苗婕

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是美麗中國建設(shè)的基本組成部分，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)的一個重要平臺和抓手，又是我們推進農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要治理模式。我們可以按照美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一些目標、標準來推進鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村發(fā)展，并更好地造福于人民。

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美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基本內(nèi)容和基本任務

山清水秀但貧窮落后不是美麗鄉(xiāng)村，強大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗鄉(xiāng)村，那究竟美麗鄉(xiāng)村應該是什么樣子？鄉(xiāng)村是與城市相區(qū)別的另一種人居環(huán)境。近年來在城市化快速發(fā)展的同時，人們也注意到并要求鄉(xiāng)村發(fā)展能緊追城市的發(fā)展腳步，減少城鄉(xiāng)之間的差距。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村設(shè)計農(nóng)村建設(shè)的方方面面，既包括外在的標準，也包括內(nèi)在的標準。外在的標準就是山清水秀、村容村貌美；內(nèi)在的標準就是人好家和、精神文明好。要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，只講外在標準還是不夠的，還要講內(nèi)在標準，講精神標準，講社會發(fā)展、文化發(fā)展、政治發(fā)展的問題。

為達到外在標準，首先就是要遏制新的破壞的產(chǎn)生，或者抑制污染的繼續(xù)。其次就是要治理已經(jīng)造成的破壞和污染。最后就是要提升生態(tài)環(huán)境功能，構(gòu)建生態(tài)文明的制度體系，就是經(jīng)濟、社會、生態(tài)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

具體來說，一是要加快農(nóng)村寬帶、公路、危房、飲水、照明、環(huán)衛(wèi)、消防等設(shè)施改造。重點應該放在防治污染、強化生態(tài)功能、提升環(huán)境質(zhì)量上。如改水、改廁、改圈、改房，再比如在化肥、農(nóng)藥的使用方面，國家提出零增長，今后要朝著負增長的方向發(fā)展，用更高效、更低殘留的農(nóng)藥化肥來取代。當然這些都不是短期的，需要在發(fā)展中逐漸解決。

二是要改善農(nóng)村辦學條件和教師工作生活條件，加強基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)和鄉(xiāng)村醫(yī)生隊伍建設(shè)，加強農(nóng)村文化建設(shè)，豐富居民的文化體育生活。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要與生態(tài)環(huán)境建設(shè)、農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)融為一體，這樣才能達到預期的目的。

三是要建立健全農(nóng)村留守兒童和婦女、老人關(guān)愛服務體系，完善農(nóng)村治安防控體系。對農(nóng)村來說，除了留守兒童，還有很多人是鰥寡孤獨，因此就存在對他們的社會救助問題。留守兒童、空巢老人問題的解決，更多地應該寄托于農(nóng)民工的市民化，僅僅依靠農(nóng)村來關(guān)愛恐怕不能解決問題的根本。孩子的父母進城了，為咱們城市建設(shè)出力了，那么就應該給留守兒童接受平等的教育的權(quán)利，就應該給他們享受平等公共服務的權(quán)利，這是解決問題的根本。留守兒童問題、空巢老人問題，都是發(fā)展中的問題，也只能通過發(fā)展來解決。所以，我們應寄希望于城市化政策的調(diào)整，寄托于農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的工作的推進。當然，在村子里，村干部也要關(guān)愛他們，給他們提供一些必要的服務。

四是要培育文明鄉(xiāng)風、優(yōu)良家風，繼承我們的優(yōu)秀的農(nóng)村文化傳統(tǒng)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在完善基礎(chǔ)設(shè)施、改變環(huán)境面貌、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟的同時，更需要文化和人心之美。路修得再好，房子建得再多，花園修得再美，農(nóng)家書屋的書擺放得再整齊，如果沒有融洽、沒有孝順、沒有團聚，沒有管理、沒有運用、沒有交流，就沒有詩意、沒有幸福、沒有沒有歡樂可言。

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，如何實現(xiàn)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的目的，就是我們建設(shè)者、宣傳者以及享受著神圣的職責和義務。推動生態(tài)文明建設(shè)就需要讓優(yōu)良村風、文明民風和淳樸家風在綠水青山和群眾土壤中綿延悠長地扎根和傳承下去，浸潤一代又一代心靈，起到約束、引導、教化的作用，才能轉(zhuǎn)變、提升鄉(xiāng)風習俗、生活習慣、道德傳統(tǒng)、價值觀念。當然，在約束、引導、教化的始終，要以社會主義核心價值觀為精神內(nèi)核，為時代精神，為宣傳導向，為價值取向，為目標方向。一些村落在堅持不懈的文明家庭、文明婆媳、文明父子、文明妯娌、文明鄰居等評選表彰活動中，就充分體現(xiàn)了人心之美、人性之美和文明之美，是弘揚誠信美德、互助美德、寬容美德、禮讓美德、勤儉美德、善良美德等傳統(tǒng)美德以及將生態(tài)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)有機結(jié)合的典范。

還有很重要的一點，就是生活方式的轉(zhuǎn)變。我們一直強調(diào)綠色生活方式，既包括反對奢侈性、浪費性、炫耀性的消費，也要講究健康、文明、科學的生活方式。這都需要長期的教育和努力。

2建設(shè)美麗鄉(xiāng)村我們怎么做

習近平總書記強調(diào)：小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。中國要強，農(nóng)業(yè)必須強；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富。

要實現(xiàn)興業(yè)富民、民富村強就要我們農(nóng)民群眾唱“主角”。怎么唱？通過學習，提高自身素質(zhì)，做一個跟得上新時代的農(nóng)民。這也是是我們當前農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。

那么我們農(nóng)民要提高哪些素質(zhì)，才不會被社會淘汰呢？

一是提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。倡導健康向上的生活理念，多組織豐富多彩的文化活動，引導農(nóng)民增強集體主義觀念，積極參與集體公益事業(yè)，參加議事，出工出錢，多為自己的家鄉(xiāng)建設(shè)做貢獻。

二是要提高農(nóng)民的科技素質(zhì)。鄧小平指出：“農(nóng)業(yè)的發(fā)展，一靠政策，二靠科學。科學技術(shù)的發(fā)展和作用是無窮無盡的?！钡诓簧俚胤剑r(nóng)民們?nèi)匀恢饕褂脗鹘y(tǒng)的技術(shù)手段，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代性還不明顯。另外，我國農(nóng)業(yè)主要以作物高產(chǎn)為目標，是數(shù)量型的增長方式，沒有實現(xiàn)向“高產(chǎn)、高質(zhì)、高效”的轉(zhuǎn)變。

三是要提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。文化素質(zhì)是最基本的素質(zhì)，WTO背景下的農(nóng)業(yè)，要求農(nóng)民不但要掌握先進技術(shù)，而且要有文化、懂政治、經(jīng)濟、外語、計算機等等，會交際，善應酬，這樣才能走出家門，尋找商機，迎接挑戰(zhàn)。

四是要提高農(nóng)民的法制觀念。個別農(nóng)民法律意識淡薄，常因宅基地、承包地地界以及一些生活瑣事，傷害他人身體。在市場經(jīng)濟的今天，個別農(nóng)民不懂市場規(guī)則，違規(guī)違法生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品。另外在自己權(quán)利受到侵犯時，也不知道用法律武器來維護正當權(quán)利等。

五是要提高農(nóng)民的市場觀念。目前農(nóng)民最大的是缺乏競爭意識、商品意識，缺少時效觀念。

六是要提高農(nóng)民的政治素質(zhì)。多宣傳國家的大政方針、惠農(nóng)政策，倡導農(nóng)民積極響應國家號召，不斷提高家、國觀念，增強民族意識。

當然，政府也要負起自己的責任。要高度重視農(nóng)民素質(zhì)工作。要搞好調(diào)查研究，制定教育規(guī)劃。要通過教育、創(chuàng)建、培訓、示范、宣傳等途徑來促進素質(zhì)提高。要不斷加大農(nóng)民教育投入。要加強督促檢查，并建立對農(nóng)民教育單位教育效果的評價機制和獎懲長效機制。

只有我們要兩頭都熱，才能共創(chuàng)美好幸福新家園。endprint