訪談（星星V韓宗夫）

星星：散文詩(shī)寫作，緣何而起？

韓宗夫：是的，我一直在寫詩(shī)，散文詩(shī)也一直在閱讀。因?yàn)樵?shī)和散文詩(shī)離得很近，邂逅的機(jī)會(huì)也多。一些優(yōu)秀的散文詩(shī)作讓人印象深刻，繼而萌發(fā)了寫作的沖動(dòng)。某一時(shí)期，當(dāng)詩(shī)歌寫作陷入了停滯，我便嘗試著寫散文詩(shī)，詩(shī)到散文詩(shī)的寫作方式很容易過(guò)渡，在一定程度上突破了個(gè)人寫作的瓶頸。我覺(jué)得散文詩(shī)會(huì)讓我的表達(dá)更舒服、更自然一些，所以某個(gè)時(shí)間段，就寫了大量的散文詩(shī)，沒(méi)有刻意為之。

星星：請(qǐng)談?wù)勀銈€(gè)人的文學(xué)觀念。

韓宗夫：我想，一個(gè)人寫作，就不可避免地觸及到身體內(nèi)最柔軟、或最脆弱的那部分。任何強(qiáng)大都是相對(duì)的。作為詩(shī)人，寫作只是找到了一種彌補(bǔ)的方式，讓我們羸弱的心靈得以?？浚尷硐胫械氖澜鐚?shí)現(xiàn)軟著陸。所以，為內(nèi)心深處的缺陷而寫詩(shī)，我認(rèn)為是恰當(dāng)?shù)?，加上言說(shuō)的指向性，會(huì)讓自己的人生看起來(lái)更加完善，這是來(lái)自寫作本身的回報(bào)。寫作是自然生長(zhǎng)著的過(guò)程，即使在沒(méi)有陽(yáng)光的黑暗中，這種生長(zhǎng)也在繼續(xù)。我們要做的，只有努力去理解、靠近“詩(shī)”，詩(shī)卻不會(huì)反過(guò)來(lái)迎合我們，只要在心理上做好了這樣的準(zhǔn)備，所有來(lái)自寫作過(guò)程中的失落，都會(huì)不自覺(jué)地化為烏有。借用愛(ài)默生的一句話：“一個(gè)詩(shī)人是一座寺廟的外觀，一切的智慧和善都住在里面?！?/p>

星星：相對(duì)于詩(shī)和散文，你對(duì)散文詩(shī)如何定位？

韓宗夫：我的感覺(jué)，現(xiàn)代詩(shī)所具有的隱秘特質(zhì)，不足以完成敘說(shuō)的功效，而散文的語(yǔ)言距離詩(shī)歌又太遠(yuǎn)，散文詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生。散文詩(shī)同時(shí)兼具散文美和詩(shī)美，它離詩(shī)更近一些，有時(shí)不過(guò)是分行的轉(zhuǎn)換，但帶給人的體驗(yàn)卻變了，在外觀改變的同時(shí)，內(nèi)涵也會(huì)相應(yīng)地改變。我并不在意于它的定義，而在于其中的意象、想象力、情感等因素的完美結(jié)合。不可否認(rèn)，一個(gè)寫作者時(shí)常面臨著突圍的困境，這種困境有時(shí)來(lái)自于外部世界，而更多來(lái)自于我們自身，散文詩(shī)不過(guò)增加了一種情感梳理的渠道。

星星：請(qǐng)淺談個(gè)人從事文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和終極理想。

韓宗夫：一個(gè)人的知識(shí)面，涉獵的書籍，獨(dú)特的經(jīng)歷……都在潛移默化地影響著一個(gè)人的寫作。隨著歲月的變遷，人的認(rèn)知總是在不停地變化著，不停地變幻著思想的顏色。總之，一個(gè)橫向與縱向的思想體系，貫穿了一個(gè)人的言說(shuō)與表達(dá)。一個(gè)聰明的人，一定會(huì)找到屬于自己的表達(dá)方式，寫起來(lái)舒服，看起來(lái)又像那么回事，在作品中構(gòu)建詞語(yǔ)的秩序，確定自己的語(yǔ)氣和語(yǔ)速、節(jié)奏，只有獨(dú)特的表達(dá)才會(huì)有效，堅(jiān)持下去，才有抵達(dá)的希望。

星星：你在作品中的描寫是認(rèn)真的嗎？

韓宗夫：是認(rèn)真的，是正經(jīng)事，是隱喻，也是寓言和荒誕。相對(duì)作品而言，我的寫作是真誠(chéng)的，也是煞有介事的。詩(shī)的作用對(duì)一顆孤獨(dú)的心靈而言，是顯而易見(jiàn)的，詩(shī)的世界是一個(gè)大世界，具有無(wú)可比擬的包容性，它有無(wú)限豐富的偽足，伸展到人類生活的方方面面。同時(shí)，它也具有不確定性，虛無(wú)、飄渺，難以言說(shuō)。在寫作面前，無(wú)需掩蓋什么，讓真實(shí)的思想在作品中自由流動(dòng)，反射出內(nèi)心的光芒。當(dāng)思想完全打開(kāi)，那些隱藏的缺陷也是美的。