史遇春

關(guān)于清朝皇子讀書(shū)的情況，清人筆記中多有記述，未及留意，所以，一直沒(méi)有形成文字。

今讀福格筆記《聽(tīng)雨叢談》，其中卷十一《尚書(shū)房道光年奉旨改上書(shū)房》中，有清朝皇子讀書(shū)的載記，寫(xiě)來(lái)供讀者一觀。

尚書(shū)房，在乾清宮東南廊屋北向的位置。這里是清代皇子讀書(shū)的地方。

清宣宗道光之前，叫“尚書(shū)房”，道光年間，奉旨改為“上書(shū)房”。

清朝的皇子長(zhǎng)到六歲，就要入學(xué)，跟隨師傅受教。

皇子的師傅，是由上書(shū)房總師傅、翰林院掌院學(xué)士保薦的。

保薦人員一般為翰林官員。保薦原則是所保薦人員的人品優(yōu)、學(xué)問(wèn)好。保薦名額通常是一次數(shù)名。

上書(shū)房總師傅、翰林院掌院學(xué)士保薦人員之后，還要將所保薦者引見(jiàn)給主政者。保薦次日，主政者在便殿詔對(duì)所保薦人員，類似于現(xiàn)代社會(huì)的面試。主政者的現(xiàn)場(chǎng)詔對(duì)，主要是觀察被保薦人員的器量與才識(shí)。主政者確定最終人選的標(biāo)準(zhǔn)是，其人必須端正、謹(jǐn)飭。

主政者確定人選之后，欽點(diǎn)某位翰林官員為某位皇子的授讀師傅。這位詔對(duì)后欽點(diǎn)的授讀師傅，為教授該皇子學(xué)習(xí)的主要負(fù)責(zé)人。同時(shí)，內(nèi)廷還會(huì)根據(jù)情況，再委派一到兩位官員，作為授讀師傅的副手?；首拥氖谧x師傅，有特定的稱謂，即上書(shū)房行走。能夠成為皇子授讀師傅的人選，一般在聲望上，都可與相國(guó)平齊。

每天早上，皇子在卯初時(shí)刻（早上5:00～5:40）就要進(jìn)入上書(shū)房；未正二刻（中午14:30）才能散學(xué)。

散學(xué)之后，皇子并不能自由玩耍，還要學(xué)習(xí)步射，也就是要徒步使用弓箭射擊。另外，每五天，還要在圓明園學(xué)習(xí)一次馬射，即騎馬射擊。

皇子的這種學(xué)習(xí)，無(wú)論冬寒夏暑，都不能間斷。

一些時(shí)候，即使皇子已經(jīng)婚娶封爵，仍然需要繼續(xù)讀書(shū)，不能中輟。

道光時(shí)期，惠親王（綿愉）都快四十歲了，他還兼掌內(nèi)廷的職務(wù)，公事完畢之后，還要照常讀書(shū)。

清文宗咸豐五年（公元1855年），恭親王（奕?）被免去軍機(jī)大臣職務(wù)之后，仍然要到上書(shū)房去讀書(shū)。

筆記作者福格感嘆說(shuō)：清朝的諸位親王、郡王，大都能夠通達(dá)書(shū)簡(jiǎn)文翰、文雅大度、端莊穩(wěn)重，這主要和皇家的悉心教育、皇子的用功學(xué)習(xí)有關(guān)。這樣的良好教育條件、這樣優(yōu)異的學(xué)識(shí)，也不是普通人家的士子所能達(dá)到的。

當(dāng)然，福格的話，有他的道理，也自有他的時(shí)代局限，希望大家不要在此糾纏。

皇子具體讀書(shū)的情況，又是如何呢？

據(jù)說(shuō)，皇子幼年入學(xué)讀書(shū)時(shí)，與師傅同席位，相對(duì)而坐。本日學(xué)習(xí)的內(nèi)容，師傅讀一句，皇子跟著照讀一句。這樣反復(fù)誦讀，朗朗上口之后，還要再讀百遍。另外，這種讀書(shū)法以五天為期，本日學(xué)習(xí)內(nèi)容完成之后，前四天新學(xué)的內(nèi)容，還要一起讀百遍。六天以前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一半都稱作熟書(shū)。大約每隔五天，還要復(fù)習(xí)一次熟書(shū)。就這樣周而復(fù)始，沒(méi)有間斷。這種教習(xí)的方法、這種管理的嚴(yán)格，也不是一般人家的學(xué)子可以做到的。

皇子每日的功課內(nèi)容，又是什么呢？

皇子進(jìn)入書(shū)房之后，先要學(xué)蒙古語(yǔ)兩句；讀滿文字的書(shū)籍二刻鐘（半小時(shí)）；從卯正末刻（早上6:45以后？）讀漢字書(shū)籍；有時(shí)要到申初二刻（下午中午15:30）才能散學(xué)；散學(xué)之后，吃晚飯；晚飯之后，還要練習(xí)射箭。

每天，皇子還要朝拜皇上，還要到皇太后、皇后的宮中請(qǐng)安。

這些，都是習(xí)以為常的事。

一年之中，只有元旦、端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、萬(wàn)壽節(jié)（皇帝生日或皇太后生日）、自己的生日，可以放五天假。其他的日子，即使是除夕，也要讀書(shū)，不能停止。

另外，需要指出的是，給皇子教授滿文字的，稱之為塞傅（滿語(yǔ)，老師）；教授皇子弓馬、蒙古語(yǔ)的，稱作諳達(dá)（滿語(yǔ)，保傅）。

還有，清文宗同治帝即位時(shí)，尚年幼，他讀書(shū)是在弘德殿。當(dāng)時(shí)，同治帝坐在書(shū)案之前，面南正坐，師傅共用一書(shū)案，在旁邊坐。這與教授皇子讀書(shū)時(shí)的禮儀又有所不同。endprint