然而,人生并非只有應試?!翱嫉煤弥槐砻髂阕鲱}能力強??荚嚹芰Σ淮硭伎寄芰??!笨茖W的重大進展往往需要獨辟蹊徑。獨立見解和創(chuàng)新思維,這一點至關重要。一個人最后的成功由多方面因素決定,不僅僅是智力,更重要的是非智力因素,比如自信、善于溝通、能夠堅持、誠實守信等等。而在中國,學校尤其是高校進行學生選拔和分層,主要是通過智力考試,在此我建議增加非智力因素的測試。一些重大的科研到最后的突破并非依賴本學科的知識,而是需要在音樂和藝術中獲得靈感,從而獲得最終的突破。

        五、教育需要智慧

        禪意故事《無窮無盡的寶藏》是這樣說的:

        石屋禪師外出,碰到一位陌生人,暢談之下,不覺天色已晚,兩人因此投宿旅店。

        半夜,石屋禪師聽到房內(nèi)有聲音就問:“天亮了嗎?”對方回答:“沒有,現(xiàn)在仍是深夜?!?/p>

        石屋禪師心想,這個人能在深夜漆黑中起床摸索,一定是道行很高的人,或許還是個羅漢吧!于是又問:“你到底是誰?”可是,那個人卻回答:“我是個小偷!”

        石屋禪師說:“喔!原來是個小偷,你前后偷過幾次?”

        小偷回答:“數(shù)不清了?!?/p>

        石屋禪師問:“每偷一次,能快樂多久呢?”

        小偷回答:“那要看偷得東西價值怎樣??!”

        石屋禪師追問:“最快樂時能維持多久?”

        小偷回答:“幾天而已,過后仍舊不快樂的?!?/p>

        石屋禪師說:“原來是個鼠賊,為什么不大大偷一次???”

        小偷問:“你有經(jīng)驗嗎?你共偷過幾次啊?”

        石屋禪師回答:“只有一次。”

        小偷疑惑地說:“只有一次?這樣能夠嗎?”

        石屋禪師回答:“雖然只有一次,但畢生受用不盡啊。”

        小偷急問:“這東西是在哪里偷得?能教我嗎?”

        石屋禪師指著自己的腦袋問小偷:“這是無窮無盡的寶藏,如果你能夠獲得智慧和真理,畢生受用不盡,你懂嗎?”

        鼠賊深深后悔自己偷竊的行為,隨后皈依石屋禪師,做了一個禪者。

        這個故事應該能給我們深刻的啟迪。

        六、創(chuàng)造性執(zhí)行

        一個人的智慧在于他的創(chuàng)造性。每一個人在社會上都扮演了一個不同的角色,從某種意義上講都是一個執(zhí)行者。對一個人來說,成功極其重要。那什么叫做成功啊?成功就是將想法變成結果,而其過程就是執(zhí)行。執(zhí)行的過程需要執(zhí)行者的創(chuàng)造性,謂之創(chuàng)造性執(zhí)行。在《三國演義》中諸葛亮從來不問劉備:為什么我們的箭那么少?關羽從來不問劉備:為什么我們的士兵那么少?張飛從來不問劉備,兵臨城下我該怎么辦?于是才有了家喻戶曉的“草船借箭”“過五關、斬六將”;也才有了“據(jù)水斷橋、嚇退曹兵”……趙子龍接到進攻軍令時手上只有20個兵,收獲成果時已攻下了十座城池,多了兩萬兵,增了三千匹馬。然而,軍令只是寫著:攻下城池!倘若萬事俱備,要你何用?你的價值到底何在?這是我們在工作中必須時刻思考的問題。人一定要知道:生于憂患,死于安樂,成于智慧!

        七、人生高度的衡量標準

        人生的高度不是由他銀行卡上的數(shù)字顯示的,也不是由他的職位的高低決定的,更不是由他頭頂上帽子的多寡證明的。居廟堂之高,不等于他就不是凡夫俗子;擁萬貫家財,不等于他已真的擺脫了貧困;佩萬千花冠,不等于他就能永垂青史。在錯亂的秤盤中,羽毛會成為泰山,泰山亦會成為羽毛;在荒謬的世風里,垃圾涂一層金粉也能發(fā)光,金子被潑了污水也能發(fā)臭。

        人生的高度,取決于人的尊貴程度。尊貴不是高高在上,也不是趾高氣揚,更不是披金戴銀,住別墅、開豪車、攬美女,而是骨節(jié)的堅硬,是精神的潔凈,是意識的覺悟,是智慧的反思,是認知的通徹。要知道哪怕是一代帝王也未畢能千古留名,只因為誰也走不出“一代帝王,百代圣賢”的人生規(guī)律。人之生死乃自然之規(guī)律,人之身體終將化作骨灰、成為疆土,只有精神和文化才能千古傳承、發(fā)揚光大,萬世流芳!

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