從一個(gè)人的生命成長過程來看，家長和老師對人的生命成長影響著實(shí)很大，但伙伴對其影響亦不可低估。近年來，筆者一直注重伙伴的教育實(shí)踐，并從中發(fā)現(xiàn)：伙伴教育“點(diǎn)穴準(zhǔn)”，針對性強(qiáng)，彼此容易理解，并能自覺“改進(jìn)”。

一、用價(jià)值引領(lǐng)價(jià)值

1.讓伙伴引領(lǐng)生命價(jià)值。

人對生命價(jià)值的理解是有差異的，這種差異形成的原因：一方面，源于他的知識經(jīng)驗(yàn)與社會閱歷；另一方面，受老師、家長與伙伴的影響。應(yīng)該說，伙伴對人的影響更直接、作用更大。在日常生活中，伙伴之間相互交流時(shí)會有意識或無意識地說出自己對生命價(jià)值的認(rèn)識，道出自己對生命意義的追求。這種“交流”會潛移默化地影響同伴的生命價(jià)值觀。在伙伴學(xué)習(xí)生活過程中，要引導(dǎo)那些價(jià)值觀高尚的學(xué)生有意識地去教育那些價(jià)值觀沒有形成或價(jià)值觀有問題的學(xué)生，讓他們用正確的價(jià)值觀引領(lǐng)其他伙伴形成自己的價(jià)值觀，促進(jìn)其形成健康、向上的人生觀。

2.讓伙伴共筑人生夢想。

夢想是自生的，有的也是相互影響形成的。夢想的點(diǎn)燃從幼兒時(shí)就可以實(shí)施，但人的夢想也可能隨著時(shí)間的推移而改變。一個(gè)人的夢想受家長、老師、名人、伙伴等諸多因素的影響，其中，伙伴對其影響較大。一方面，兒童具有崇拜心理，他會向心目中的“偶像”學(xué)習(xí)——與偶像建構(gòu)相同的夢想；另一方面，他也會和伙伴交流自己的夢想，聽從伙伴的意見。在伙伴學(xué)習(xí)生活過程中，可引導(dǎo)那些具有遠(yuǎn)大志向的學(xué)生去教育那些沒有形成夢想的學(xué)生，讓他們幫助其他伙伴建構(gòu)自己的夢想，促進(jìn)其設(shè)計(jì)適合自己的人生目標(biāo)。

二、用智慧啟迪智慧

1.引導(dǎo)伙伴一起合作探究知識。

人類學(xué)習(xí)需要個(gè)體獨(dú)立鉆研，也需要伙伴共同探究。應(yīng)該說，知識的習(xí)得、智慧的生成通過“智慧的碰撞”和合作探究更容易實(shí)現(xiàn)。針對傳統(tǒng)教學(xué)存在的弊端，新課程改革倡導(dǎo)“合作探究”。在伙伴教育過程中如何借鑒其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合作探究？筆者進(jìn)行了這樣的實(shí)踐：在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)目標(biāo)讓伙伴一起研制，學(xué)習(xí)內(nèi)容讓伙伴一起商定，學(xué)習(xí)方法讓伙伴一起選擇，學(xué)習(xí)過程讓伙伴一起實(shí)施，學(xué)習(xí)評價(jià)讓伙伴一起反思。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程既是伙伴合作學(xué)習(xí)的過程，也是彼此相互教育的過程，還是大家一起探尋適合自己教育的過程。

2.引導(dǎo)伙伴一起交流學(xué)習(xí)策略。

學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者在完成特定學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)選擇、使用和調(diào)控學(xué)習(xí)程序、規(guī)則、方法、技巧、資源等的思維模式。影響人學(xué)習(xí)效果的根本要素是自己原來的知識結(jié)構(gòu)和所選擇的學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略是在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中建構(gòu)形成的，教學(xué)的核心任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在交流中尋找適合的學(xué)習(xí)策略。通常情況下，僅通過“告訴”讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略是不可能的，學(xué)習(xí)策略還需要通過自己的實(shí)踐才能逐漸形成。筆者在引導(dǎo)伙伴交流學(xué)習(xí)策略時(shí)是這樣做的：引導(dǎo)學(xué)生圍繞“學(xué)習(xí)內(nèi)容”交流自己是“怎么學(xué)的”“為什么這么學(xué)”“還可以怎么學(xué)”。通過交流“怎么學(xué)”，展示自己的學(xué)習(xí)策略；通過交流“為什么這么學(xué)”，探究選擇學(xué)習(xí)策略的意圖；通過交流“還可以怎么學(xué)”，拓展學(xué)習(xí)策略。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程既是交流學(xué)習(xí)策略的過程，也是彼此交流學(xué)習(xí)方式的過程，還是大家一起探尋適合自己學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程。

3.引導(dǎo)伙伴一起交流思維方式。

思維方式是看待事物的角度、方式和方法，是人解決問題的重要品質(zhì)。它對人們的言行起著決定性作用——決定人的學(xué)習(xí)成效。當(dāng)下的課堂教學(xué)雖然重視對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，但是缺乏對學(xué)生思維方式“相互學(xué)習(xí)”。思維是可以學(xué)習(xí)的，“思維學(xué)習(xí)”可以通過引導(dǎo)學(xué)生“暴露思維”促進(jìn)他們相互借鑒，從而實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展?；锇閷W(xué)習(xí)活動(dòng)中，如何引導(dǎo)他們交流思維方式？筆者進(jìn)行這樣的嘗試：引導(dǎo)學(xué)生不僅要說出“答案”，還要說出自己的“想法”。學(xué)生“提出問題”后，讓其交流“怎么提出問題”“為什么提出這個(gè)問題”“如何根據(jù)問題確定學(xué)習(xí)目標(biāo)”。在學(xué)生“解決問題”后，讓其交流“自己是如何解決問題”“為什么這樣解決問題”“還可用什么方法解決這個(gè)問題”，這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)既是伙伴交流自己思維的過程，也是彼此“展示思維方式”的過程，還是大家一起建構(gòu)適合自己思維方式的過程。

4.引導(dǎo)伙伴一起建構(gòu)學(xué)科課程。

赫爾巴特認(rèn)為，“由‘個(gè)別觀念的明確清楚’，到‘許多個(gè)別觀念的聯(lián)合’，再到‘眾多聯(lián)合觀念的系統(tǒng)化’，最后到‘觀念系統(tǒng)在各種情境中的應(yīng)用’。這是學(xué)生掌握新知識、新教材所依據(jù)的心理順序，因而也是教學(xué)應(yīng)依據(jù)的階段順序”。從他的論斷中可以感受到：教學(xué)的重要意義是“讓知識系統(tǒng)化”，并能在“情境中應(yīng)用知識”，其本質(zhì)是讓學(xué)生建構(gòu)個(gè)體課程和學(xué)科課程?；锇槿绾卧趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中共構(gòu)課程？筆者進(jìn)行這樣的嘗試：引導(dǎo)學(xué)生按照自己的方式整理知識，并將“許多個(gè)別觀念”“聯(lián)合”到自己建立的知識結(jié)構(gòu)中，重構(gòu)自己和教材的知識經(jīng)驗(yàn)。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)既是伙伴個(gè)體建構(gòu)課程的過程，也是彼此經(jīng)驗(yàn)融通的過程，還是大家一起建構(gòu)適合自己課程方式的過程。

三、用道德發(fā)展道德

1.引導(dǎo)伙伴共建深厚友誼。

在伙伴關(guān)系中，有一種雙方情感深厚的關(guān)系，被稱作友誼。人與人之間建立友誼可以提升個(gè)體道德素養(yǎng)，促進(jìn)伙伴之間相互信任，形成相互幫助的品質(zhì)。教育的社會意義需要將人與人之間普通的伙伴關(guān)系發(fā)展為長久的、健康的“友誼”。當(dāng)下的教育重視對個(gè)體的規(guī)則要求，忽視對團(tuán)隊(duì)成員之間的友誼培育。從伙伴的教育要求看，共建友誼應(yīng)追求的境界是：伙伴之間相互信任、相互關(guān)心、相互幫助、相互融洽，同伴之間發(fā)展成為“生命共同體”?；锇橹g的深厚友誼可以從以下方面建構(gòu)策略：（1）播種友誼?；锇橹g平時(shí)主動(dòng)關(guān)心他人需要，積極幫助他人解決困難，讓大家感受到愛。（2）尊重友誼?；锇橹g主動(dòng)換位思考，理解他人的思考、情緒、意圖及其觀點(diǎn)與自己的差異，包容多元，珍惜友愛。（3）升華友誼?；锇橹g用心感受他人的行為對自己的友好，主動(dòng)表達(dá)愛；了解別人的需要，及時(shí)向別人施愛。應(yīng)該說，將伙伴關(guān)系發(fā)展成為友誼，會促進(jìn)每個(gè)人的道德建構(gòu)能力、交流溝通能力的提升。

2.引導(dǎo)伙伴共享道德成長。

道德是一種社會意識形態(tài)。人的道德素養(yǎng)不是天生的，是受后天的教育及社會文化影響而逐漸形成的。社會文化、學(xué)校教育和伙伴文化浸潤每個(gè)人的靈魂，潤澤其道德的成長。在諸多要素中，伙伴文化對其成員影響不可低估，正如古人云：近朱者赤，近墨者黑。學(xué)校教育中伙伴文化對人的道德成長影響是無意識的，并未做到通過建構(gòu)伙伴教育情境，促進(jìn)其道德全面發(fā)展。從伙伴的教育要求看，建構(gòu)共享成長的教育應(yīng)追求的境界是：建構(gòu)積極向上的伙伴道德文化，用文化陶冶團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員，讓其成為一個(gè)有道德的人。具體建構(gòu)策略為：（1）建構(gòu)積極向上的伙伴道德教育文化。引導(dǎo)群體中的每個(gè)兒童自覺開展道德學(xué)習(xí)，全面架構(gòu)道德教育路徑，認(rèn)真進(jìn)行道德實(shí)踐活動(dòng)，在群體生活中相互幫助，相互感染，促進(jìn)其形成科學(xué)的道德認(rèn)識、高尚的道德行為、良好的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志。（2）探究解決問題的伙伴道德教育路徑。引導(dǎo)群體中的每個(gè)兒童主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活中的道德問題，尤其對其他伙伴表現(xiàn)出的不良行為能夠及時(shí)進(jìn)行交流，并幫他剖析問題危害，探究錯(cuò)誤原因，找到解決問題的路徑，并督促他在生活中不斷實(shí)踐，使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

四、用榜樣培植榜樣

1.讓榜樣不斷完善。

“榜樣”是值得學(xué)習(xí)的人或事。對于個(gè)體的生命成長來說，榜樣對其影響不可估量。兒童愿意學(xué)習(xí)榜樣，身邊的同齡榜樣可親、可信、可感、可學(xué)，容易被其接受和模仿。但就榜樣本身來說，榜樣也需要更加完美。伙伴中的榜樣只是一個(gè)普通的兒童，有優(yōu)點(diǎn)，自然也有缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)需要通過伙伴的教育使其不斷改正。當(dāng)下的教育中，教育者往往注重對榜樣的激勵(lì)——表彰榜樣，也重視榜樣對其他人的教育——讓伙伴學(xué)習(xí)和模仿榜樣，但很少關(guān)注“榜樣的培育”，讓榜樣不斷完善自己，使其更加完美?；锇榻逃非蟮木辰缡牵鹤尰锇橄嗷ソ逃?，促進(jìn)榜樣更加完美。其建構(gòu)策略為：（1）同伴學(xué)習(xí)，激發(fā)榜樣。引導(dǎo)伙伴尋找榜樣的“樣子”，在生活中認(rèn)真學(xué)習(xí)其言行，從而激發(fā)榜樣奮發(fā)向上。（2）自我反思，完善榜樣。引導(dǎo)“榜樣”不斷反思自己存在的問題，在生活中努力改進(jìn)自己的不足，從而促進(jìn)其完善自我。（3）真情幫助，發(fā)展榜樣。引導(dǎo)同伴以朋友的角色真心關(guān)心榜樣，讓他們能夠揚(yáng)長補(bǔ)短，從而促進(jìn)其更好地成長。

每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢，也都有自己的劣勢。人具有可塑性，每個(gè)人都可以培植成榜樣，當(dāng)一個(gè)人受到別人的尊重和敬佩時(shí)，會激發(fā)其更加奮發(fā)努力，不斷完善自我。當(dāng)下的教育特別重視對優(yōu)秀人物的褒獎(jiǎng)，而忽視對普通人物優(yōu)點(diǎn)的發(fā)掘。伙伴教育追求的境界是：讓每個(gè)人都能成為最好的自己，都有別人崇拜的特質(zhì)。其建構(gòu)策略為：（1）自我欣賞“閃光點(diǎn)”。在群體中，有些人常常因?yàn)橐恍┩榈膬?yōu)秀自己就沒有自信心。我們應(yīng)引導(dǎo)他們尋找自己的“閃光點(diǎn)”，并讓他們將自己的“閃光點(diǎn)”不斷彰顯，促進(jìn)其樹立信心，找回自我，發(fā)展自我。（2）自主改善“問題點(diǎn)”。在群體中，有些人常常因?yàn)橐恍┩槟承┓矫娌蝗缱约憾詽M。我們應(yīng)引導(dǎo)他們尋找自己的“問題點(diǎn)”，并讓他們不斷改進(jìn)自己的“問題點(diǎn)”，促進(jìn)他們不斷發(fā)現(xiàn)自己在發(fā)展中的問題，更好地完善自我，從而在同伴中樹立良好的形象。

總而言之，伙伴是學(xué)習(xí)生活的伴侶，也是人生的良師，發(fā)掘伙伴的教育魅力，可以幫助教育者探尋和建構(gòu)適合的教育，促進(jìn)學(xué)生成長。