賀 靚 范景武?。▋?nèi)蒙古工業(yè)大學人文學院 010080)
文化發(fā)展受經(jīng)濟和政治的影響,同時又影響著經(jīng)濟和政治的發(fā)展。內(nèi)蒙古地處我國的北端,草原文化是其主要的文化形式,在內(nèi)蒙古的土地上聚居著蒙古族、滿族、回族等少數(shù)民族,每個民族都保持著自己的民族特色,彰顯出獨特的文化魅力。內(nèi)蒙古地區(qū)資源豐富、地形多樣,文化具有多種的表現(xiàn)形式,是古典文化和現(xiàn)代文化的有機融合。民族文化資源作為內(nèi)蒙古眾多資源的一部分,對內(nèi)蒙古的發(fā)展有著積極的促進作用。
內(nèi)蒙古在長期的發(fā)展中,物質(zhì)文化遭到了許多破壞,已經(jīng)不能呈現(xiàn)出草原遼闊、物產(chǎn)豐富的美麗面貌。隨著現(xiàn)代化進程的不斷推進,內(nèi)蒙古的人口不斷增多,工業(yè)建設(shè)不斷增加,在開發(fā)過程中,草原被過度開墾,礦產(chǎn)資源被過度開發(fā),垃圾逐漸增多,環(huán)境逐漸惡化,草原已經(jīng)失去了本來的作用,隨著時間在一點點消失殆盡。內(nèi)蒙人口的遷移讓內(nèi)蒙古的村落在減少、消失,村落中的民族文化也遭到了破壞,有些甚至不能復原。內(nèi)蒙古的許多地名都有著濃濃的文化含義和歷史價值,但是在社會發(fā)展中,這些地名已經(jīng)不復存在,一片片高樓大廈出現(xiàn)在這些地方,具有民族特色的生活方式也受到了嚴重的打擊。
民族文化想要發(fā)展就要有人傳承,而在當今的文化傳承中,人們文化傳承的意識并不高,對民族文化沒有主動傳承。內(nèi)蒙古的許多年輕人改變了傳統(tǒng)的生活方式,不再享受游牧生活,轉(zhuǎn)而去城市之中發(fā)展,遺忘了本民族的文化,進入到了現(xiàn)代文化生活之中。民族文化缺失了傳承人,就很難得到傳承,甚至出現(xiàn)被其他文化同化的風險。當今社會文化多種多樣,人們在各種文化之中接受洗滌,很容易就會對民族文化的記憶產(chǎn)生漏洞,然后用其他文化進行填補,這也加劇了文化之間的沖擊。民族文化意識的減淡大部分都是因為人們觀念的轉(zhuǎn)變,這讓民族文化的傳承受到了嚴重的影響。
民族文化傳承需要多方共同努力,但是在當前的文化傳承中,面臨著人力、物力、財力不足的問題,阻礙民族文化的傳承和發(fā)展。人才是民族文化傳承和保護的重要力量,要對民族文化有深刻的了解,還要對民族文化有高度的自信,在實際的文化傳承中,人才的引進機制并不完善,很難吸引人才,同時人才的保障機制也不完善,人才流失嚴重。人才的缺失讓民族文化找不到合適的繼承人,開始在人們的視野中漸行漸遠。資金的不足是文化傳承的另一個阻礙因素,我國的政府支持力度不足,投資渠道也過于狹窄,也沒有明確的政策保障,民族文化發(fā)展緩慢。文化產(chǎn)業(yè)是民族文化與商業(yè)的結(jié)合,但是許多的產(chǎn)業(yè)只是為了盈利,將民族文化拋之腦后,這也阻礙了民族文化的傳承與發(fā)展。
民族文化的發(fā)展離不開政府的支持,政府要發(fā)揮自己的資金優(yōu)勢、政策優(yōu)勢,扶持民族文化正確、有序發(fā)展。政府要為民族文化設(shè)立專項轉(zhuǎn)款資金,為民族文化提供足夠的資金,在民族文化發(fā)展滯后甚至倒退時,要利用資金鼓勵其發(fā)展,讓其回到正常發(fā)展的軌道。政府要給予民族文化發(fā)展保障政策,為民族文化發(fā)展提供一個良好的環(huán)境。政府要鼓勵文化產(chǎn)業(yè)進行發(fā)展,提供優(yōu)惠政策,提高文化產(chǎn)業(yè)的積極性。政府要引導人才來傳承文化,進行文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè),為人才提供足夠的生活保障和關(guān)注,將人才留在內(nèi)蒙古地區(qū)。政府還要建立法律法規(guī),規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)的行為,讓其在正確的道路上發(fā)展。要在官方的媒體渠道宣揚民族文化精神,讓人們了解民族文化的豐富內(nèi)涵。政府還要舉辦多種文化活動,既讓人們享受文化魅力,又能傳輸民族文化知識。
企業(yè)要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)觀念,將民族文化傳承放入到企業(yè)的目標之中,讓民族文化植根于企業(yè)文化之中,提升企業(yè)的文化內(nèi)涵。在經(jīng)濟全球化的趨勢下,文化也趨于一體化,民族文化想要不被吞噬,就要不斷進行創(chuàng)新,這就要求文化產(chǎn)業(yè)要推陳出新,將民族文化賦予鮮活的時代意義,讓文化產(chǎn)品與時俱進,提升文化產(chǎn)品的競爭力,展現(xiàn)優(yōu)秀的民族文化,提升民族文化在世界文化中的地位。例如內(nèi)蒙古自治區(qū)的奶茶、奶酪都是特有的文化產(chǎn)品,在這些產(chǎn)品的包裝上可以印刷蒙古族套馬、放牧等圖片,既讓包裝變的精美,也讓人能看到蒙古族的日?;顒樱w會蒙古族的民族文化。進行文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)時,要找出特色的民族產(chǎn)品,讓民族文化和現(xiàn)代文化進行交織,讓民族文化創(chuàng)新發(fā)展,例如蒙古族特有的蒙古刀,購買者可以根據(jù)自我喜好進行刀把的定制,這就是創(chuàng)新精神在民族文化中的應用。
內(nèi)蒙人民要提高自身的文化傳承意識,將文化傳承與保護工作當成自己的分內(nèi)之事,要讓蒙古民族文化展現(xiàn)出新的生機。要在網(wǎng)絡(luò)上宣揚蒙古民族文化,利用視頻、圖片、音頻等多媒體形式對民族文化進行傳播,擴大文化傳播范圍,提高文化的影響力。內(nèi)蒙古的學校要自覺肩負起培養(yǎng)民族人才的重任,從小學起就要讓學生了解民族文化、學習民族文化,將民族文化與學生的成長過程合并,增強學生的民族文化自豪感和自信感,樹立起民族文化傳承的意識,為社會提供高素質(zhì)的民族人才。內(nèi)蒙古的各個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)要響應政府的號召,對所管轄的村落中的民族文化進行挖掘,提升村民對于民族文化的認知。內(nèi)蒙古城市中的居委會、社區(qū)組織也要積極投身于民族文化傳承工作當中,定期組織居民進行文藝表演、印發(fā)民族文化手冊,讓居民享受到多姿多彩的民族文化,吸引居民傳承的興趣。
總之,內(nèi)蒙古民族文化的傳承與保護不是一朝一夕就能完成的工作,各方都要做好長期的準備。政府要給予足夠的支持,發(fā)揮出政府的引導作用,文化企業(yè)要有文化創(chuàng)新意識,將民族文化產(chǎn)業(yè)做好、做強,讓民族文化享譽世界,人民要提高自己的傳承與保護意識,對民族文化要有足夠的自豪和自信,才能讓民族文化長久發(fā)展。