江蘇 王淦生

【原題呈現(xiàn)】

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

①紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當今時代，經(jīng)濟全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。

請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

（②題與本文無關(guān)，故省略）

【題目簡析】

作文導語由三句話組成。第一句話對“紐帶”一詞的定義做出了準確明晰的詮釋：“起聯(lián)系作用的人或事物”。明乎此，就知道這篇作文的議論對象是某種“人”或某類“事物”。第二句話“人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集”則簡明扼要地說明了“紐帶”的作用——凝聚人心，匯集力量。第三句話“當今時代，經(jīng)濟全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶”屬于任務要求性導語。第一個要求是限定“當今時代”，要求考生密切關(guān)注現(xiàn)實；第二個要求是從“全球、文化、歷史、社會、校園”等角度，給考生指明了寫作的方向。當然，考生也可以選擇其他角度進行寫作，但寫作的著力點應當放在“需要”一詞上。

【考場原作】

說紐帶

北京一考生

余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因為，文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，它如一條紐帶，牽系著個人、歷史、未來。（借余秋雨的名言導入論題——文化在“牽系個人、歷史、未來”中的作用。入題快，開口小）

顯而易見的是，文化之紐帶作用對社會每個個體都有影響?！断惹刂T子選讀》序言中說道：一個忽略了“善教”——良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞、傷害的善教，正是文化。仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。言必信、行必果，讓我們能堅守對朋友的承諾。孔孟儒道深入心中，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時能意識到我們都是同宗同源的中華兒女。（文章既然以“文化”為論題，就必須對文化作一個詮釋，畢竟“文化”是一個外延甚廣的概念，籠而統(tǒng)之地議論會顯得過于空泛，欠缺深度）

自然，文化的紐帶不是形成于某個特定的時代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言：解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。打個比喻，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因為我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點浩然氣，千里快哉風”的自在逍遙，是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的恣意豪邁，是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時空，與先哲對話。（論述中華文化的“內(nèi)聚力”。在選擇論據(jù)進行論證的過程中，作者太過偏向于古代，偏向于“名言警句”，忽略了題目要求中的“當今時代”四個字，事實論據(jù)也顯不足）

我自信地想，文化紐帶不僅一端連著社會個體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學院，如今學中文也成了熱門；太極、中醫(yī)，京劇……一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……（論述中華文化對世界的影響。此段的選材稍稍彌補了上文在“當今時代”和事實論據(jù)方面的不足）

個人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊地、緊緊地聯(lián)系在一起。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠方……

（結(jié)尾呼應開頭，再度強調(diào)了文化的紐帶作用，言簡意賅，主旨突出）

【升格設(shè)想】

文章在三個方面存在著不足：一是未能對文章的論述對象“文化”做一個闡釋，有立論寬泛之嫌；二是論據(jù)較為單調(diào)，大量使用了“名言警句”，而對事實性論據(jù)使用偏少；三是對作文題干中的“當今時代”扣得不緊，文章現(xiàn)實感較差。

針對文章不足之處，重點解決三個問題：一是對“文化”作一個詮釋或例釋，明確文章議題的具體內(nèi)涵；二是充實論據(jù)的內(nèi)容，適當添補事實性論據(jù)；三是在論證過程中注意多聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注文化在當今社會各個方面的紐帶作用，使文章更貼近現(xiàn)實，適應要求。

【升格之作】

說紐帶

北京一考生

余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來，是因為文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，它如一條紐帶，牽系著個人、歷史、未來。

所謂文化，是智慧群族的一切群族社會現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有、傳承、創(chuàng)造和發(fā)展的總和，如語言、道德、民俗、禁忌，等等。它像黏合劑，將一個個獨立個體黏合成一個群體；它像紐帶，將遙遠的過去和無限的未來維系在一起；它像尺子，規(guī)范著群體當中的每個個體的言行使之形成巨大的合力……（添加上這一段之后，讓讀者對“文化”的概念和作用有了一個明晰的了解，并且使“提出問題”與“分析問題”之間有了一個自然的過渡）

顯而易見的是，文化之紐帶作用對社會每個個體都有著潛移默化的影響。《先秦諸子選讀》一書的序言中寫道：一個忽略了“善教”——良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這種破壞、傷害的“善教”，正是文化。文化是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手；文化是言必信、行必果的信義，讓我們能堅守對別人許下的承諾；文化是尊老愛幼、彬彬有禮，讓我們在任何人面前不失禮儀之邦的國民的風度……以儒家思想為內(nèi)核的中華文化讓我們凝聚在一起，讓我們即便在異國他鄉(xiāng)相逢也能意識到我們都是同宗同源的中華兒女。（對這段內(nèi)容作了適當?shù)难a充，使“文化”的內(nèi)涵更加豐滿，作用體現(xiàn)更加明顯，讀起來更有氣勢）

自然，文化的紐帶不是形成于某個特定的時代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言：解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。打個比喻，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因為我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。我們都會贊岳飛的精忠報國，斥秦檜的賣國求榮；我們都會褒林黛玉的純真癡情，貶薛寶釵的費盡心機；我們都會揚白嘉軒的勤勞正直，抑鹿子霖的虛偽自私……這完全是中華文化的紐帶將每個中華兒女的世界觀、人生觀、價值觀聯(lián)系在了一起。這紐帶，是“一點浩然氣，千里快哉風”的自在逍遙，是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的恣意豪邁，是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……這樣的一條條紐帶，讓每一位華夏子民都能夠跨越時空，與先哲對話。（借古今中華兒女對忠與奸、誠與偽、正與邪等概念的界定和褒貶的統(tǒng)一性，證明了同一種文化對我們這個民族的“三觀”的影響，說明了文化“紐帶”的作用巨大）

我自信地想，文化紐帶一端連著社會個體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著人類的未來。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學院，如今學中文也成了熱門；太極、中醫(yī)，京劇……一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲，走向世界各地……璀璨的中華文化，將會讓更多人、更多民族、更多國家聯(lián)系在一起?。▋?nèi)容稍作充實，更凸顯出新時期文化的紐帶作用——對中華民族，乃至對全球文化發(fā)展、世界民族團結(jié)都起到了巨大的紐帶作用）

個人、歷史、未來、中國、世界，都被一條名為文化的紐帶緊緊地、緊緊地聯(lián)系在一起。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠方……

【前后對比】

升格之作與考場原作相比，一是對作為“紐帶”的“文化”作了言簡意明的闡述，讓讀者明晰“紐帶”的內(nèi)涵，也是對文章涉及的議題范圍作了一個限定，避免了內(nèi)容空泛、話題過寬；二是充實了一些事實論據(jù)，避免了原文論據(jù)的單一和內(nèi)容的單薄，也使得文章的“文化味”更濃；三是語言上稍作潤色，特別是段落層次之間的過渡更為自然、圓合，避免了很多考生作文中出現(xiàn)的思維跳躍、結(jié)構(gòu)“硬轉(zhuǎn)”的毛病，使文章思路順暢，渾然一體。

【升格感受】

升格后的作文，對于文章的議題中心（文化）的內(nèi)涵作了簡要的例釋，并就中華文化的核心內(nèi)容（民族心理和道德標準）的“紐帶”作用做了具體的分析和論證，內(nèi)容充實，事理結(jié)合，由古到今，由中國到世界，逐層深入，展示了中華文化對本民族的巨大的凝聚力和對外民族的巨大影響力。論述緊扣論題，層層推進，有很強的說服力和感染力。