尼珍

（西藏自治區(qū)電化教育館，西藏 拉薩 850000）

一、教育信息化2.0路徑初探：呼喚“技術(shù)耐性”

“悖論”的解決路徑何為？國(guó)內(nèi)外莫衷一是。教育部科技司司長(zhǎng)雷朝滋認(rèn)為，十九大報(bào)告提出要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，教育的關(guān)鍵在于人，教育信息化發(fā)展要以人的教育需求為基礎(chǔ)，圍繞人這個(gè)核心來(lái)開展信息化教學(xué)和教育技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐是未來(lái)教育信息化工作的重點(diǎn)和發(fā)展方向。

（一）“技術(shù)耐性”的提出

筆者曾在一次大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革座談會(huì)上經(jīng)歷了一件令人深思之事，一位學(xué)生在提到對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)方法改革的建議時(shí)說(shuō)，“為什么有的英語(yǔ)教學(xué)方法很好，比如英語(yǔ)單詞創(chuàng)新記憶法卻因?yàn)槎虝r(shí)間內(nèi)達(dá)不到教學(xué)效果而被“遺棄”，有時(shí)我們常常在一學(xué)期內(nèi)更換了四種以上的英語(yǔ)教學(xué)法，卻還是沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果”。顯然，同樣的事實(shí)也發(fā)生在教育信息化發(fā)展中，歷史已經(jīng)證明，技術(shù)狂熱者總是把可能性當(dāng)成現(xiàn)實(shí)。20世紀(jì)20年代，教育電影風(fēng)靡美國(guó)，愛(ài)迪生曾高興的預(yù)言：“過(guò)不了多久，教育電影甚至?xí)谑陜?nèi)會(huì)裝扮美國(guó)的每一間教室，我們的學(xué)校系統(tǒng)將徹底改觀”。以至今日的近百年里有許許多多的教育技術(shù)都被寄于像“教育電影”那樣的厚望，如“電視的承諾”、CAI教學(xué)等，可惜都事與愿違。

（二）教育信息化2.0呼喚“技術(shù)耐性”

近來(lái)，一篇關(guān)于“MOOC已死”帖子引起了學(xué)界的廣泛爭(zhēng)論。研究者從MOOC高輟學(xué)率和MOOC教學(xué)質(zhì)量層次不齊現(xiàn)象中看到了MOOC逐漸式微的“前兆”，很多教育者擔(dān)心MOOC會(huì)像以往其他教育新媒體和新技術(shù)一樣“來(lái)也匆匆，去也匆匆”。但從新媒體與新技術(shù)生命周期角度來(lái)看，MOOC依然在教育技術(shù)領(lǐng)域保持著較高的關(guān)注度，因?yàn)闊o(wú)論是從學(xué)校教學(xué)還是社會(huì)效益來(lái)看，MOOC的價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其微觀層面的不足之處。MOOC浪潮將世界范圍內(nèi)企圖用技術(shù)變革教育的努力聚到一起，而當(dāng)前對(duì)MOOC關(guān)注度趨于穩(wěn)定則是對(duì)其深入發(fā)展客觀、理智的思考[3]。用“技術(shù)耐性”來(lái)呼吁人們對(duì)進(jìn)入發(fā)展“深水區(qū)”的MOOC保持敬畏之心、平常之心或許是MOOC走向持續(xù)和良性發(fā)展的關(guān)鍵前提，甚至?xí)墙逃畔⒒?.0發(fā)展的基本路徑。教育信息化2.0呼喚技術(shù)應(yīng)用的時(shí)間“耐性”，教育信息化工作者需要時(shí)間去努力思考、改進(jìn)技術(shù)應(yīng)用中的不足，使技術(shù)應(yīng)用常態(tài)化，進(jìn)而破解教育信息化發(fā)展中的“悖論”。

二、教育信息化2.0路徑正解：“技術(shù)慣性”的辯證觀

“技術(shù)慣性”一詞源于楊曉哲博士提及的美國(guó)人保留的兩項(xiàng)技術(shù)慣性：電子郵件和信用卡支付至今沒(méi)有被新型的Facebook和電子支付所取代的現(xiàn)象。這著實(shí)令人深思。有研究者評(píng)論道：技術(shù)促成一種習(xí)慣，習(xí)慣配套成一種系統(tǒng)，新技術(shù)只能在系統(tǒng)不斷完善之際“見(jiàn)縫插針”，或等待舊有系統(tǒng)的崩塌，或在另一片土壤中開出絢麗之花。與之相似的是，現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教育技術(shù)之爭(zhēng)。發(fā)展了近一個(gè)世紀(jì)的以幻燈片教學(xué)、程序教學(xué)為基礎(chǔ)的CAI教學(xué)、粉筆+黑板式傳統(tǒng)教育技術(shù)豈能為涌現(xiàn)十年不到的學(xué)習(xí)社區(qū)、在線教育所撼動(dòng)？另一方面，新技術(shù)和新學(xué)習(xí)方式一旦形成系統(tǒng)，也就意味著“技術(shù)慣性”在固化人們教育技術(shù)應(yīng)用方式的同時(shí)，變革著人們的學(xué)習(xí)方式，比如泛在學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)以及自帶設(shè)備學(xué)習(xí)等。所以，“技術(shù)耐性”發(fā)展的一個(gè)方向是使學(xué)習(xí)者獲得“技術(shù)慣性”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育信息化的常態(tài)化，這是解決當(dāng)前教育技術(shù)應(yīng)用“悖論”的重要途徑：即讓技術(shù)應(yīng)用普及化、常態(tài)化，形成教育技術(shù)“慣性”。

三、教育信息化2.0路徑深探：讓技術(shù)適應(yīng)教育

我們不能回避這些新技術(shù)諸如互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)的沖擊與變化。如何做到二者之間的平衡？筆者曾經(jīng)用“把關(guān)人”來(lái)引喻教育技術(shù)人的角色和擔(dān)當(dāng)。“把關(guān)人”要把關(guān)什么？目前看來(lái)，其著眼點(diǎn)在于教育和技術(shù)，讓技術(shù)適應(yīng)教育，而不是教育追著技術(shù)，追逐了近百年的教育信息化1.0不正是最真實(shí)的寫照？用教育的視角去看待技術(shù)，謹(jǐn)記教育信息化的同時(shí)需要信息教育化，或許正是教育信息化本來(lái)的初衷。

四、教育信息化2.0：教育流程與技術(shù)相互觀照

有研究者將“互聯(lián)網(wǎng)+教育”發(fā)展概括為三種境界：互聯(lián)網(wǎng)+教育，教育+互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)教育。但是，目前以互聯(lián)網(wǎng)思維、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)為核心的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”需要重新思考它的本質(zhì)特征，“互聯(lián)網(wǎng)+”的目的不是顛覆教育，亦不是與教育發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，而是要認(rèn)清教育主體以及教育本質(zhì)。所以，在現(xiàn)今信息技術(shù)與教育教學(xué)相互觀照背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”已開始向“教育+互聯(lián)網(wǎng)”逐漸轉(zhuǎn)變，其目的是要進(jìn)行以教育為主體，以互聯(lián)網(wǎng)為依托的教育教學(xué)流程的重構(gòu)，重點(diǎn)是去除教育中不必要的繁雜，回歸阿蘭 ·柯林斯所稱道的教育本真時(shí)代。

五、教育信息化2.0的初心與使命

黨的十九大報(bào)告以“不忘初心，牢記使命”為主題，昭示教育界各同仁勿忘教育的出發(fā)點(diǎn)，響應(yīng)習(xí)總書記優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的號(hào)召，牢記教育是其他一切工作的基礎(chǔ)，踐行好教育信息化實(shí)踐的使命和擔(dān)當(dāng)。教育信息化2.0時(shí)代，我們既不能走“技術(shù)保守主義”的老路，也不能走“技術(shù)決定論”或“技術(shù)快餐化”的邪路，認(rèn)清技術(shù)變革教育的本質(zhì)。在反思與前進(jìn)中規(guī)劃好、實(shí)踐好教育信息化之路，爭(zhēng)取早日推動(dòng)教育走向現(xiàn)代化。最后，需要認(rèn)識(shí)到：教育技術(shù)最大的優(yōu)勢(shì)和立足點(diǎn)在于它是以解決教育教學(xué)問(wèn)題的實(shí)踐為根基的，知行統(tǒng)一是教育信息化工作者一以貫之的理論和實(shí)踐依據(jù)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，讓我們所有教育工作者攜起手來(lái)一道為實(shí)現(xiàn)2030教育可持續(xù)發(fā)展的美好愿景而努力奮斗。