蔣 旭

江蘇宜興 宜興 214221

中國(guó)的藝術(shù)作品和西方藝術(shù)有一點(diǎn)很不同，就是非常重視線條，無論雕塑、繪畫、書法還是建筑。米開朗基羅說過：一個(gè)好的雕刻作品，就是從山上滾下來也滾不壞的，因?yàn)樗麄兊牡窨淌菆F(tuán)塊。中國(guó)就很不同，我們特別重視線條，這可以在漢代的玉雕，初唐佛像造像的衣褶和大量的浮雕作品中得到印證，它們不注重立體性，而注意流動(dòng)的線條。尤其中國(guó)產(chǎn)生了純粹的線條藝術(shù)——書法，更是說明線條在中國(guó)人審美心理上占據(jù)的重要地位。

那么線條有什么樣的審美特征呢？主要有兩大方面：一、簡(jiǎn)約，二、變化。簡(jiǎn)約就是指線條是最簡(jiǎn)單的藝術(shù)表現(xiàn)手段，這與人類的藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的過程有關(guān)，最早人類在認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界的過程中，難以用繁縟語言或其他手段作準(zhǔn)確的反映時(shí)，往往采取一種概括的、模糊的抽象手段，于是創(chuàng)造了最簡(jiǎn)約的線條，古人認(rèn)為線條符號(hào)愈簡(jiǎn)約，愈能包容復(fù)雜的內(nèi)涵。正是這種簡(jiǎn)約而包容的特征給藝術(shù)創(chuàng)作者提供了寄托和濃縮情感的無限空間，也給欣賞者提供了自由思考的無限空間。變化又使線條成為了藝術(shù)作品中最活躍的因素，如果說簡(jiǎn)約使“萬物始于一”，變化則 “一生萬物”。比如：有了線條的簡(jiǎn)約才有筋囊器對(duì)實(shí)物的抽象化概括，而正是線條的變化使紫砂壺具有了形態(tài)各異的造型，同時(shí)壺體上裝飾線條的變化更使紫砂壺具有了千變?nèi)f化的審美效果。

結(jié)合到紫砂壺上的線條來說，主要有兩種，即：曲線與直線。先說曲線。歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代德國(guó)的文克爾曼研究了古代雕塑的線條之后得出一條結(jié)論：一個(gè)物體的形式是由線條決定的，這些線條經(jīng)常改變它們的中心，因此決不形成一個(gè)圓形的部分，在性質(zhì)上總是橢圓形的。這就是說，美由曲線形成，但各部分曲線不宜圍繞同一圓心，也不形成完整的弧線而是“橢圓的”曲線。為什么這樣說呢？因?yàn)榍€是最有張力和流暢感的。它既不像直線的生硬，也沒有標(biāo)準(zhǔn)圓弧的柔弱，正介于力度與彈性的中間點(diǎn)。由此延伸到紫砂壺上，曲線的運(yùn)用就要講究了，用的好會(huì)使整體有種流動(dòng)感，而又不失力度。否則要么生硬、板滯，要么軟弱無力。比如思亭壺，身筒兩側(cè)曲線，自頂部圓鈕處流瀉而下，壺蓋處向外曲張，肩部自然向內(nèi)彎曲，到腹部則又向外膨脹成一條更大的曲線，鈕、蓋、腹三段曲線自然流暢，頗有動(dòng)感且干凈利索?？赡苷?yàn)殛懰纪ぴ谶@壺型上曲線的成功運(yùn)用，才使其成為一個(gè)特定的形制名稱吧。這是身筒曲線的運(yùn)用，有的壺型流的曲線與壺體和提梁也能形成美妙的曲線，比如顧景舟的提璧壺。整個(gè)壺體呈扁圓柱形，而正是這樣才使流的微曲線恰好與壺底曲線流暢地貫通，而且這種貫通的“勢(shì)”似乎并沒有停止，反而給人感覺直沖向上又與提梁的曲線向連，并重回到流的根部，完成了一個(gè)曲線的循環(huán)，盡管身筒的底部曲線與提梁沒有直接對(duì)結(jié)。這把壺的曲線運(yùn)用可以說是極其成功的，我們可以想見，顧大師在設(shè)計(jì)時(shí)是怎樣從整體的和諧出發(fā)而又在制作時(shí)怎樣的一氣呵成，否則是不可能達(dá)到這樣氣韻生動(dòng)的。這種設(shè)計(jì)思路達(dá)到極至的是張守智、汪寅仙的“曲壺”。這把壺的造型主要就是兩條曲線的展開，這兩條線將壺形的各個(gè)部位有機(jī)地融為一體，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的旋轉(zhuǎn)韻律之美。這個(gè)壺形為藝人們?cè)趬匦紊洗竽戇\(yùn)用曲線開了先河，影響深遠(yuǎn)。另外何挺初的“浪花提梁壺”也是成功運(yùn)用曲線的典范，這里就不具體分析了，朋友們可以細(xì)細(xì)品味曲線之妙，再說直線。不同的線型，給人帶來的審美情感是不一樣的，如果說曲線給人舒暢、輕快的感覺，那么直線就給人以挺拔、向上的感覺。紫砂壺挺拔、硬朗的氣勢(shì)神韻，從線型的角度也體現(xiàn)出造型的陽剛之美。但是，在紫砂器中的直線不能僵直、板滯，而是在直線中尋求變化，以做到直而不板、廓分明、剛中見柔。值得注意的是造型中的所謂直線，不同于幾何學(xué)意義上的直線。紫砂壺中的直線往往含有曲線的成分，大都是以直線為基調(diào)中保持有曲線的內(nèi)涵。當(dāng)然這種曲線的長(zhǎng)度有限、曲度也很小，并不影響線型的主體所形成的特色，卻體現(xiàn)出剛中帶柔的風(fēng)韻。比如方壺通常會(huì)在鈕、肩、流、把等部位用少許的曲線作為過渡，使整個(gè)器型既端莊雅正且又溫婉動(dòng)人，不使觀者有過于棱角分明的視覺刺激。

當(dāng)然也有一些造型則把曲線和直線很好地結(jié)合在一起，不分伯仲，創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一的審美效果。線條除了在器型上起作用之外，在壺的身筒上也多有裝飾。它們可多可少，可橫可豎，可直可斜，可長(zhǎng)可短，可粗可細(xì)，可輕可重，可陰可陽‥‥‥隨機(jī)幻化，變幻無窮?？偟目磥?，紫砂壺造型中曲線的運(yùn)用是多于直線的，這或許是從實(shí)用性方面考慮的結(jié)果，畢竟壺是拿在手里喝茶的。

[1]《紫砂精壺品鑒》 浙江人民美術(shù)出版社

[2]《工藝美術(shù)辭典》 中央工藝美術(shù)學(xué)院編著 黑龍江人民出版社

[3]《中國(guó)名壺》 臺(tái)灣鐘文出版社