荊 雯，李星輝

(渤海大學(xué)體育學(xué)院，遼寧 錦州 121013)

雅思貝爾斯曾經(jīng)說過：“教育是人對(duì)人的主體間的靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞的功能，將文化遺產(chǎn)交給青年一代，使他們自由地生成，并啟動(dòng)其自由天性?！盵1]人的存在是自然生命和精神生命的二元存在，自然生命是精神生命的物質(zhì)載體，自然生命的生長(zhǎng)和精神生命的豐富都離不開教育。教育依附于人生命的存在而存在，而人的生命又需要教育作為基本內(nèi)容才能日漸成長(zhǎng)，因此有必要通過教育讓人們認(rèn)識(shí)到生命的存在。對(duì)于生命的教育可以促進(jìn)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，是一種有效的教育形式，有助于啟迪學(xué)生們的生命意識(shí)，體悟生命存在的意義與價(jià)值。體育學(xué)科是一門以自然生命運(yùn)動(dòng)為載體的學(xué)科，是在自然生命承受一定的負(fù)荷基礎(chǔ)之上，蘊(yùn)含著對(duì)人精神生命的一種教育，因此基于生命教育理念去挖掘體育課程模式的構(gòu)建，對(duì)體育課程內(nèi)容資源的開發(fā)具有實(shí)際意義。

1 生命教育與體育

從生物學(xué)的角度上講，生命是生物體自身繁殖、生長(zhǎng)發(fā)育、新陳代謝、遺傳變異以及對(duì)刺激產(chǎn)生反應(yīng)的復(fù)合現(xiàn)象，是通過基因復(fù)制、突變和自然選擇而進(jìn)化的系統(tǒng)。[1]從教育哲學(xué)角度上來講，生命是由人創(chuàng)造的自為生命，是人所特有的，區(qū)別人與其他生命存在的根本標(biāo)志。生命教育的思想是由美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士于1968年首次提出的，馮建軍在《生命與教育》一書中曾指出：生命是教育的原點(diǎn)。人“種生命”的未特定化和由此導(dǎo)致的“類生命”的出現(xiàn)，使教育成為人超越“種生命”、走向“類生命”的存在方式。教育對(duì)生命來說，是最基本的原點(diǎn)，它源于生命發(fā)展的需要，生命發(fā)展過程就是教育的過程[2]。體育是凝結(jié)著文化要義的人類活動(dòng)，雖然在社會(huì)發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)對(duì)體育的遮蔽讓體育曾偏離“生命”本身，被異化的體育存在于任何有關(guān)體育的要素之中。但奧林匹克“教育青年”的宗旨、以“人的發(fā)展”為根本目的的理念一直存在，無法掩蓋。體育之于生命，無論對(duì)“種生命”還是“類生命”的教育意義都不可小覷。

2 挖掘體育課程中的生命教育內(nèi)涵

教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的、自由的、獨(dú)特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。而體育教育的身體屬性決定了其在教育過程中最能夠體現(xiàn)生命的存在，也最能讓學(xué)生感受到生命的存在。通過對(duì)身體負(fù)荷的認(rèn)識(shí)，感知生命、體驗(yàn)生命、觸摸生命，也通過在體育課程中對(duì)于勝利、團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、挫敗、堅(jiān)持等情感的感知從而體會(huì)到生命教育的內(nèi)涵。

2.1 體育課程的特征解析

2.1.1 體育課程是運(yùn)動(dòng)認(rèn)知類課程

體育課程本身是身體教育課程，是以身體為基本物質(zhì)載體，同時(shí)配合肢體運(yùn)動(dòng)的課程。體育課程不僅僅是身體活動(dòng)，更多的是通過身體活動(dòng)激活人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中的知覺、記憶和思維，即通過人體本體感覺形成的認(rèn)知。在知覺方面，體育課程能夠通過身體運(yùn)動(dòng)和體育實(shí)踐獲得空間知覺、時(shí)間知覺、速度知覺和位移知覺等；在記憶方面，通過對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)練刺激短時(shí)記憶與長(zhǎng)時(shí)記憶、遺忘和回憶；在思維方面，體育課程能通過對(duì)器械的控制、對(duì)競(jìng)技體育場(chǎng)上形勢(shì)變化的預(yù)測(cè)和應(yīng)變，鍛煉操作思維、預(yù)測(cè)思維和戰(zhàn)術(shù)思維等。

2.1.2 體育課程是生活教育課程

聯(lián)合國(guó)教科文組織《學(xué)會(huì)生存》一書中提出教育的四大支柱為學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)與他人共同生活，這是一種終身教育思想。陶行知提出“生活即教育”的理論，強(qiáng)調(diào)生活就是教育內(nèi)容，體育課程是最貼近生活的課程，是為學(xué)生快樂、健康、幸福地生活，充分感受人的生命力、體驗(yàn)情感并增強(qiáng)意志力服務(wù)的，它是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)重要組成部分，也是學(xué)生為未來生活的重要準(zhǔn)備。體育課程不僅僅包含體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)，更包括技能學(xué)練、競(jìng)技對(duì)抗和技戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所參與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的掌握，使他們主動(dòng)體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)辛苦付出、獲得成就的過程，感同身受地體驗(yàn)順境與逆境，加深對(duì)社會(huì)生活的理解。

2.1.3 體育課程是情意類課程

情意類課程是指通過課程體驗(yàn)改造人的主觀世界。人的主觀世界是通過生命活動(dòng)的各種體驗(yàn)，在一系列的情感意志沖突中不斷升華。體育課程包括運(yùn)動(dòng)認(rèn)知成分，不論是一般的掌握體育概念的認(rèn)知過程，還是學(xué)習(xí)掌握運(yùn)動(dòng)技能的身體認(rèn)知過程，都離不開情緒的參與。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知的過程中還大量地涉及發(fā)展人的情感、態(tài)度、價(jià)值等，尤其是對(duì)人的意志力和合作意識(shí)的培養(yǎng)具有其他課程無法取代的價(jià)值。體育課程讓學(xué)生有更多的情緒體驗(yàn)，更深刻地認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，提高學(xué)生的“逆商”。體育課程能夠讓學(xué)生通過體育體驗(yàn)回歸生活，有效管理情緒，重新認(rèn)識(shí)自己、改變自己，提升自身品格和社會(huì)責(zé)任感，體驗(yàn)生命的存在意義。

2.1.4 體育課程是綜合性課程

體育學(xué)科是兼具人文社會(huì)科學(xué)屬性和自然科學(xué)屬性的綜合性學(xué)科，其學(xué)科體系由自然科學(xué)、體育管理科學(xué)和體育社會(huì)科學(xué)三類構(gòu)成。體育課程涉及文化、歷史、娛樂、生理、生化、健康、環(huán)境等領(lǐng)域的理論與方法，還涉及身體發(fā)展、人際關(guān)系、運(yùn)動(dòng)技能和技巧等實(shí)際活動(dòng)方面的內(nèi)容，具有綜合性特點(diǎn)。體育課程不僅僅需要智力投入，還需要情緒投入和身體負(fù)荷的投入，體育課程是對(duì)人全身心的綜合影響。

2.2 生命教育對(duì)體育課程模式構(gòu)建的貢獻(xiàn)

教育的過程是為了教會(huì)學(xué)生享受生命的過程，同時(shí)也是關(guān)懷生命的過程，而這種關(guān)懷是社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和教育自身發(fā)展價(jià)值在“生命活動(dòng)”實(shí)踐中的統(tǒng)一。

2.2.1 體育課程是引導(dǎo)對(duì)學(xué)生重視生命安全的教育

體育課程不僅能夠?qū)W(xué)生的身體施加影響，也能夠?qū)W(xué)生的精神世界產(chǎn)生影響，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命安全的重視，培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)的發(fā)展。體育課上時(shí)時(shí)刻刻伴隨著安全教育，這種安全教育不僅僅是針對(duì)體育運(yùn)動(dòng)技能方面，更多的是針對(duì)生活和生存技能方面[3]。在體育課程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，學(xué)習(xí)如何保護(hù)自己，明白熱身能夠降低肌肉粘滯性、肌肉力量訓(xùn)練有利于保護(hù)關(guān)節(jié)等，把對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知深入到保護(hù)自我安全、免于意外傷害的層面上，體育對(duì)于生命的尊重與愛護(hù)便被充分挖掘出來。因此體育教學(xué)更應(yīng)注重學(xué)生安全意識(shí)的培養(yǎng)、對(duì)生命安全的重視、個(gè)人潛在能力的釋放以及個(gè)性的發(fā)展教育。

2.2.2 體育課程是對(duì)學(xué)生鍛煉意志品質(zhì)的教育

意志是通過后天努力而生成的一種品質(zhì)，不是依靠先天的遺傳就可以使人獲得剛毅堅(jiān)強(qiáng)的性格，而是通過后天培養(yǎng)與訓(xùn)練才能造就人的堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。意志這一種行為是在遇到超出身體、心理極限的時(shí)刻才能體現(xiàn)出來的，同時(shí)也是在不斷成長(zhǎng)與完善的過程中培養(yǎng)出來的。體育作為一門涵蓋吃苦、克服困難、堅(jiān)忍不拔、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗等特點(diǎn)的課程，對(duì)培養(yǎng)提升學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)有著重要的影響。在進(jìn)行一些競(jìng)技類的體育活動(dòng)中，學(xué)生們都要承受身體與心理上的壓力，從而培養(yǎng)毅力，形成積極向上的品質(zhì)。這樣，學(xué)生面對(duì)困難的時(shí)候就不會(huì)輕易地放棄，能提升對(duì)生命重視的堅(jiān)強(qiáng)意志。

2.2.3 體育課程是對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的教育

因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的身體素質(zhì)、個(gè)性心理、原生家庭、教育和成長(zhǎng)環(huán)境均不相同，因此異質(zhì)性是學(xué)生群體的基本特征，每一名學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體存在。他們具有自己的認(rèn)知方式和個(gè)性，盡管學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中有著某些共同的特點(diǎn)，但是不能因?yàn)檫@一點(diǎn)就將學(xué)生的個(gè)性抹殺。對(duì)于不同的學(xué)生，其對(duì)生命的道德教育認(rèn)知是存在一定偏差的，生命的道德教育最重要的一點(diǎn)就是對(duì)生命的認(rèn)可度，如果沒有對(duì)生命的認(rèn)可作為保障，就會(huì)對(duì)生命漠視。對(duì)于生命的尊重是以具備豐富的生活經(jīng)驗(yàn)作為支撐的，并且需要同時(shí)具備強(qiáng)健的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，而當(dāng)代學(xué)生在這兩個(gè)方面都比較欠缺[4]。因此，教師要從學(xué)生個(gè)性的角度出發(fā)去考慮學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格與個(gè)性化的才能，使學(xué)生更加自覺、充分、主動(dòng)地認(rèn)知自我、觸摸生命、全面提高自身素質(zhì)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師更應(yīng)該注重個(gè)體化教育與個(gè)性化教學(xué)，關(guān)注并照顧學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生充分發(fā)揮其獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化的人格。在教學(xué)中，應(yīng)發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為每一位同學(xué)的發(fā)展提供有力保障。

2.2.4 體育課程是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生命本質(zhì)的教育

在生命教育的背景下，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的整體化發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)生不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，更是一個(gè)完整意義上的生命體驗(yàn)者。教師要充滿人文的關(guān)懷，關(guān)注每一位學(xué)生的生理與心理特征，以學(xué)生的生命發(fā)展為根本，將學(xué)生的主體地位凸顯出來，使得教育的工作具有人性的美。學(xué)生是教育的對(duì)象，是有血肉并且鮮活的生命個(gè)體，是有自己獨(dú)立思想與情感的人。教師要努力做到與學(xué)生進(jìn)行心靈上的對(duì)話，提升學(xué)生的生命境界，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在課堂上既可以強(qiáng)健體魄，也可以堅(jiān)強(qiáng)精神。體育教師不僅要注重學(xué)生的動(dòng)作技能，而且也要注重學(xué)生的道德修養(yǎng)。因此，教師要通過自身的肢體語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同層面的教育，使學(xué)生的身心都得到更好的發(fā)展。在體育課程的教學(xué)與實(shí)踐過程中，學(xué)生們?cè)诟?jìng)技活動(dòng)中難免會(huì)產(chǎn)生消極的情緒，由于學(xué)生處在青少年時(shí)期，在面對(duì)問題時(shí)容易選擇極端的方式解決問題，甚至蔑視生命[5]。由于每個(gè)人的生命只有一次，教師要引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)珍惜保護(hù)自己的生命，懂得關(guān)愛和尊重生命。從事體育教學(xué)的教師，他們有經(jīng)驗(yàn)將學(xué)生們?cè)诟?jìng)技運(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的生命的沖動(dòng)加以引導(dǎo)和詮釋，將其很好地引導(dǎo)為競(jìng)技體育精神，并不斷地保護(hù)、幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

2.2.5 體育課程是對(duì)學(xué)生的“全人教育”

體育課程在學(xué)生的各個(gè)學(xué)業(yè)階段都是必修課程，在學(xué)生的生活中扮演著不可或缺的角色，它不僅要求學(xué)生們鍛煉身體，強(qiáng)健體魄，在豐富學(xué)生們課余生活的同時(shí)，也引導(dǎo)著其心理的健康發(fā)展，提高社會(huì)適應(yīng)能力[6]。當(dāng)代學(xué)生在校期間的學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力都需要有一個(gè)強(qiáng)健的體魄與心理素質(zhì)作為堅(jiān)強(qiáng)后盾。體育課程可以促進(jìn)學(xué)生大腦的開發(fā)，使神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抑制過程更加集中，對(duì)外刺激的反應(yīng)更加靈敏、迅速，提高并增強(qiáng)學(xué)生的感官素質(zhì)、神經(jīng)系統(tǒng)功能。在心理健康層面，體育課程可以提高學(xué)生的意志品質(zhì)，如一個(gè)人的果斷性、堅(jiān)韌性、自制力以及勇敢頑強(qiáng)和主動(dòng)獨(dú)立的精神。在體育活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)面臨各種各樣的困難，這些困難要求每位同學(xué)不斷挑戰(zhàn)個(gè)人的生理極限，培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，保持積極向上的狀態(tài)。同時(shí)體育對(duì)提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力有著極其重要的作用，體育運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)人的舞臺(tái)，它是一項(xiàng)通過集體團(tuán)結(jié)協(xié)作努力的活動(dòng)，在集體環(huán)境中，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、服從以及養(yǎng)成充分展示、自我約束的良好行為習(xí)慣[7]。因此體育課程完全符合日本教育家小原國(guó)芳提出的“理想的教育”：包含“人類的全部文化，理想的人應(yīng)是全人，應(yīng)具備全部人類的文化，即培養(yǎng)真(學(xué)問)、善(道德)、美(藝術(shù))、圣(宗教)、健(身體)、富(生活)全面發(fā)展的人”。[7]

3 體育教學(xué)過程中生命教育課程模式的構(gòu)建

對(duì)體育教學(xué)過程中的生命教育理論提出合理的建構(gòu)，設(shè)定課程模式的生命教育主題，將生命關(guān)懷融入到課程目標(biāo)、為課程增加包含生命發(fā)展的內(nèi)容、教學(xué)過程中堅(jiān)持以學(xué)生生命發(fā)展為核心以及更注重指向?qū)W生生命發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)，豐富體育教學(xué)內(nèi)容。

3.1 設(shè)定體育課程模式的生命教育主題

要制定注重生命教育的課程主題，首先教師在教育理念上要將生命教育作為基本的理念指導(dǎo)教學(xué)行為。注重選擇教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)前學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容較為陳舊，大多數(shù)還是以身體運(yùn)動(dòng)為教育主題，雖然大多數(shù)教學(xué)目標(biāo)中都有情意目標(biāo)，但是在課程進(jìn)行過程中卻極少考慮到對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的教育，致使學(xué)生們?nèi)狈?duì)生命的認(rèn)知。因此在體育教學(xué)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)該更加注重添加生命教育主題，不斷地培養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)生存能力。教學(xué)過程要更加關(guān)注學(xué)生們的心理變化，在教學(xué)過程中要尊重每一位學(xué)生，課堂秩序要嚴(yán)謹(jǐn)。

3.2 確立以生命關(guān)懷為取向的課程目標(biāo)

教師要將生命教育的理念融入到情感目標(biāo)中去，比如教會(huì)學(xué)生如何珍惜生命、熱愛生命、拓展生命。而體育生命關(guān)懷目標(biāo)的設(shè)立，需要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生生命教育的目標(biāo)取向，圍繞著學(xué)生對(duì)生命的感知和觸摸展開。對(duì)學(xué)生的關(guān)愛要從學(xué)生們的健康出發(fā)，將“健康第一”的指導(dǎo)思想作為生命教育的理論支撐，并且在課堂教學(xué)的過程中不斷地滲透給學(xué)生，積極地引導(dǎo)學(xué)生確立正確的生命觀、人生觀、價(jià)值觀。教師應(yīng)樹立生命關(guān)懷的價(jià)值取向，真正地做到通過體育運(yùn)動(dòng)影響學(xué)生的生命觀，讓學(xué)生能夠在體育課程過程中感受生命的存在，學(xué)會(huì)和自己不完美的一切和諧相處。

3.3 設(shè)計(jì)促進(jìn)生命發(fā)展的課程內(nèi)容

體育課的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)該以完善、提升人的生命發(fā)展能力為根本，課程內(nèi)容不應(yīng)該僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，更重要的是讓學(xué)生擁有健康身體的同時(shí)，擁有健康的精神和適應(yīng)社會(huì)的能力。盡量選擇適合學(xué)生生命發(fā)展綜合能力的課程內(nèi)容，重視學(xué)生社會(huì)生存與適應(yīng)能力的培養(yǎng)。體育課程應(yīng)該選取一些與社會(huì)生活緊密相連的內(nèi)容，尤其是課程內(nèi)容的選擇，應(yīng)該更注重提升學(xué)生生存、生活能力的內(nèi)容。例如街舞、野外生存、戶外運(yùn)動(dòng)、游泳等。豐富多樣化的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)形式，不僅能滿足不同學(xué)生的需要，又能培養(yǎng)學(xué)生們終身體育的能力，使之在進(jìn)入社會(huì)后能夠更好地鍛煉身體、適應(yīng)社會(huì)。游泳、野外生存等關(guān)乎學(xué)生生活技能與生命安全的課程內(nèi)容更應(yīng)該得到重視。

3.4 創(chuàng)造以學(xué)生生命發(fā)展為核心的教學(xué)過程

教學(xué)過程是使用教學(xué)手段、實(shí)施教學(xué)內(nèi)容、達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)評(píng)價(jià)的過程。體育教學(xué)過程是否合理關(guān)系著體育課程是否成功，在教學(xué)過程中教師作為知識(shí)的傳授者，要體現(xiàn)出教師的魅力，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生的消極情緒在體育課程中得到釋放，提高學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)生活，在生活中積極地運(yùn)動(dòng)。在教學(xué)的過程中，例如“分組教學(xué)”這一環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)授課的具體內(nèi)容進(jìn)行合理分組，而不是隨意分組，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異情況實(shí)施教學(xué)，從而更好地在教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，提高學(xué)生們對(duì)體育這門課程的興趣。教學(xué)過程的組織要體現(xiàn)出生命化，使學(xué)生在相互尊重的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到生命的差異性和存在性。應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，遵循學(xué)生的身體和心理發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生建立健康的生命價(jià)值觀念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中既學(xué)會(huì)了知識(shí)技能，也促進(jìn)了身心健康的發(fā)展以及人格的塑造。

3.5 形成指向?qū)W生生命發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)在于促進(jìn)學(xué)生的積極發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)效果和過程的評(píng)價(jià)，是通過學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)定等方式進(jìn)行的。第一，體育教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該由定量方法評(píng)價(jià)向定量與定性方法評(píng)價(jià)相結(jié)合轉(zhuǎn)變，同時(shí)考慮學(xué)生的身體素質(zhì)和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感態(tài)度。第二，絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)合使用，使學(xué)生可以看到通過自己的努力而取得的進(jìn)步，提升自信心與自尊心，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。第三，個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)與絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)合使用，更好地尊重學(xué)生的個(gè)體差異，體現(xiàn)出對(duì)每一位學(xué)生生命發(fā)展的尊重。第四，由終結(jié)性評(píng)價(jià)向終結(jié)性與過程性評(píng)價(jià)相結(jié)合轉(zhuǎn)變，這樣更能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與進(jìn)步，促進(jìn)其生命的發(fā)展。在教學(xué)評(píng)價(jià)的過程中要綜合全方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)合上述四點(diǎn)共同進(jìn)行評(píng)價(jià)。與傳統(tǒng)上的體育教學(xué)相比，生命教育理念下的體育教學(xué)評(píng)價(jià)，更加注重的是對(duì)學(xué)生生存、生活能力的評(píng)價(jià)，而不是單一的運(yùn)動(dòng)技術(shù)能力的評(píng)價(jià)。

4 結(jié)語(yǔ)

學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活以及學(xué)會(huì)生存，即在教學(xué)中更重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，在切實(shí)提高學(xué)生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)能力之余，更要重視學(xué)生的生存現(xiàn)狀以及各種生存本領(lǐng)的習(xí)得，關(guān)心學(xué)生的生命發(fā)展。小學(xué)、初中、高中時(shí)代是培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的階段，而高等教育階段的學(xué)生雖已初具獨(dú)立的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，但是仍會(huì)有所動(dòng)搖和改變。所以，高等教育階段應(yīng)該繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。高等教育理應(yīng)將生命教育、生存教育作為高等教育過程中的一種隱性教育，使高等院校學(xué)生在智慧接受洗禮的同時(shí)心靈也變得強(qiáng)大。