文/國家人文歷史

玄宗與太子分開

馬嵬坡兵變后，唐玄宗完全失去了與叛軍對抗的決心。他只想投奔蜀地，這是一個最安全但也最沒有復(fù)興希望的地方。歷史上，偏安于蜀地的政權(quán)，從來不曾有過進(jìn)取天下的競爭力。百姓們圍了上來說：“宗廟宮室陵寢在此，陛下您要到哪里去呢？”而對這樣的疑問，玄宗無法回答。他把太子子留下來撫慰百姓，自己抽身離去。

歷史記述里，這里是比較和諧的畫面；百姓說，皇帝不肯留下，太子你就來帶領(lǐng)我們擊破叛軍吧，不然，誰來做中原百姓的主人呢？太子說，父皇前途那么艱辛，我要跟在他身邊盡孝啊。就算留下，我也要當(dāng)面和父皇說一聲啊。有人提出，擊破反賊，使社稷轉(zhuǎn)危為安，然后接皇帝回來，才是真正的孝。太子就留下了。玄宗在前面久候太子不來，留下二千禁軍給太子，派人帶話說：“你努力吧，不要掛念我。西北地區(qū)的胡人，我向來對他們很好，一定可以為你所用?！?/p>

這樣的敘述，當(dāng)然包含著史家的修飾。如果后來肅宗表現(xiàn)出雄才大略，那么我們可以確定，他這時顯得被動不過是作秀而已。但由于此前此后，他確實(shí)多半是暗弱無能的樣子，倒使人反而難以斷定，他此刻的表現(xiàn)究竟有幾分真實(shí)。

太上皇和皇帝的權(quán)力之爭

和唐玄宗分道揚(yáng)鑣之后，太子歷經(jīng)艱辛波折，終于到了朔方軍的治所靈武。太子在這里得到軍方的擁戴，進(jìn)位而稱皇帝。

玄宗南下到漢中，就詔令諸皇子，分別兼領(lǐng)天下節(jié)度使。張巡守睢陽的事跡天下皆知，感人肺腑，催人淚下。但是為什么張巡只能孤軍作戰(zhàn)？真正應(yīng)該在這一帶負(fù)擔(dān)起平叛主力重任的河南道節(jié)度使哪里去了呢？原來，玄宗和肅宗各自任命了一個河南節(jié)度使，兩個節(jié)度使并存，反而造成了一種無所適從的局面。

至德二年冬季，唐軍終于在回紇騎兵的幫助下相繼攻克長安、洛陽。不久，太上皇也從成都迎回。第二年的正月五日，太上皇為皇帝加“光天文武大圣孝感”的尊號。皇帝遜謝之后終于接受，投桃報(bào)李，為太上皇加“太上至道圣皇天帝”尊號。此時，叛軍內(nèi)部矛盾重重，已呈現(xiàn)出“土崩之兆”。但肅宗忙于這種父慈子孝的道德演出，竟沒有做出進(jìn)一步軍事行動的部署，從而給了叛軍喘息之機(jī)，導(dǎo)致賊勢又熾。

后宮里的惡人

史家通常把李輔國當(dāng)作唐代宦官專權(quán)的第一人。李輔國本來是高力士的下屬，后來被推薦到太子?xùn)|宮。所有的史料均稱，太子與玄宗分道揚(yáng)鑣，是李輔國極力促成的，這奠定了他后來的特殊地位。

玄宗回到長安后，史料稱李輔國用盡一切手段挑撥玄宗、肅宗的父子關(guān)系。最戲劇化的一則記錄稱：李輔國假傳旨意，逼玄宗離開他心愛的興慶宮，遷往高墻深院與世隔絕的太極宮。隨行的只有幾十個老弱，經(jīng)過十字路口的時候，李輔國率領(lǐng)許多甲士，手中利刃耀日，包圍上來。玄宗驚惶，幾次幾乎墜馬。幸虧高力士躍馬上前：“陛下五十年太平天子，李輔國你也是舊臣，不宜無禮，李輔國下馬！”老領(lǐng)導(dǎo)威勢尚在，李輔國嚇得不敢妄動。平安到太極宮后，玄宗拉著高力士的手說：“沒有將軍你，我已經(jīng)是刀下之鬼了。”

實(shí)際上，這類事當(dāng)然不可能是李輔國任意妄為，背后必然有肅宗的默許甚至授意。十多年太子生涯近乎慢性折磨，現(xiàn)在他也要用這種手段回報(bào)自己的父親。北宋人的雜記中稱，玄宗最后是被李輔國派人刺死的，倒是有可能的。肅宗病重，不久于人世的時候，玄宗突然去世，時間上未免有點(diǎn)巧。