馮 芒

（天水職業(yè)技術(shù)學(xué)校，甘肅 天水 741000）

聲樂是實(shí)現(xiàn)情感傳遞工作的一種重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，在整個(gè)表現(xiàn)過程擁有其獨(dú)特的創(chuàng)作方法與表現(xiàn)形式，需要表演者憑借自己獨(dú)有的表演手段，將認(rèn)識作品為基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用自己的聲樂技巧，對生活作品進(jìn)行詮釋與解答。

一、聲樂演唱中二度創(chuàng)作的本質(zhì)

談起“二度創(chuàng)作”，必然要明確什么是“一度創(chuàng)作”。一度創(chuàng)作是由作曲家和填詞人分別創(chuàng)作出來的樂譜與歌詞。演唱者根據(jù)自己對歌譜的了解與認(rèn)識，憑借表演手段對歌譜進(jìn)行創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)對歌譜內(nèi)在思想感情的創(chuàng)達(dá)，這一過程我們將其稱為“二度創(chuàng)作”。二度創(chuàng)作能夠?qū)⑺罋獬脸恋母枳V賦予極強(qiáng)的生命力，實(shí)現(xiàn)對一度創(chuàng)作的深入分析與創(chuàng)作，使樂譜能夠?yàn)橛^眾帶來視覺與聽覺的共同享受。

聲樂擁有獨(dú)特的創(chuàng)作方法與表現(xiàn)形式，表演者需要憑借自己的表演技能，根據(jù)自己對聲樂作品的理解，靈活運(yùn)用聲樂表現(xiàn)技巧，對聲樂作品進(jìn)行闡釋。為此，聲樂表演之前，演唱者需要對二度創(chuàng)作擁有一個(gè)深刻的認(rèn)知與理解，明確聲樂演唱的表達(dá)重點(diǎn)，方可在演唱過程將聲樂作品的藝術(shù)美淋漓盡致的展現(xiàn)出來，使觀眾能夠在聆聽的過程感受到二度創(chuàng)作的再造之力。

聲樂演唱是一種重要的二度創(chuàng)作方法，能夠?qū)⑷说纳钋楦型r活的生命藝術(shù)完美的銜接到一起，使聲樂演唱作品更具表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，將一度創(chuàng)作的深刻內(nèi)涵盡善盡美的展現(xiàn)出來，作品情感更加豐富。

二、聲樂演唱中二度創(chuàng)作的特征

（一）再現(xiàn)精華

聲樂演唱中的二度創(chuàng)作是將一度創(chuàng)作為基礎(chǔ)，將一度創(chuàng)作的精華部分完美的彰顯出來。一度創(chuàng)作是二度創(chuàng)作的雛形，二度創(chuàng)作賦予一度創(chuàng)作靈魂。因此，在聲樂演唱過程一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作之間具有密不可分的關(guān)系，再現(xiàn)一度創(chuàng)作的精華是二度創(chuàng)造的典型特征。

（二）二次創(chuàng)造

二次創(chuàng)作是將一次創(chuàng)作為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)的二次創(chuàng)作。一次創(chuàng)作以字符、音符等固定的形式展現(xiàn)出來，無法將音樂作品的思想情感直接的傳達(dá)出來，使欣賞者無法從一次創(chuàng)造中擁有美的享受與體驗(yàn)。

（三）真實(shí)情感

藝術(shù)產(chǎn)生與生活，生活是藝術(shù)的創(chuàng)作來源。在整個(gè)二度創(chuàng)作活動(dòng)中，演唱者需要根據(jù)自己在生活中的真實(shí)體驗(yàn)對一次創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造。為此，演唱者需要用豐富的社會(huì)閱歷，能夠憑借多種途徑對人生的酸甜苦辣進(jìn)行感受與品味。聲樂表演作品所選取的材料主要來源于實(shí)際的社會(huì)生活，但是所縣城的作品又與實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活有所不同，需要演唱者對素材有一個(gè)深刻、全面的認(rèn)知與理解，確保聲樂演唱內(nèi)容具有足夠的真實(shí)性。

三、聲樂演唱中二度創(chuàng)作的意義

（一）聲樂表演離不開二次創(chuàng)作

一度創(chuàng)作僅是作詞家和作曲家對歌詞與樂譜的一個(gè)創(chuàng)造，在音樂藝術(shù)表達(dá)方面具有較強(qiáng)的局限性，無法將作詞家和作曲家的思想情感淋漓盡致的傳達(dá)出來。歌詞和樂譜在音樂精華表達(dá)方面缺乏充足的表現(xiàn)力，無法將作詞家與作曲家的思維意識完美的傳達(dá)出來，從而降低音樂作品的魅力。

一度創(chuàng)作嚴(yán)重缺乏生命力，無法使受眾從音樂中品味其獨(dú)特的生命氣息。演唱者只有根據(jù)自己的個(gè)人經(jīng)歷對一次創(chuàng)作進(jìn)行再創(chuàng)造，將個(gè)人的思想意識融入、滲透到音樂表演之中，方可提升音樂作品的價(jià)值，將一度創(chuàng)作的價(jià)值與魅力淋漓盡致的展現(xiàn)出來，凸顯樂曲的社會(huì)價(jià)值。因此，聲樂表演活動(dòng)離不開二次創(chuàng)作。

（二）二度創(chuàng)作是音樂魅力來源

二度創(chuàng)作能夠?yàn)橐欢葎?chuàng)作帶來極強(qiáng)的生命力與創(chuàng)造力，使演唱者能夠?qū)⒁欢葎?chuàng)作中精神層的東西傳達(dá)出來，使聲樂演唱內(nèi)容更直接，讓觀賞者在音樂欣賞過程能夠與演唱者產(chǎn)生獨(dú)特的共鳴。

在樂曲創(chuàng)作活動(dòng)中，無論是作詞家還是作曲家在樂曲創(chuàng)作中均投入大量的個(gè)人感受，是根據(jù)個(gè)人真實(shí)體驗(yàn)、思想意識所創(chuàng)造出來的精神產(chǎn)物，但是樂譜這種表現(xiàn)方式太過平坦，需要演唱者在聲樂表演中運(yùn)用聲樂演唱技巧對樂曲進(jìn)行二次創(chuàng)作。歷經(jīng)演唱者對聲樂的二次創(chuàng)作，通過演唱者借助聲音、神態(tài)、動(dòng)作將樂曲中的美感展現(xiàn)出來。因此，聲樂表演中二度創(chuàng)作是音樂魅力的表現(xiàn)來源。

（三）音樂素養(yǎng)依靠二度創(chuàng)作提升

表演者對音樂藝術(shù)實(shí)施二次創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，需要對以此創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行深入認(rèn)識與理解，結(jié)合個(gè)人的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，將獨(dú)特的思想內(nèi)涵融入到音樂創(chuàng)作活動(dòng)中，不僅能夠開闊演唱者的眼界，不斷對演唱者的知識體系進(jìn)行豐富與拓展。這樣一來，演唱者能夠?qū)σ魳纷髌肪哂懈钊氲牧私?，在聲樂表演過程才能夠更加生動(dòng)、充滿活力。

二度創(chuàng)作不但能夠使受眾在聲樂演唱中獲取獨(dú)特的音樂體驗(yàn)，還有利于演唱者提升演唱技法，實(shí)現(xiàn)對音樂表演技法的靈活運(yùn)用，激發(fā)演唱者在聲樂演唱中的表演力與創(chuàng)造力，使演唱者能夠在聲樂演唱中不斷提升自己的音樂素養(yǎng)與表演技能。

四、結(jié)語

綜上所述，二度創(chuàng)作是聲樂演唱中不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容，能夠增強(qiáng)聲樂表演的藝術(shù)性與創(chuàng)造性，是對一度創(chuàng)作的再造，能夠使演唱者在表演的過程將精湛的演唱技藝展現(xiàn)出來，還能夠豐富聲樂表演內(nèi)涵，增強(qiáng)聲樂表演的感染力與號召力，使聲樂演唱作品更具審美藝術(shù)，使聲樂演唱者能夠在演唱做成塑造出更加完美的音樂藝術(shù)形象，深化聲樂表演內(nèi)涵。