潘 璇?。ㄕ憬【皩幃屪遄灾慰h委宣傳部　323500）

本文將從畬族遷徙與畬族文化的起源入手，對畬族文化的保護(hù)與傳承展開研究，并且談一談對畬族文化的思考。

一、畬族遷徙與畬族文化的起源

畬族散居于浙江的景寧、云和、遂昌、武義、龍游、衢縣、平陽、瑞安、蘭溪、泰順、青田、文成、龍泉、慶元以及桐廬等縣的山區(qū)和半山區(qū)。畬族《起源歌》里述說了遷徙的緣由：“田差難種吃，田好官來爭；官多難生養(yǎng)，思量再搬遷。”畬族從廣東至福建、江西、浙江頻繁地遷徙，采取大分散、小集中的聚居方式，在山區(qū)森林中搭寮居住。他們從事狩獵、種山，勞動(dòng)艱辛，生活困苦。雖然生活艱苦卻保持著樂觀的性格。他們在勞動(dòng)和生活中，創(chuàng)造了豐富的畬族文化，其服飾、婚嫁、祭祖、喪禮、操石磉、水竹嗒等，都非常具有民族特色。

二、畬族文化的保護(hù)與傳承

保護(hù)與傳承畬族文化，需要強(qiáng)化專業(yè)研究機(jī)構(gòu)建設(shè)，提升人才培養(yǎng)力度，加大對畬族地區(qū)的幫扶力度，再現(xiàn)原生態(tài)生活村，注重實(shí)現(xiàn)對畬族文化氛圍的構(gòu)建，以此幫助畬族民眾提升民族自豪感，注重打造畬族文化形象，提升畬族文化產(chǎn)品的研發(fā)力度，利用新媒體，拓展畬族文化宣傳渠道，推動(dòng)畬族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

1.強(qiáng)化專業(yè)研究機(jī)構(gòu)建設(shè)，提升人才培養(yǎng)力度

在畬族文化保護(hù)的問題上，相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)從下述幾個(gè)方面著手：首先，文化主管部門應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化專門從事畬族文化的研究機(jī)構(gòu)建設(shè)，同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注重人才梯隊(duì)建設(shè)。為了能夠確保更多優(yōu)秀的人才能夠涌現(xiàn)出來，并鼓勵(lì)更多的人參與到這項(xiàng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作之中，文化主管部門應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)金，這筆費(fèi)用用來實(shí)現(xiàn)對推動(dòng)畬族文化發(fā)展和傳承的杰出人才的獎(jiǎng)勵(lì)；其次，文化主管部門應(yīng)當(dāng)調(diào)撥財(cái)政撥款，用于設(shè)立文化專項(xiàng)發(fā)展基金，這筆基金的主要用途是確保畬族文化發(fā)展與承繼所需的各類硬件資源的建設(shè)；最后，文化主管部門應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)科學(xué)的文化人才梯隊(duì)，以便能夠通過對專業(yè)人才隊(duì)伍的體系化建設(shè)，為畬族文化的發(fā)展與傳承奉上源源不斷的人力資源。

2.加大對畬族地區(qū)的幫扶力度，再現(xiàn)原生態(tài)生活村

民族文化的傳承和發(fā)展要注重文化民俗的原生地存活狀態(tài)。一是以集群聚居的大氛圍來影響部分群眾的“小意識”。把分散居住的畬族自然村搬遷到居住環(huán)境相對好的地方,以保護(hù)畬族民間民俗風(fēng)情,增強(qiáng)村落的居住人氣。二是對畬族文化保持良好的村落加以重點(diǎn)保護(hù)。三是加大資金的投入。實(shí)行定點(diǎn)補(bǔ)助等制度,鼓勵(lì)畬族群眾保持民族生活方式。

3.注重實(shí)現(xiàn)對畬族文化氛圍的構(gòu)建，以此幫助畬族民眾提升民族自豪感

在保護(hù)、發(fā)展和傳承畬族文化這個(gè)問題上，相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)下大力氣實(shí)現(xiàn)對畬族文化氛圍的構(gòu)建，以此來作為幫助廣大畬族民眾提升民族自豪感的有效途徑。具體的做法是：首先，相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)對畬族文化的精神加以大力選出，通過各類線上傳播渠道和線下傳播渠道進(jìn)行宣傳造勢，從而達(dá)成對畬族文化精神的氛圍營造；其次，相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)面向社會民眾積極組織開展大型畬族文化活動(dòng)，以此提升社會民眾對畬族文化的了解程度；最后，相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)積極取得教育行政主管部門的支持，以便將畬族文化忝列于基礎(chǔ)教育的課程體系之中。

4.注重打造畬族文化形象，提升畬族文化產(chǎn)品的研發(fā)力度

現(xiàn)階段，國內(nèi)各地在開發(fā)和打造少數(shù)民族文化產(chǎn)品的方面存在著嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，如若在畬族文化的保護(hù)、發(fā)展以及承繼方面依然沿用這一做法，則不利于實(shí)現(xiàn)對畬族文化的傳播與推廣。有鑒于此，相關(guān)文化主管部門在推動(dòng)畬族文化建設(shè)的過程之中，應(yīng)當(dāng)立足于畬族的民族發(fā)展歷史以及當(dāng)?shù)匚幕?，在此基礎(chǔ)之上打造出能夠真正彰顯畬族文化精神內(nèi)核的文化產(chǎn)品，以此實(shí)現(xiàn)對畬族文化形象的有效凸顯和打造。

5.利用新媒體，拓展畬族文化宣傳渠道

充分利用互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)立相關(guān)公眾號、網(wǎng)頁，通過新媒體，對畬族文化進(jìn)行宣傳，充分利用網(wǎng)絡(luò)達(dá)人的創(chuàng)新力，推動(dòng)畬族文化的傳承與創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流。在文化軟實(shí)力得到高度重視的國際背景下，隨著基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，新媒體技術(shù)的日益發(fā)展，通過設(shè)計(jì)一系列富有畬族特色的文化產(chǎn)品，打造畬族文化產(chǎn)業(yè)，在傳承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，著力提高畬族文化的長足競爭力，挖掘再發(fā)展?jié)摿Γ沟卯屪逦幕倭⒂谖幕?，成為?dú)樹一幟而獨(dú)具魅力的少數(shù)民族文化之一。

景寧地方政府在推動(dòng)畬族文化發(fā)展的過程之中，結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)情，精心打造了以民族傳統(tǒng)節(jié)日為主題的中國畬鄉(xiāng)三月三系列活動(dòng)，由此推動(dòng)了畬族傳統(tǒng)手工藝品，諸如彩帶、銀飾品等實(shí)現(xiàn)了商品化運(yùn)作。同時(shí)，景寧積極發(fā)揮媒體資源的宣傳優(yōu)勢，在深入發(fā)掘畬族文化的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)了畬族文化同旅游產(chǎn)業(yè)的完美結(jié)合，由此不僅擴(kuò)大了畬族文化的社會影響力，同時(shí)亦為景寧當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了全新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，由此使得景寧一躍成為國內(nèi)畬族文化的交流中心。這一成功的經(jīng)驗(yàn)是值得國內(nèi)其它地區(qū)加以認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的。

6.推動(dòng)畬族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

各地相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)立足于本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)情以及畬族文化保護(hù)現(xiàn)狀，以便能夠在此基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)對畬族文化的充分發(fā)掘，從而可以以此為核心，實(shí)現(xiàn)對本地畬族文化產(chǎn)業(yè)的打造。如景寧地區(qū)在這一方面的具體做法是：通過對縣內(nèi)畬族文化的精細(xì)調(diào)研，在此基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)了以畬族文化為主題的養(yǎng)生莊園的興建，該莊園集旅游、休閑、購物以及文化傳播于一體，從而實(shí)現(xiàn)了對畬族文化的大力推廣。同時(shí)，景寧近年來致力于將自身打造為國內(nèi)少數(shù)民族手工業(yè)品的中心，由此進(jìn)一步提升了畬族文化的社會影響力和覆蓋范圍。還有就是，在生態(tài)建設(shè)方面，景寧地方政府十分注重對畬族文化元素的利用和凸顯，并積極在相關(guān)產(chǎn)業(yè)中推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品同畬族文化的有機(jī)結(jié)合，相繼研發(fā)問世了一大批以畬族文化為內(nèi)核的保健品、食品以及輕工業(yè)產(chǎn)品，由此不僅讓畬族文化借助產(chǎn)品的東風(fēng)走向了更為廣闊的市場，同時(shí)亦通過產(chǎn)品的熱銷為畬族文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展提供了足夠的資金供給。另外，景寧地區(qū)還十分重視對以畬族文化為主題的文化產(chǎn)業(yè)的培養(yǎng)和扶持。前述舉措的實(shí)施，均為畬族文化在景寧地區(qū)的蓬勃發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，提供了可靠的保障。

三、對畬族文化的思考

由地域文化學(xué)的視角來看，在我國使用畬語的幾個(gè)地區(qū)，均為對本民族傳統(tǒng)文化保護(hù)、發(fā)展以及傳承等方面的工作做得較為突出的地區(qū)。通過這些地區(qū)地方政府和相關(guān)部門的齊抓共管，使得畬族文化的精髓得以傳承至今?？梢哉f，如若畬族文化傳承出現(xiàn)了斷裂，則意味著我國不再擁有五十六個(gè)民族，而僅僅剩下五十五個(gè)民族。這便是對畬族文化應(yīng)當(dāng)加大保護(hù)力度的意義所在。不過需要同時(shí)看到的是，在我國使用畬族語言的地區(qū)，通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展同國內(nèi)其它地區(qū)相比較為落后，并且這些地區(qū)同國內(nèi)其它地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)交流也較為有限。因此，如何在推動(dòng)這些地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長、社會進(jìn)步的同時(shí)，亦達(dá)成對畬族文化的有力保護(hù)，是擺在每一個(gè)文化主管機(jī)構(gòu)面前的問題。

從畬族文化自身來看，其有著同其它文化所不同的特質(zhì)，而且畬族文化有著悠久的形成和發(fā)展歷史。因此可以說，對于畬族文化的保護(hù)不僅關(guān)系到文化的傳承問題，同時(shí)對畬族文化的深入研究，亦對社會學(xué)、歷史學(xué)以及文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究有著重要的研究意義。

因此，在畬族文化保護(hù)這個(gè)問題上，各地文化主管部門應(yīng)當(dāng)清楚和明確此項(xiàng)工作的重要意義所在，同時(shí)應(yīng)當(dāng)從資金扶持以及軟硬件建設(shè)方面加大財(cái)政投入力度。這樣才能確保畬族文化實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。