李瓊 任李
(江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 淮安 223003)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以孔子為代表的儒家文化為主體,中國約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,是一筆內(nèi)蘊深厚、歷久彌新的精神財富,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),成為我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量。
習(xí)總書記在闡述“兩岸一家親”理念時強調(diào)“兩岸同胞一家親,根植于同胞共同的血脈和精神,扎根于我們共同的歷史和文化”,以兩岸人民共同的血緣和文化為基礎(chǔ),以“一家人”的心態(tài)來處理兩岸問題,以此增強兩岸人民的認(rèn)同感和歸屬感,促進(jìn)兩岸的和平統(tǒng)一。當(dāng)今的我們共同努力實現(xiàn)國家繁榮、民族復(fù)興和人民幸福的崇高理想,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是連接海峽兩岸同胞的心靈和思想最好的橋梁,同時也是海峽兩岸人民的共同價值守望。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,是中華民族的“精神命脈”。60多年來,兩岸的政治隔離沒有割斷文化聯(lián)系和傳統(tǒng),海峽兩岸人民在各自不同的政治、經(jīng)濟體制下,它繼承和發(fā)揚了中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng),促進(jìn)了中華文明的進(jìn)步和發(fā)展。
臺灣的原始人類,包括原住民的祖先均來自大陸,他們所創(chuàng)造的史前文化與大陸史前文化一脈相承,都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。臺灣自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土。秦漢以后,歷朝統(tǒng)治者都十分重視對臺灣的經(jīng)營開發(fā),兩岸之間的經(jīng)濟文化交往從未間斷。臺灣和大陸在地理上同屬一體,兩岸同胞同氣連枝,歷史文化同宗同源。近現(xiàn)代以來,中華文化在臺灣得到了很好的傳承和發(fā)展,深深植根于臺灣的每一寸土地,可謂是根深葉茂、欣欣向榮。中華文化是兩岸人民共同的精神家園,兩岸應(yīng)加強文化交流,共同傳承弘揚中華文化,促進(jìn)祖國統(tǒng)一,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
淮安文化和臺灣文化兩者有著相同的文化基礎(chǔ),同屬于中國文化。近年來,淮安和臺灣抓住兩岸和平發(fā)展的機遇,全面深化經(jīng)貿(mào)交流合作,取得了豐碩成果?;窗餐ㄟ^對傳統(tǒng)特色文化的不斷探索和創(chuàng)新,有效地推動了文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,在經(jīng)濟社會發(fā)展的過程中取得了顯著的成效。臺灣文化是建立在中原文化傳播基礎(chǔ)之上的一種地域文化,它的形成和發(fā)展豐富了中華文化的內(nèi)涵,同時也使臺灣文化成為中華文化的一個重要組成部分。海峽兩岸的中國人民有著悠久的歷史文化淵源,在歷史傳統(tǒng)、語言、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等方面有著許多共同之處。
臺灣百年前即有許多大陸閩粵移民,生活方式深受中華文化的影響,節(jié)日禮俗也與中國大陸大同小異。淮安和臺灣兩地在語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰上都有許多共同之處。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是臺灣的三大節(jié)日,而每逢元宵節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)、七夕(乞巧節(jié))等中國傳統(tǒng)節(jié)日,在臺灣民間也有相同或帶有特色的慶祝禮俗,如:春節(jié)辭舊迎新、祈福祝福,元宵節(jié)吃元宵、賽花燈、猜燈謎,端午節(jié)吃棕子、賽龍舟、逐疫避邪,中秋節(jié)賞月、吃月餅,重陽節(jié)登高遠(yuǎn)足,除夕闔家團(tuán)圓等。
如何發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化特有的強大凝聚力,促進(jìn)“淮臺一家親”,我們可以從以下幾個方面著手:
中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史文化的一部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成是一個民族的歷史文化長期積累的過程。獨特的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化和民族共性的集中體現(xiàn),是傳統(tǒng)文化傳承的極為重要的載體。傳統(tǒng)節(jié)日對兩岸人民有著深遠(yuǎn)的影響。
在節(jié)日來臨的時候,兩地人民都會遵守相關(guān)習(xí)俗,開展相關(guān)的紀(jì)念和慶典活動。巧妙借助對傳統(tǒng)節(jié)日的報道,加強前期的策劃,提高宣傳技巧,在兩岸之間尋找共同傳承的淵源,并強化這種維系民族情感的精神紐帶,增強民族和文化認(rèn)同。
中華民俗信仰文化根植于源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化,其中蘊含的天人合一、道法自然、慈愛和諧、護(hù)佑眾生、福壽康寧的精神內(nèi)涵,是善的化身、美的象征、和的愿景。臺灣與大陸,人同根,信同緣,一衣帶水,血濃于水。臺灣民俗信仰文化是中華民俗信仰文化的一部分,臺灣民俗信仰文化的根在大陸,大陸應(yīng)當(dāng)把臺灣民俗信仰文化的根留住,把民俗信仰文化作為促進(jìn)兩岸交流以及和平與發(fā)展的橋梁及紐帶,發(fā)揚民俗信仰文化的普世的價值關(guān)懷和積極的現(xiàn)實精神,開展各種形式的民俗信仰文化的交流活動。這既是廣大臺灣民眾的期盼,也必將對兩岸人民共同傳承中華民族優(yōu)秀文化,共建中華民族共同的精神家園,促進(jìn)海峽兩岸關(guān)系的穩(wěn)步發(fā)展,增進(jìn)兩岸人民的福祉,產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
在條件允許的范圍內(nèi)我們可以開展一些對口、對應(yīng)地區(qū)的民俗信仰紀(jì)念活動,屆時可以邀請臺灣有關(guān)方面參加,以形成兩岸一家親、血濃于水的場面。對于臺灣島內(nèi)進(jìn)行的有關(guān)民俗信仰文化活動,我們也應(yīng)該積極派員參加,而不是隔海相 望,以鞏固臺灣信眾根在大陸的信仰,并以此為契機,展開淮安與臺灣之間各種形式的民間交流與合作,以事實印證兩岸實屬一個中國的理念。
民間文化組織是在國家和市場之外的第三方組織。民間組織參與民族文化傳承是文化建設(shè)的組成部分和重要內(nèi)容,民間組織在參與民族文化傳承過程中有其獨特的行動模式和發(fā)展路徑,對民族文化的傳承有著不可忽略的促進(jìn)作用。民間文化組織在推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用,推動兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交流與合作,促進(jìn)兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的互惠共贏,更要發(fā)揮民間組織的力量。
淮安自古有“一方水土養(yǎng)八方人”之說,淮河、大運河、古黃河、蘇北灌溉總渠在這里交匯?;窗部梢試@京杭大運河做好淮臺青年交流文章,積極組織臺灣青年來淮安參觀漕運博物館、游覽里運河,舉辦淮臺青年運河騎行等活動。
從戰(zhàn)國末年的楚韓遺民,漢初中原南下,武帝閩越徙淮;到東漢董卓之禍、洛陽人大舉遷淮;西晉永嘉之亂,北方士族紛紛南下避淮泗;再到明洪武年間,朱元璋遷蘇松杭嘉湖諸府十四萬多戶來淮?;窗矟u漸成為中國南北匯聚的典型城市,江淮文化的杰出代表。兩千多年來,淮安大地以最大的熱情和愛意,擁抱、呵護(hù)與哺育了一批又一批的中華兒女。八方匯來的兒女們,也創(chuàng)造了無數(shù)驚人業(yè)績,為母親增光添彩,給古老的大地帶來青春活力,使淮安上空更加群星璀璨?;窗部梢猿浞职l(fā)揮歷史文化名城的優(yōu)勢,以深厚的文化底蘊吸引臺灣青年來淮求學(xué)和就業(yè),弘揚傳統(tǒng)美德,傳播正能量,進(jìn)一步促進(jìn)淮臺兩地人民在經(jīng)濟文化等各個領(lǐng)域的交流合作。
淮揚菜是中國傳統(tǒng)四大菜系之一,發(fā)源于揚州、淮安。菜系充滿淮、揚特點。原料多以水產(chǎn)為主,淮揚菜系大多以江湖河鮮為主料,以頂尖烹藝為支撐,以本味本色為上乘,以妙契眾口為追求,雅俗共賞而不失其大雅,尤其是"和、精、清、新"的獨特理念。淮安與臺灣可以共同舉辦菜美食節(jié)活動,積極推廣淮安美食文化。
這些以政府、社會和學(xué)校為主體推動的文化傳承活動,互為補充、互相影響,有力地促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和弘揚中,占據(jù)著重要的地位,發(fā)揮著獨特的作用。
近幾十年來,淮安與臺灣的交流、合作和發(fā)展取得了巨大成就。振興中國始終是兩岸關(guān)系的主旋律。希望在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下,雙方共同努力,共同進(jìn)步,實現(xiàn)我們的中國夢。