□劉錨錨 景德鎮(zhèn)陶瓷大學

詩人郭沫若在1965年考察訪問景德鎮(zhèn)時，曾即興為景德鎮(zhèn)寫下：“中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都。宋代以來傳信譽，神州而外有均輸。貴逾珍寶明逾鏡，畫比荊關字比蘇?！钡募炎?，高度贊美景德鎮(zhèn)陶瓷藝術作品的同時，又深刻地詮釋了文學工作者與陶瓷藝術工作者間的互通性。

一、文學作品中言志抒情的藝術效果

人物的情感取向，政治目標，其所處時代風貌與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)光輝，多在表達理想與抱負方面的文學作品中通過言志抒情體現(xiàn)出來。遵循“讀懂原作，不超出其范圍”的原則是言志抒情作品的一個重要元素。以王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》為例，處于眾口交毀惡境中的王昌齡，以玉潔冰清的冰心玉壺自喻品格磊落澄澈，送別好友的同時叮嚀其代向親友表明自己心跡，以證自身不負洛陽親友。以此作為依據(jù)，相應瓷畫作品中針對告別場景的描畫，不應以相贈玉壺為重點細節(jié)，遵循原作范圍，則應以明志為側重點[1]。對“忠實原作”原則的不遵循往往是產(chǎn)出謬誤作品的第二個重要原因，例如，若瓷瓶上部以畫雪景為主，下部題卻以唐詩《春江花月夜》相應，則此瓷畫作品便失去了其藝術價值，蓋因雪景超出了詩句的涉及范圍。

二、文學作品中神話、小說、戲曲的藝術效果

神話故事、小說戲曲等這一類典型內(nèi)容后置于作品后半部高潮內(nèi)容中的文學作品。陶瓷創(chuàng)作的題材選取應是這類文學作品的高潮部分。

陶瓷藝術家引以為傲的清代粉彩瓷畫作品中就有以《三國演義》《水滸傳》中重要情節(jié)為藍本的作品。民國時期的粉彩作品《關公夜讀春秋》《紅樓夢圖》等作品，屢見不鮮。在現(xiàn)代陶瓷藝術作品中此風格陶瓷作品，更是不勝枚舉，堯笙的巨型粉彩瓷盤《三顧茅廬》，趙惠民的《紅樓夢十二金釵》，吳惠明的粉彩瓷板《關羽神威圖》等。文學名著中的故事情節(jié)與陶瓷藝術相結合，不僅賦予了文學作品中的故事情節(jié)又一藝術形象，同時也為陶瓷藝術家創(chuàng)造才能的展現(xiàn)提供了一種方式。

中國古代戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，為陶瓷藝術與文學作品的結合提供了又一可行方式。著名的《蕭何月下追韓信》青花梅瓶為更好地表現(xiàn)出韓信是由于不受主上劉邦重用而不辭而別，以“追韓信”這個戲曲故事為取材源泉表現(xiàn)蕭何聞訊后緊急策馬追趕的緊張情景。通過勾勒出蕭何與韓信的不同神態(tài)與動作，表現(xiàn)出蕭何的急迫，韓信的悠閑，加以松、竹、梅為輔助使層次繁密，襯托主題畫面和人物更為形象、生動、立體。

陶瓷藝術創(chuàng)作與詩詞相輔相成，聯(lián)系緊密。陶瓷藝術作品中的瓷畫為增加陶瓷作品的藝術價值與品味，講究以詩配畫，詩、書、畫、印為一體的作品更是數(shù)不勝數(shù)，由“玉壺先春”詩句得名的玉壺春瓶便是其中翹楚。

清代至今以唐詩、宋詞為瓷畫題款形式，在陶瓷藝術作品中甚為盛行。景德鎮(zhèn)的元代青花高足杯通過自由肆意的草書傳神地表現(xiàn)出了“人生如夢”的喟嘆。著名的清康熙年間青花斗彩十二月花卉杯，根據(jù)花色不同，情感不同，每只酒杯都題有內(nèi)涵不同的畫詩，瓷器剔透玉潤，詩句雋永清新，書法遒勁有力，這12只酒杯可謂是古瓷中繪畫精巧細膩、不可多得的瑰寶。官窯作品巧奪天工也不乏運用詩句襯托畫面的優(yōu)秀作品。用“一葉得秋意，新春再芳菲”為題款的清康熙年間青花盤。民間青花瓷畫中以“人生得意宜作息，富貴場中多白頭”烘托主題的白頭翁紋飾青花蓋碗。發(fā)展至今，現(xiàn)代陶瓷藝術作品中既有以詩詞書法裝飾的作品又有古代詩意畫。詩詞書法為裝飾，以陶瓷藝術大師陸如的作品為例，在梅花瓷畫上題詩：“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝”的青花四君子文具，巧妙地將詩句內(nèi)涵與繪畫神韻融為一體，和諧而又富有藝術氣息。

散文也是陶瓷藝術的創(chuàng)作素材的重要來源之一?！峨蹰w序》《赤壁賦》《岳陽樓記》等傳世名篇，激發(fā)藝術家創(chuàng)作靈感的同時，也為瓷藝作品的創(chuàng)作提供了豐富的題材。著名陶瓷藝術大師涂金水的鏤雕作品《洛神》，取材于曹植的《洛神賦》，傳神地表達出《洛神賦》深刻內(nèi)涵的同時，又為陶瓷藝術增添了杰作。

結 語

陶瓷是工藝技術和造型藝術相結合的產(chǎn)品，中國陶瓷因其獨特的藝術發(fā)展環(huán)境與中國傳統(tǒng)文化有著不解之緣。陶瓷藝術家從文學作品中得到的創(chuàng)作靈感，把文學作品中的故事情節(jié)與人物形象變成直觀可觸及的形態(tài)物象，不僅提升了陶瓷作品的藝術效果，也提升了文學作品的藝術價值[2]。歷史時期不同，與文學作品相結合的中國陶瓷藝術品所反映的時代特色也有所不同，但都彰顯了中國文化獨特的意蘊內(nèi)涵，富有特殊的藝術效果。

[1]呂希晨.中國現(xiàn)代文化哲學[M].天津:天津人民出版社,1993.

[2]南懷瑾.論語別裁[M].上海:復旦大學出版社,2011.