■平蘭芳

古往今來，以樹為寫作對象的作品不計其數(shù)，但是很少有文章像《那樹》這般深刻，這般具有強烈震撼力。這篇文章值得細細品味之處頗多，無論是作者大膽豐富的想象、虛實相生的筆法，抑或是撲朔迷離、具有神秘奇幻色彩的傳說、神話，還是優(yōu)美、凝練、含蓄的行文和悠遠綿長的情韻，都給人留下極大的審美空間。在教學過程中，如果能貼近文本的感知層、沖突層和隱喻層3個層面，循此脈絡，層層剖析，漸深漸入地引導學生體驗文章的悲劇意識，從一般性的欣賞轉化為一種震顫性的體驗，將極大地提升學生的閱讀理解能力和審美感受能力。

下面，筆者從文本層面對《那樹》的教學進行解讀，并附教學創(chuàng)意。

一、貼近感知層：在生與死的畫面交集中體味使命的堅守

“感知層”這一概念本指物聯(lián)網(wǎng)的核心，用于識別物體、采集信息。將此概念移植入我們的文本解讀與教學設計范疇中來，則通常表現(xiàn)為感性、表象的敘事，主要功能是交代基本信息、激發(fā)讀者閱讀故事的興趣，使讀者憑借感性判斷進入文本的情節(jié)意蘊之中。

作者在文章里精心構造了一個獨具特色的意象——“老樹”，沒有交代老樹特定的生存時空，甚至連老樹的名稱也根本沒有提及，但對老樹極其繁盛的生命力卻不吝筆墨：“那棵樹樹立在那條路邊上已經(jīng)很久很久了”“有一點佝僂，露出老態(tài)”，但卻充滿了勃勃生機。它堅固穩(wěn)定，枝葉繁茂，再大的狂風暴雨都不能刮下它的一片葉子，甚至在“公寓樓房的層層推進包圍中”，在“車輪揚起的滾滾黃塵里”和“焦躁惱怒的喇叭聲里”，老樹仍舊燦爛地高揚著翠綠的生命。它帶著上帝的使命始終堅守在這里，“綠著生，綠著死，死復綠……冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻，在星空下仰望上帝”，老樹可以說就是一種頑強生命力的體現(xiàn)：堅守使命，無所畏懼，即使尚存一息也要堅持到底。但就是這樣一位忠誠的守護者終究還是在一場交通事故后被判“死刑”?！半婁弿臉涞孽坠且氯?，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲?！薄皟尚瞧诤?，根也被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈?！边@樣一棵老樹被伐竟然成為了一種必然性，基于這樣的情感沖突的感知，筆者在教學實踐中創(chuàng)意地設計了3個環(huán)節(jié)，引導學生深入挖掘對立畫面的存在意義，豐富對老樹形象的感知。

【教學創(chuàng)意】

1.發(fā)現(xiàn)樹的美麗。

通讀全文思考：作為悲劇的主角，那樹的美麗何在？引導學生展開品讀。

2.體驗樹被毀。

深入思考：樹是怎么被毀的？這是一場（ ）的屠殺。

學習方式：默讀課文，分小組討論并交流。

3.對比閱讀體驗。

鏈接季羨林《幽徑悲劇》材料比較閱讀，體會兩位作者的相同寫法與情感相融。

二、貼近沖突層：在奉獻與漠視的對立中體味意蘊的深刻

《那樹》一文中，極其繁盛的生命力以及“綠著生”且“綠著死”的使命使老樹顯得十分有“靈性”。臺風連吹之下，它卻屹立不搖；炎熱的夏日，它為行人布施濃陰與清涼；雨天，讓下車的人在樹下從容撐傘；這里是鳥兒歡唱的天堂，也是孩子與情侶愜意的港灣……老樹是大自然的一部分，也早已融入到了人們的生活中，用它的綠蔭庇護著人們。其實，人與樹是可以和睦相處的，但人們最終還是破壞了這樣一種“天人合一”的和諧境界。通人性、講人情、默默庇護人類的老樹終究還是悲哀無奈地遠去了，在這場老樹的悲劇中，誰是劊子手？授課至此，課堂學習推進到了對文本沖突層面的認知。教學實踐中，筆者設計了如下教學創(chuàng)意。

【教學創(chuàng)意】

1.話題討論：究竟誰是劊子手？

引導學生討論，從文中找出相關語句。伐樹人？駕駛者？乘客？交通專家？工頭和公務科員？或者別的東西：一里一里鋪過來的柏油路，一千碼一千碼架過來的高壓線，一排一排挨過來的公寓樓房。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。

2.情境設計：如果你是該市城建規(guī)劃局的局長，對老樹的去留問題會采取什么處理方案？

引導學生交流，設計情境體驗學習活動，擴大語文課堂學習的外延，直接將思辨關注點遷移入現(xiàn)實生活中，增強語文與生活的溝通，讓學生用現(xiàn)實的感知來反觀文本，進一步體會人類發(fā)展和自然環(huán)境保護難以調(diào)和的矛盾。

三、貼近隱喻層：在深刻的多重矛盾中體味人性的良知

隱喻層主要指讀者通過具體物象可以領會的具有深刻暗示意味的意象?，F(xiàn)代文明的車輪無情地碾碎了那樹生命的綠色，作者借一棵樹的生命悲劇交給了讀者一份沉重的思考，作者是否僅僅披露人與自然的矛盾呢？其實，作者的用意并不僅止于此，在老樹象征體系的更深層處，展現(xiàn)的是臺灣現(xiàn)代化進程中大機器工業(yè)文明對傳統(tǒng)文明的步步緊逼與蠶食。匆忙喧囂的現(xiàn)代生活使人們逐漸變得煩躁易怒，再也無心悠閑地享受老樹的綠蔭，只一味地埋怨老樹擋住了路，阻礙了交通。老樹終于被“屠殺”了，與樹為鄰的老太太聽到了老樹一聲又一聲的嘆氣，或許它是在嘆息人類的愚昧短視，嘆息人類的忘恩負義。但伐樹的工人卻什么也聽不見，他們只發(fā)現(xiàn)“本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺”。然而行文至末，更添一絲悲涼：“已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。”在作者筆下，這也是古樸、原始的傳統(tǒng)文化的最終命運——在現(xiàn)代文明沖擊下分崩離析，被短視愚昧的人類拋棄并徹底遺忘。

據(jù)此教學解讀，筆者在教學實踐中將這一個環(huán)節(jié)作為課堂教學難點展開升華，確定了老樹這一具體物象所承載的多重矛盾的隱喻層面，通過添引材料，將文義、情感與思想自然融合在一起，引導學生對文本內(nèi)涵更深入地理解。

【教學創(chuàng)意】

PPT投影：

大樹的命運引發(fā)了作者深重的思考和感慨，他認為人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。

——人教社《教師用書》

庇蔭人類、護衛(wèi)大地，其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，表面看來固然是老樹一生實際的寫照，但對應到人類社會，老樹的堅固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運。

——臺灣《國文教學手冊》

思考：你更支持哪一種解讀？請結合文章說說你的理由。

教師在交流點評中，相機穿插并揭示關于老樹的隱喻層意義，引導學生的思維走向更寬、更深處。

綜上所述，教學《那樹》時，可以貼著文本的感知層、沖突層與隱喻層進行教學解讀，創(chuàng)意設計學習環(huán)節(jié)，設置有效的話題與思辨實踐，引導學生反復咀嚼文本，貼著文本層面梳理文章的脈絡與作者的情思，達成教學解讀與教學實踐的適切以及與學生體味的相融，用散文的方法教出散文的情味，讓學生在語言、思維與情志等方面真正學有所得。