□馬辛格 蒙山旅游度假區(qū)文化體育教育局

在人類歷史文化發(fā)展進(jìn)程中，積淀了很多有著較高歷史文化研究?jī)r(jià)值的文物資源，它們是我國(guó)重要的文化瑰寶。但是目前由于文物市場(chǎng)管理的不規(guī)范及利益驅(qū)使等原因，存在著大量的贗品、仿制品和偽制品文物，而且很多贗品文物幾乎到了以假亂真的地步，不僅讓人們真假難辨，嚴(yán)重地破壞了文物市場(chǎng)秩序，也很容易造成真品文物的流失，給國(guó)家?guī)?lái)一定的經(jīng)濟(jì)損失。所以，為了保證真品文物不流失和被埋沒，贗品、偽品文物不遮人眼目，提高文物鑒定與鑒賞技能，幫助人們?cè)鰪?qiáng)文物真?zhèn)舞b定水平，提升文物鑒賞能力就變得非常重要。因此，筆者試就文物鑒定與鑒賞的基本方法進(jìn)行分析探討，以供人們借鑒參考。

一、文物鑒定的方法分析

當(dāng)前，對(duì)文物進(jìn)行鑒定有很多種方法，常見的鑒定方法有以下幾種。

一是分類鑒定方法。文物的材質(zhì)差異決定了其鑒定方法也不相同。把不同類別的文物進(jìn)行劃分，分門別類地存儲(chǔ)管理是一種基礎(chǔ)鑒定方法，它可以有效地保護(hù)好價(jià)值較高的文物。劃分文物類別過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌考量好文物的基本內(nèi)涵和聯(lián)系屬性。例如，石器、鐵器、玉器、銀器等材質(zhì)不一樣，其內(nèi)涵也不一樣，類別劃分就肯定存在差異。按照文物的材質(zhì)、內(nèi)涵進(jìn)行類別劃分時(shí)，一個(gè)基本前提就是要了解和認(rèn)識(shí)文物，

這其實(shí)就是在鑒定文物。

二是比較鑒定方法。這種文物鑒定方法目前應(yīng)用得非常廣泛。比較鑒定方法也被稱作類比鑒定方法，一般需要針對(duì)文物相對(duì)接近的特征進(jìn)行對(duì)比鑒別，以增進(jìn)文物特征的把握。采用比較鑒定的方法，通常要求分析查找兩個(gè)或兩個(gè)以上文物在某種程度上的相似點(diǎn)，如書法、字畫、碑刻、銘文等文物一般都有著至少幾處接近特征。

三是辨識(shí)鑒定方法。應(yīng)用這種鑒定方法能夠全面地考量文物。很多文物往往存在著復(fù)雜性的有機(jī)融合，對(duì)這些文物進(jìn)行鑒定過(guò)程中，需要?jiǎng)澐殖扇舾蓚€(gè)環(huán)節(jié)或者差異化的內(nèi)容，進(jìn)行綜合分析判斷以獲知文物的最終屬性。單純依賴于分析一般不能對(duì)沒有經(jīng)過(guò)鑒定的文物形成一個(gè)系統(tǒng)的了解，所以通常需要運(yùn)用綜合手段來(lái)對(duì)文物進(jìn)行鑒定，以便得出的鑒定結(jié)論能夠基于文物中存在的差異和關(guān)系連接起來(lái)，形成最后的鑒定結(jié)果。

二、文物鑒賞的方法分析

文物鑒賞同文物鑒定不太一樣，鑒賞重點(diǎn)側(cè)重于欣賞，主要是考量分析真品文物的內(nèi)涵和外延價(jià)值，其基本前提是在文物鑒定確認(rèn)為真品基礎(chǔ)上再進(jìn)行鑒賞。在對(duì)文物進(jìn)行鑒賞過(guò)程中，一般非常考驗(yàn)并且能夠綜合體現(xiàn)出鑒賞者的空間想象、形象思維、情感表達(dá)等心態(tài)，也非常有利于鑒賞者主觀地分析評(píng)價(jià)真品文物。很多真品文物在鑒賞過(guò)程中，都能夠帶給鑒賞者一種精神上的享受。通常而言，鑒賞文物一般包括三個(gè)過(guò)程。一是在對(duì)文物進(jìn)行鑒賞過(guò)程中，聚精會(huì)神地投入鑒賞環(huán)節(jié)，形成了忘我狀態(tài)，內(nèi)心的各種雜念、煩惱全都拋九霄云外，非常期待真品文物的鑒賞結(jié)果。二是在對(duì)文物進(jìn)行鑒賞接觸過(guò)程中，心中充滿了滿足和享受的心態(tài)，精神上得到了愉悅，最后把感性認(rèn)知轉(zhuǎn)變成了理性分析。三是通過(guò)對(duì)文物的鑒賞，心靈深處牢牢地記住了自身對(duì)于文物的感知和所得，在精神上體會(huì)到了一種無(wú)比的幸福感和滿意感。從這三個(gè)過(guò)程來(lái)看，鑒賞文物實(shí)質(zhì)上是知識(shí)的積累和心靈的愉悅，是一種生理和心理上的雙重獲得，不僅從文物本身學(xué)到了很多知識(shí)，也通過(guò)自己的鑒賞獲得了精神上的享受。鑒賞文物一般都寄托了人們欣賞、研判文物所想要得到的共識(shí)，這也使得很多鑒賞者在鑒賞相同文物過(guò)程中，即使思想觀念、知識(shí)積累、認(rèn)知能力不同，但是經(jīng)常會(huì)取得一致的共識(shí)，這就是文物鑒賞的無(wú)窮魅力。

另一方面，在鑒賞文物過(guò)程中也有著非常高的現(xiàn)實(shí)作用。文物都是在浩渺的歷史進(jìn)程中積淀形成的寶貴資源，歷經(jīng)了多個(gè)年代的發(fā)展演進(jìn)和自然變化，體現(xiàn)了不同時(shí)代、不同社會(huì)的歷史面貌。目前留存于世的很多文物早已失去了原有的品貌，這就給文物鑒定、鑒賞增加了難度。另外，由于利益驅(qū)使和文物市場(chǎng)管理的不健全，偽造、仿造文物的行為始終沒有停止，所以鑒定、鑒賞文物并非易事。而且鑒賞文物只有在對(duì)其真?zhèn)芜M(jìn)行了深入細(xì)致的鑒定之后方能進(jìn)行，對(duì)真品文物進(jìn)行鑒賞，才可以實(shí)現(xiàn)心靈上的愉悅、精神上的享受。所以鑒賞文物能夠有效地提升鑒賞者的文化品位、精神修為和思想境界，這是由于鑒賞文物需要認(rèn)真細(xì)致地查看，需要摒棄各種非分之想和私心凡念，讓自己處于真正忘我無(wú)我的境地，聚精會(huì)神、集中精力，以期待文物鑒賞獲得的美好享受，這個(gè)過(guò)程能夠得到精神上的升華。

中華民族五千年璀璨的文化和歷史積淀，產(chǎn)生了很大數(shù)量的文物資源。但是由于文物市場(chǎng)上的利益驅(qū)動(dòng)以及一些違法亂紀(jì)者的存在，贗品和復(fù)制品文物也時(shí)常擾亂人們的視線，讓我們難辨真?zhèn)巍Ｎ奈镨b定是分析判斷文物真?zhèn)蔚闹匾问?，而文物鑒賞能夠有效地幫助我們認(rèn)識(shí)和了解文物的價(jià)值，提升我們的認(rèn)知能力和文化素養(yǎng)，所以我們應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)文物鑒定與鑒賞方法，在挖掘歷史遺產(chǎn)、保護(hù)文化資源上發(fā)揮積極的作用。