趙東

宿州和中原地區(qū)的人部分城市一樣有著悠久的歷史傳承和深厚的文化底蘊。宿州的文化個性與曾經(jīng)路過的一條人河有關(guān)，那就是如今作為世界文化遺產(chǎn)的隋唐古運河。雖然古運河目前不再奔騰在宿州的人地上，可是那條深入骨髓的河流卻一直流淌在宿州人的血液里。

宿州詩人注定是與眾不同的，受歷史和地理因素的影響，這里的人文環(huán)境豐富多彩。宿州屬于吳頭楚尾的南北文化過渡區(qū)，還是古運河移民文化的混融區(qū)。宿州的詩歌也不同程度上反映了這種兼容并蓄的博人氣象。在詩歌鼎盛的唐代，大詩人白居易的青少年時代就在宿州市的符離度過，而且白居易的成名作《賦得原上草別離》作于宿州市埇橋區(qū)。宿州市還有一位毀譽參半的詩人皮日休，他因政治事件在宿州市折戟沉沙，至今他的墓地還在宿州市郊的順河鎮(zhèn)。宿州詩歌的傳統(tǒng)底蘊十分深厚，無論在遙遠的唐代，還是在今天的宿州詩壇，一直不乏詩歌寫作的奇人高士。

還是說說現(xiàn)代詩歌吧，宿州詩歌在1980年代也曾出現(xiàn)一大批獨具個性的詩人。近些年，宿州市的詩歌創(chuàng)作水甲發(fā)展很快，宿州詩歌秉承了白居易的敘事傳統(tǒng)和個人氣質(zhì)，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的詩歌作品。要想用一句話來概括宿州詩壇的總體寫作特色的確很難?？墒牵拗菰姼杩傮w上又確實體現(xiàn)著某種共同的特色，而且這種特色很鮮明地通過每一個宿州詩人的詩歌寫作傳遞出來。那就是宿州詩歌共同的地域文化特征體現(xiàn)在深厚的歷史積淀和社會沖突之中。宿州詩歌寫作底蘊深沉厚重，宿州詩歌幾乎很少見到浮夸輕飄之作，思想性和藝術(shù)性有著很好的結(jié)合度。宿州詩歌藝術(shù)特征還體現(xiàn)在宿州詩人的個人氣質(zhì)表現(xiàn)能力極強，幾乎每個詩人都形成了帶有極強個人印記的寫作風格。比如阿爾的長詩和組詩，立足民間文化，強調(diào)寫作的非詩意化特征。八零詩歌的象征隱喻水平極高，還有他體察入微的生活捕捉能力。侯四明的語言表現(xiàn)方式極為豐富，這種對語言近乎“癡”的追求為詩壇之奇觀。曹大臣的詩歌將歷史和生命極好地融合，創(chuàng)造出奇崛險峻的心靈風暴……

宿州詩人身上有著一些特殊的質(zhì)地，比如說宿州詩人的語言表達能力很強，而且傾向于現(xiàn)代詩歌的語言實驗風格。讀宿州詩人的詩會有一些探險的喜悅，因為人多數(shù)的宿州詩人都會在詩歌寫作中注意語言表達上的探索。宿州詩歌的最人亮點還是在詩歌的立意上與眾不同。宿州詩人中天賦異稟之人眾多，宿州詩歌在物象和心象的處理上也很見功力。宿州詩人筆下的風物在古典意象中賦予了太多的社會矛盾沖突和人生理想展示，更為重要的是，宿州詩人的現(xiàn)代意識極強，筆下的世情人情帶有現(xiàn)代詩歌的荒謬感和詩性張力。本期推出的詩人并非宿州詩人的全部，限于篇幅無法一一道來，只是通過這些詩歌，宿州詩群的實力已經(jīng)顯現(xiàn)出來，真正支撐起宿州詩歌天空的還是宿州一大批默默耕耘、不事張揚的詩人。而對當下不斷變化的社會生活，宿州詩群要拿出什么樣的氣魄來面對新時代詩歌的發(fā)展，還需要詩人們付出更大的努力，我們期待宿州詩群有更多的優(yōu)秀詩歌作品出現(xiàn)。