施洪威

（上海城建職業(yè)學(xué)院, 上海市, 201415）

1 海上陶瓷藝術(shù)發(fā)展淵源與影響

1.1 凇澤文化時(shí)期海上陶瓷發(fā)展概況

上海最早發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)陶瓷的地方位于松澤等地，作為良渚文化的發(fā)源地上海的先民很早就開始制作生活日用陶瓷器，誕生于距今5000－3000年左右的崧澤、馬橋、福全山古文化遺址中出土的大量紅陶、灰陶、原始青瓷、原始黑瓷器物和燒陶窯爐，標(biāo)志著上海地區(qū)的祖先已掌握陶瓷生產(chǎn)制作技藝，而且還是國內(nèi)最早掌握輪制陶技藝的地區(qū)之一②。但是后來歷史朝代中都未發(fā)現(xiàn)有過陶瓷燒造的文字記載，上海本土陶瓷的歷史發(fā)展空檔期一直持續(xù)到現(xiàn)代，各種原因有很多可能主要還是跟海邊沙壤土質(zhì)與森林植被的缺乏有關(guān)，缺乏燒瓷必備條件導(dǎo)致本土陶瓷制作的停頓不前，尤其是到宋代以后海上貿(mào)易興盛起來，江浙周邊地區(qū)生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)陶瓷通過水路源源不斷地運(yùn)往上海，人們通過貿(mào)易可以輕易換回質(zhì)地優(yōu)良的瓷質(zhì)生活用具，海上本土少量且落后的陶土燒造技術(shù)自然慢慢被淘汰掉了。

1.2 近代海派藝術(shù)風(fēng)格對周邊陶瓷藝術(shù)的影響

上海雖自開埠后成為遠(yuǎn)東地區(qū)最繁榮的港口和經(jīng)濟(jì)、金融中心，是亞洲最大的一座國際化大都市，但其實(shí)早在唐宋時(shí)期海上貿(mào)易就已經(jīng)有了相當(dāng)大規(guī)模的發(fā)展，當(dāng)時(shí)南方大量的陶瓷貿(mào)易船只一般都在上海港稍作停留后換船繼續(xù)發(fā)往北方和海外，從現(xiàn)在挖掘的上海青浦區(qū)青龍鎮(zhèn)遺址中就發(fā)現(xiàn)有很多唐宋時(shí)期儲存來自各地陶瓷的倉庫，周遭地區(qū)周轉(zhuǎn)較快的倉庫陶瓷儲備較少，而來自較遠(yuǎn)地區(qū)如廣東、福建地區(qū)的陶瓷就存儲較多周轉(zhuǎn)較慢，從這點(diǎn)上我們可以看出上海地區(qū)從古就是陶瓷貿(mào)易的風(fēng)向標(biāo)，市場很快就能反應(yīng)出產(chǎn)地陶瓷受歡迎的程度，同時(shí)上海地區(qū)將受歡迎的陶瓷圖式裝飾風(fēng)格反饋影響到當(dāng)?shù)靥沾傻募夹g(shù)發(fā)展。

在眾多文化的交融中，上海地區(qū)也逐漸形成了海納百川，包容開放文化格局，海派藝術(shù)在這種寬松文化氛圍中蘊(yùn)育而生。海派藝術(shù)鮮明的繪畫風(fēng)格自然也很快影響到離上海不遠(yuǎn)的陶瓷圣地景德鎮(zhèn)陶瓷的裝飾風(fēng)格并產(chǎn)生深刻影響，如明清時(shí)期景德鎮(zhèn)的本土藝術(shù)家王琦、王大山等，他們在借鑒了海派繪畫藝術(shù)后畫風(fēng)大變，相對以前表現(xiàn)手法更為自由更靈活，設(shè)色更為濃重潑辣，這對當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫突破傳統(tǒng)裝飾手法起到一定促進(jìn)作用。同時(shí)上海藝術(shù)家王震、張熊、吳待秋等藝術(shù)家進(jìn)入景德鎮(zhèn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，他們身上所具有的海派藝術(shù)特征在陶瓷造型設(shè)計(jì)、畫面設(shè)計(jì)、裝飾風(fēng)格上都會注入一股不同于當(dāng)?shù)亟k麗、自由的創(chuàng)作之風(fēng)③。另外由于海派藝術(shù)商業(yè)上的成功也會對周圍地區(qū)如宜興、龍泉陶瓷產(chǎn)生影響，為了更能迎合文人把玩趣味增加器物本身的藝術(shù)性大量詩文書法金石盛行于壺體，藝術(shù)家將國畫中的印章，款署，篆刻融于壺面這種多元的創(chuàng)作藝術(shù)手法正反應(yīng)了當(dāng)?shù)刂茐厮嚾宋×撕Ｅ蓜?chuàng)作元素而產(chǎn)生，總的來講畫面熱鬧、形式多變、表現(xiàn)自由、手法靈活的海派創(chuàng)作手法深刻地影響著龍泉、宜興、景德鎮(zhèn)等傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)地的藝術(shù)形式。

2 現(xiàn)代國際金融背景下海上陶瓷的傳承與發(fā)展

隨著中外文化交流的發(fā)展以及陶瓷科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，西方當(dāng)代的陶藝思想和內(nèi)地絢麗的陶瓷制作工藝不停地刺激著海上藝術(shù)家對陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作神經(jīng)，在突破了傳統(tǒng)陶瓷燒造制作技術(shù)之后，海上各種制作陶瓷的窯口如雨后春筍般爭相遍布開來。研究當(dāng)代海上富有代表性的陶瓷窯口對于研究海上陶瓷整體面貌以及海派陶瓷的形成發(fā)展有很大的幫助。下面就海上地區(qū)具有代表性的窯口特點(diǎn)、風(fēng)格做一些分析，試圖歸納出海派陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的某些特征。

2.1 金山朱涇鎮(zhèn)黑陶窯，注重對海上遠(yuǎn)古陶器的開發(fā)利用

上海金山地區(qū)的農(nóng)民畫全國聞名，對于旅游業(yè)中藝術(shù)品的開發(fā)上當(dāng)?shù)卣差H費(fèi)苦心，為了挖掘傳統(tǒng)宣揚(yáng)上海本土文化，金山農(nóng)民畫院在政府的支持下于1993年成立了陶瓷研究所，注重開展對黑陶藝術(shù)的研究。經(jīng)過多年摸索金山朱涇黑陶吸取金山境內(nèi)發(fā)掘出土的5000年前的良渚文化黑陶器皿典型造型，選用朱涇黑泥，利用傳統(tǒng)的手工拉坯制作技術(shù)，開發(fā)研制成功了“黑如漆、明如鏡、堅(jiān)如磐、硬如瓷“的金山黑陶。金山黑陶造型各異，古樸典雅，以其“如鐵之質(zhì)、似玉之潤”的藝術(shù)魅力，深受中外專家青睞。滬上著名畫家和考古專家認(rèn)為金山黑陶以質(zhì)取勝，富有現(xiàn)代審美情趣，是“上海開埠文化的一大貢獻(xiàn)”，被上海市人民政府選為出訪國外的禮品④。金山朱涇的黑陶藝術(shù)的挖掘與重塑可以看作是地區(qū)政府參與下對海上本土陶瓷復(fù)興與推崇。

2.2 東窯，注重對海上本土材料的研究利用

東窯是上海浦東新區(qū)文化部門為傳承陶瓷文化，打造海上自己的文化品牌，區(qū)別于北方的汝窯、鈞窯、磁州窯，南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等窯口而言以地區(qū)方位建立“東窯·浦東陶瓷”。2013年區(qū)政府聘請中國陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師、唐代魯山花瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、梅氏永興堂第十三世傳人梅國建研發(fā)浦東特色的專業(yè)陶瓷。為體現(xiàn)海上本土特色，東窯釆用上海本地原料為主制作的陶瓷，是地地道道我國東部的“上海陶瓷”。東窯陶瓷以嫩黃釉、黃凝露釉、琥珀釉、鵝黃釉為主打特色，正逐步從探索走向成熟⑤。東窯陶瓷研發(fā)反映出海上人們?yōu)閷で蠛Ｅ伤囆g(shù)特色在本土陶瓷材料上的研究開發(fā)過程。

2.3 申窯，促進(jìn)中西文化交流的民間窯坊

申窯是上海青浦人羅敬頻于20世紀(jì)90年代在上海江橋創(chuàng)立的一個(gè)私人窯，是上海地區(qū)最早開設(shè)的藝術(shù)窯。申窯的主要成就在于它以陶瓷作為媒介促進(jìn)了海上陶瓷藝術(shù)品與西方文化藝術(shù)之間的交流。羅敬頻也于2005年春獲得由法國政府頒發(fā)了“中法文化交流年特別獎”、“法蘭西共和國榮譽(yù)勛章”。這種聲譽(yù)在很多國內(nèi)窯口不易得到的，是海上陶瓷對外發(fā)展中得天獨(dú)厚的一面。申窯的瓷繪作品經(jīng)常選送藝博會，在國內(nèi)外陶瓷收藏愛好中享有良好口碑，還連續(xù)幾屆被上海市政府選定為外事活動禮品。申窯反映出是海上陶瓷正走出國界在東西方文化交流中嶄露頭角，另一方面也看出當(dāng)?shù)卣畬τ诿駹I陶瓷的大力支持。

2.4 泠窯，海上藝術(shù)家研究創(chuàng)作的高端瓷窯

泠窯坐落于上海市鬧市區(qū)西藏北路上的半島花園內(nèi)，是海上著名的國畫藝術(shù)家、新海派代表人物陳家泠以其繪畫藝術(shù)風(fēng)格為特色開發(fā)的陶瓷藝術(shù)窯坊。跟申窯不一樣，申窯是對外開放的，普通市民都可以去體驗(yàn)，而泠窯突出的是學(xué)術(shù)，主要為藝術(shù)家自己和海上文化名人提供藝術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)研究之用。泠窯經(jīng)過了大量燒制實(shí)驗(yàn)，特別在釉里紅藝術(shù)實(shí)驗(yàn)上傾注了大量人力、物力后建立起的富有鮮明釉下彩特征的海派陶瓷?！坝幸鉄o意，有形無形，不刻意追求，任其自然”陳家泠的這句話代表了“泠窯”的新海派藝術(shù)風(fēng)格特征。⑥泠窯從另一方面反映了海上陶瓷與海派藝術(shù)創(chuàng)新融合過程中的實(shí)驗(yàn)與探索。

3 海上陶瓷代表人物對陶瓷發(fā)展和傳播的作用

現(xiàn)代海上陶瓷藝術(shù)的快速發(fā)展離不開一些行業(yè)有識之士的奮力推進(jìn)與引領(lǐng)，代表人物有很多如上海五一獎?wù)芦@得者、泛彩海派陶瓷的提倡者蔣國興、上海璟通藝坊創(chuàng)辦者、中國第一代陶瓷經(jīng)紀(jì)人熊景蘭女士，上海漢光瓷的引領(lǐng)者李游宇先生等，他們身上都有早期在國內(nèi)著名瓷場刻苦學(xué)藝的經(jīng)歷，但一旦扎根于上海后就一直致力于海派陶瓷開發(fā)與推進(jìn)，海上陶瓷藝術(shù)在他們的影響下正不斷往高精尖方向發(fā)展，他們高水平的專業(yè)技術(shù)也帶動了海上陶瓷藝術(shù)整體水平的提升，同時(shí)海上陶藝教學(xué)氛圍也蒸蒸日上，很多學(xué)校、社區(qū)、文化館引入現(xiàn)代陶藝教學(xué)，豐富了學(xué)生與本地市民的文化生活，這對海上陶瓷藝術(shù)發(fā)展起到了很好的推廣與普及作用。下面選用陳光輝與陳海波兩位陶瓷踐行者案例分別從中西文化交流中的引進(jìn)與推廣角度來分析他們對海上陶瓷發(fā)展的作用。

3.1 陳光輝，促進(jìn)海上中西陶瓷藝術(shù)交流、文化傳播 、教育推廣的藝術(shù)家

陳光輝是國內(nèi)陶藝界較早出國留學(xué)并將西方前衛(wèi)陶藝觀念帶入國內(nèi)陶藝教學(xué)的陶藝家，他早期畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，碩士留學(xué)美國阿而佛雷德大學(xué)，現(xiàn)為上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷工作室主任。陳光輝運(yùn)用“混搭”的藝術(shù)表現(xiàn)方式將很多不同時(shí)空的元素放在同一個(gè)作品空間中，這會使人產(chǎn)生不同的藝術(shù)感覺，讓人覺得很有趣，他的代表作品《椅子》帶有很強(qiáng)的位置感、判斷感以及時(shí)間感，給人于很大思考空間。陳光輝不僅致力于自己作品的創(chuàng)新與研究，還活躍與上海的中小學(xué)陶藝教學(xué)活動中，他被上海藝術(shù)教育陶藝中心教研組邀請為首席專家，中小學(xué)文化藝術(shù)名師。普陀區(qū)青少年中心為陳光輝設(shè)立的藝術(shù)名師工作室專為上海市藝術(shù)教師及管理者提供培訓(xùn)，通過陳光輝引入國外先進(jìn)的陶藝教學(xué)理念以拓寬海上教師的國際化視野，以此培養(yǎng)出一批中小學(xué)教育精英師資隊(duì)伍，從而起到以點(diǎn)及面帶動上海地區(qū)整個(gè)中小學(xué)藝術(shù)教育的精品化、高端化建設(shè)水平?？梢詮哪撤矫嬲f，海上地區(qū)中小學(xué)陶藝教學(xué)的整體面貌正是陳光輝陶藝教學(xué)思想方面的一種折射。

3.2 陳海波，當(dāng)代海上陶瓷藝術(shù)的走向世界的重要推手

陳海波是當(dāng)代海上乃至全國的陶瓷藝術(shù)的走向世界的推崇者和傳播者，被評為“一位有著寬廣情懷，致力于以陶瓷為載體，積極推動中國文化走向世界的社會活動家”“中國現(xiàn)代、當(dāng)代陶瓷走出國門的推手”⑦。陳海波作為上海市政協(xié)委員，他更著眼于上海地區(qū)的文化建設(shè)與發(fā)展，他認(rèn)為文化的推廣模式對于不同國家、不同人民采取循序漸進(jìn)的方法，在充分了解他國、尊重他國的情況下才能達(dá)到中國對外文化交流的實(shí)質(zhì)意義，所以陶瓷作為一種文化載體在對外交流中起到很好溝通作用。2012年他設(shè)立了“新瓷NewChina”這個(gè)項(xiàng)目，之后帶領(lǐng)海上藝術(shù)家赴世界各地展開交流與對話，如2013帶領(lǐng)海上趙強(qiáng)、石禪等海上陶瓷藝術(shù)家赴北極開展探索之旅，將陶瓷帶到了北極，2014年策劃了大英博物館陶瓷展，2015年組織陶瓷藝術(shù)家赴南極進(jìn)行探索之旅將陶瓷帶到了南極，2016年、2017年“新瓷——中國藝術(shù)家歐洲五國尋旅”，這些年陳海波將陶瓷帶去了世界各地，引發(fā)廣泛關(guān)注。雖然陳海波作為一名陶瓷的推崇者并不局限于上海地區(qū)的陶瓷藝術(shù)品，但是上海作為活動的始發(fā)地匯集全國頂尖陶瓷藝術(shù)作品對于海上的陶瓷藝術(shù)發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用，同時(shí)這些活動中也活躍著海上陶瓷藝術(shù)家如趙強(qiáng)、石禪等藝術(shù)家身影反映出來的海上陶瓷藝術(shù)特色逐漸為世界人民所了解。

4 海上陶瓷發(fā)展的困境與展望分析

海上陶瓷因眾多國內(nèi)外陶瓷精英的參與變得卓越不遜，總體實(shí)力呈現(xiàn)高端化傾向，因此有條件成為全國陶瓷行業(yè)的風(fēng)向標(biāo)，但仔細(xì)研究還是發(fā)現(xiàn)問題突出，雖然上海是一個(gè)海納百川的城市，各種尖端藝術(shù)品都有一席之地，但目前陶瓷藝術(shù)整體很難形成一種統(tǒng)一的風(fēng)格面貌，陶瓷風(fēng)格無論在造型上或者釉色上、色彩上、圖案上都缺乏鮮明統(tǒng)一的符號特征，在整體視覺上缺少一種完全有別于國內(nèi)陶瓷特色的亮點(diǎn)。其二，海上陶瓷藝術(shù)雖然在某些制瓷技術(shù)上有領(lǐng)先之處，但基本仍脫離不開內(nèi)地陶瓷如醴陵的釉下五彩,景德鎮(zhèn)的青花、釉上彩,龍泉青瓷等的影響，甚至可以從另一方面說海上高端藝術(shù)瓷實(shí)際上很多是國內(nèi)各地陶瓷在上海市場上的縮影，真正形成具有海派文化特色的陶瓷文化恐怕還要作多層次的研究，不管怎樣高端陶瓷聚集于海上提高了市民的眼界，中西外文化的交流的發(fā)展深入為海派陶瓷提供了豐厚的養(yǎng)分，相信不久帶有鮮明藝術(shù)特色海派陶瓷中的佼佼者如德國的梅爾森陶瓷一樣樹立于世界之林，真正引領(lǐng)國內(nèi)陶瓷一線品牌重塑陶瓷大國歷史輝煌。

上海作為一個(gè)海邊城市歷來與陶瓷規(guī)?；療焐儆新?lián)系，今年來陶瓷生產(chǎn)及貿(mào)易卻得到了迅猛發(fā)展，逐步成為國內(nèi)原創(chuàng)陶瓷的風(fēng)向標(biāo)，這為海派陶瓷的興起提供了機(jī)遇，其中重要的原因主要有：一、海上頻繁的中西文化交流為傳統(tǒng)陶瓷文化的傳播重新提供了機(jī)遇。西方國家通過海派陶瓷了解更多國內(nèi)陶瓷經(jīng)營現(xiàn)狀。二、地方政府的大力支持。作為文化載體的中國陶瓷藝術(shù)曾經(jīng)在世界上長期煥發(fā)出迷人的光芒，重拾民族自信將國民文化推向世界，上海地區(qū)政府對于海派陶瓷的研發(fā)制作傾注于更多的熱情、投入更多的資金、為陶瓷創(chuàng)業(yè)者提供更多機(jī)會。三、海內(nèi)外優(yōu)質(zhì)的客戶群體匯集上海為海派陶瓷發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支撐。上海作為國際貿(mào)易發(fā)達(dá)的城市，無論是海外還是國內(nèi)的優(yōu)質(zhì)客戶聚集了很多，這為高檔陶瓷藝術(shù)品的銷售提供了市場，無論是當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家還是外來民營企業(yè)主、學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在這里付諸的心血能夠得到市場認(rèn)可并得到高額回報(bào)，這就使得他們愿意留在海上為海派陶瓷的文化創(chuàng)新努力奮斗。四、現(xiàn)代化快捷的交通條件與先進(jìn)的陶瓷生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)為海派陶瓷興起提供便利條件。國內(nèi)傳統(tǒng)的陶瓷生產(chǎn)格局正逐步被打破，現(xiàn)代化的陶瓷生產(chǎn)技術(shù)、新的陶瓷原料的配方的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)的瓶頸，現(xiàn)代化便捷的交通讓海上匯集了大批制瓷精英，蘊(yùn)藏了大量市場商機(jī)，為重塑陶瓷大國形象提供無限可能，我們有信心期待不久海派陶瓷在國際上大放異彩。

注釋

①來源：東方網(wǎng)http://district.ce.cn/newarea/roll/201404/18/t20140418_2682493.shtml

②科技日報(bào)2015年11月02日第3版

③劉志強(qiáng) “海上畫派”的藝術(shù)風(fēng)格對現(xiàn)代陶瓷繪畫創(chuàng)作的影響上 第22頁 景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)報(bào)2009

④金山文化信息資源共享網(wǎng) http://jswhgx.jinshan.gov.cn/html/whls/

⑤新民網(wǎng) http://shanghai.xinmin.cn/msrx/2015/10/21/28793266.html

⑥王藝衡，“泠窯”新海派藝術(shù)精神的旗幟，上海工藝美術(shù)2013年第03期

⑦人民政協(xié)報(bào) 2017-03-11期 11版