邵芳琴

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂作為傳承百年的藝術(shù),有著自身的文化,在陶冶性情和情操方面成為雅俗共賞的文玩之一。通過泥色、質(zhì)地、造型、裝飾的搭配,從不同的層面彰顯出了作者的人生感悟,自己的生活文脈,散發(fā)著優(yōu)雅的文化氣息,激發(fā)出引人入勝的美感。紫砂壺作為陶藝創(chuàng)作的重要部分，在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了自身獨特完美的藝術(shù)表現(xiàn)體系。紫砂茶壺自創(chuàng)始之初，就是因茶而發(fā)展的一種煮茶器具，取宜興獨有的紫砂泥料，經(jīng)藝人的工藝手段制造而成。天然的泥色，古樸端莊，造型別致奇巧，簡約古典滲透了文人的審美情趣和品位追求而多受追捧。紫砂器外在形制的古樸，凝聚著壺文化的自然氣韻，文人在沖泡品飲的意境中尋求到了天地間的心靈感受。紫砂由天然的礦物顆粒組成，使其具備了可塑性好，延展性強(qiáng)，生坯強(qiáng)度高，干燥收縮小等工藝性能。

《上新橋壺》的壺嘴形象，從下往上越來越細(xì)。壺把細(xì)膩、精致、大方。整個壺體圓潤又神氣十足，展現(xiàn)了豐富的紫砂內(nèi)涵，具有完美的視覺享受。壺身氣韻頗顯，壺肩上帶一環(huán)，壺蓋口一環(huán)，壺蓋中間再一環(huán)，從上往下看水波蕩漾。壺上有橋形鈕立于其中，此壺線條圓潤通融。壺環(huán)形把手上有一平背與蓋鈕呼應(yīng)，又似一葉過橋小舟，利于提握。

《上新橋壺》整個扁圓壺體上的是塊面最簡潔的平板橋，江南水鄉(xiāng)村前屋后屋后最常見。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去是座亭橋，立于壺頂，所以壺身是個橋形鈕，整個壺體如水波晃動著漣漪。壺把手上亦有一塊橋面，立在把環(huán)的最高處。整個壺身有如虛空的拱橋上部的平坦的橋面，這是端茶倒水時拇指的摁壓處，制壺藝人在一把茶壺上巧妙地建造了不同的橋梁。沿著手把連接壺體的上接觸點有一道壺肩線，上方是飽滿的圓肩面，從而在高低兩塊橋面之間的空間過渡上，有了踏步的基石。就像虛擬的階梯，可以從把手的橋面安然地登上壺蓋上的橋頂，這是向上的上橋的臺階。而在壺蓋平面中央也同樣微微凸起一塊線面，自然過渡到頂端的橋形鈕，層層而上，步步登橋。完美地詮釋了“上新橋”中“上”的意思。

《上新橋壺》以縱橫有象、隨轉(zhuǎn)起合的“線”條來表達(dá)相應(yīng)的“體量感”、“空間感”與“形象感”。經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累和多方位的考量、研究，將流暢的“線韻”、充沛的“線氣”與高雅的“線形”風(fēng)貌揉合在一起，進(jìn)行微妙處理，以求得在工藝上的藝術(shù)升華。

紫砂壺在發(fā)展過程中,它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的,這種繼承性反映了社會形態(tài)和人們的審美觀念的連續(xù)性。每個時代的紫砂藝術(shù)都是一種既定的存在和條件,后一代的紫砂藝術(shù)注定要在前一代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。藝術(shù)作品的表現(xiàn)美是在生活與自然中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過提煉和升華蘊(yùn)含著較高的藝術(shù)價值。紫砂壺藝作為陶藝創(chuàng)作的重要部分，在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了自身相當(dāng)獨特完美的藝術(shù)表現(xiàn)體系。

筆者在探索紫砂藝術(shù)中，作品力求“真”、“深”、“新”。“真”，就是感情真摯，自然而不做作。“深”，就是內(nèi)容有深意，意境深遠(yuǎn)，看了便能受到感染，引起激情?！靶隆?，就是新穎、多樣、不落俗套。在壺型創(chuàng)作立意上以奇取勝。

每一把紫砂壺都有其不同的特質(zhì)，但一定有一個共同的觸發(fā)點。無論何時，它都會散發(fā)出令人回味的人文情愫。紫砂以其獨特的物理性能和深沉古樸的藝術(shù)氣質(zhì)在陶瓷之林中獨樹一幟。一塊紫泥，在點石成金的巧思里，承繼著文人風(fēng)雅，流轉(zhuǎn)著世代交替，同時也將人類的才情融捏握于寸土之間。宜興紫砂陶從造型到裝飾，是集文學(xué)、繪畫、堆塑、書法、篆刻等藝術(shù)于一體的多樣性、藝術(shù)性的日用品。紫砂壺凝結(jié)的思想情感，留存著創(chuàng)作者心手相應(yīng)的藝術(shù)意境，同時也反映了使用者、收藏者的心境意氣。紫砂光素器的美表現(xiàn)在光身素器的特點，古典大方、樸實無華、自然素雅、實用把玩、簡潔明了的特點。只有心靈領(lǐng)悟才能有更深層次的藝術(shù)感受，只有沉湎于這種感受中才能領(lǐng)悟人壺一體的真諦。