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        文言文實(shí)詞詞義推導(dǎo)“六法”

        2018-01-25 11:18:12江蘇蔣玉軍
        教學(xué)考試(高考語文) 2018年2期

        江蘇 蔣玉軍 趙 遐

        文言文的實(shí)詞一直是《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》對文言文閱讀考查的知識點(diǎn),要求考生能運(yùn)用自己掌握的一些技巧與方法,對陌生的文言文實(shí)詞進(jìn)行合理的解釋,實(shí)則是考查對知識的遷移能力與拓展能力。絕大多數(shù)文言實(shí)詞具有多義性,要明確其在具體的語境中的詞義,著實(shí)需要相應(yīng)的能力。

        下面本文對文言文實(shí)詞意義的常用推導(dǎo)方法做一些深入探討。

        技法一:巧借字形結(jié)構(gòu)猜義法

        從造字方法來看,中國漢字多數(shù)為形聲字,形旁大多表意,因此可以通過字形結(jié)構(gòu)來推斷其實(shí)際詞義。如:

        例1 公父母春秋高,若少屈,冀得一歸覲。

        點(diǎn)撥:“覲”可以借助形旁“見”推斷詞義與“見”有關(guān),再根據(jù)語境推斷為“拜見”。

        例2 北郭騷沐浴而見晏子,曰:“夫子將焉適?”

        點(diǎn)撥:“適”字的形旁是“辶”,它與“走”“到”“往”有關(guān),聯(lián)系上下文,可推斷為“到”。

        例3 王乃使玉人理其璞而得寶焉。

        點(diǎn)撥:“理”,形旁從玉。凡形旁從“玉”的字,本義都與玉石珠寶有關(guān)。據(jù)此可知,“理”字的意思是“治玉、雕琢”。

        例4 寇恂文武備足,有牧人御眾之才,非此子莫可使也。

        點(diǎn)撥:“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會意字,左為“牛(泛指牲畜)”,右為“人手中拿著一條鞭子”,把兩者的意思聯(lián)系起來,就是“放牧牲畜”;引申一下,對象如果是人,自然就是“統(tǒng)治,治理”之意了。

        我們常見的形旁如:“禾”與五谷有關(guān);“貝”與金錢有關(guān);“言”與說話有關(guān);“隹(zhuī)”與鳥雀有關(guān);“歹”與死亡有關(guān);“月”與肉體有關(guān);“頁”與頭顱有關(guān),等等。掌握這些,對推斷詞義很有幫助。

        技法二:巧借字詞讀音推義法

        根據(jù)讀音,可以發(fā)現(xiàn)字的通假關(guān)系,然后根據(jù)本義推斷通假字的意思。

        例5 在官清恪,未嘗問私,以身徇國,繼之以死,吾亦望汝副其此心。

        點(diǎn)撥:“徇”與“殉”讀音相同,“徇”是“殉”的通假字,“殉”的意思是“為了某種目的而死”,聯(lián)系上下文,可以推斷兩個(gè)“徇”屬同一義項(xiàng),即“為……而死”。

        例6 諸有爭訟曲直將質(zhì)之于烈,或至涂而反,或望廬而還,皆相推以直,不敢使烈聞之。

        點(diǎn)撥:因?yàn)椤巴俊迸c“途”讀音相同,“涂”是“途”的通假字,“途”的意思是“路途”“道路”,聯(lián)系上下文,可以推斷“涂”的意思是“道路”。

        技法三:巧借遷移聯(lián)想導(dǎo)義法

        認(rèn)真研究近幾年的高考文言文閱讀,會發(fā)現(xiàn)文本一般都趨于淺近,且貼近生活,貼近課本。因此,在揣測實(shí)詞含義時(shí)可以遷移聯(lián)想,從而對這些實(shí)詞作出正確的援引解釋。

        例7 自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里,布衣環(huán)堵之中,蕭然自得。

        點(diǎn)撥:關(guān)于“環(huán)堵之中”的“堵”的含義,我們可以聯(lián)想到高中語文課文《促織》中有句子“于敗堵叢草處探石發(fā)穴”,這里的“堵”,就是“墻”的意思。

        例8 慶封出獵,景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封。

        點(diǎn)撥:上句中“誅”字的含義,我們可以聯(lián)想到成語“口誅筆伐”中的“誅”是“討伐、譴責(zé)”的意思。

        技法四:巧借常見成語斷義法

        借助熟悉成語的意思可以幫助推斷實(shí)詞的詞義。

        例9 權(quán)善才,高宗朝為將軍,中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵,有飛騎犯法,善才繩之。

        點(diǎn)撥:“繩”字的意思可以根據(jù)成語“繩之以法”中“繩”的意思“制裁”,推斷為“按法律處置”的意思。

        技法五:巧借語法特點(diǎn)判義法

        語法是一般句子遣詞成句的原則,如果我們能借助語法,則可以迅速地推斷出實(shí)詞的含義。另外,在古漢語中常常會出現(xiàn)“互文見義”“反義對文”“同義詞復(fù)用”等文言現(xiàn)象,可以依據(jù)這一特征,借助已知實(shí)詞的含義推斷未知實(shí)詞的含義。

        例10 每至客舍,自放驢,取樵炊爨,食畢,復(fù)隨旅進(jìn)道,往還如是。

        點(diǎn)撥:“取”為動詞,“樵”是“取”的賓語,就應(yīng)該為名詞,可以推斷出“樵”的意思是“木材”。

        例11 俄有吏袖空牒竊印者,九思摘其奸,論如法。

        點(diǎn)撥:“吏袖空牒”缺少了謂語動詞,不符合造句規(guī)則,“袖”處于謂語動詞位置,可以推斷出“袖”是名詞活用為動詞“袖藏”的意思,這樣此句才規(guī)范。

        技法六:巧借特定語境定義法

        一個(gè)句子離不開一個(gè)特定的語言環(huán)境,一個(gè)環(huán)境總會賦予一個(gè)字或詞確定的意義,因此我們可結(jié)合它來推斷實(shí)詞的含義。

        例12 ??驼勫?煙濤微茫信難求。

        點(diǎn)撥:因?yàn)椤半y求”為謂語,而“信”修飾了“難求”,作狀語。狀語一般由副詞和形容詞充當(dāng),結(jié)合語境就可以推斷出“信”是“實(shí)在”的意思。

        例13 每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞,益奇之。

        點(diǎn)撥:其中的“應(yīng)”搭配對象為節(jié)拍之“節(jié)”,“應(yīng)節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”,根據(jù)語境可釋為“隨著,和著”。

        以上是文言文實(shí)詞幾種常見的推斷方法。正確把握文言文實(shí)詞含義,不僅僅是我們解讀文言文內(nèi)涵的關(guān)鍵,而且是每年高考文言文考查的重點(diǎn)之一。在考試過程中,如果能靈活運(yùn)用這些方法,那么文言實(shí)詞的解釋、句子的翻譯問題都能得到很好地解決。

        【訓(xùn)練】

        一、閱讀下面文言文,回答問題

        晁錯(cuò)者,潁川人也。學(xué)申商刑名于軹張恢先所,與洛陽宋孟及劉禮同師。以文學(xué)為太常掌故。

        錯(cuò)為人峭直刻深。孝文帝時(shí),天下無治《尚書》者,獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦博士,治《尚書》,年九十余,老不可征,乃詔太常使人往受之。太常遣錯(cuò)受《尚書》伏生所。還,因上便宜事,以《書》稱說。詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子,太子家號曰“智囊”。數(shù)上書孝文時(shí),言削諸侯事,及法令可更定者。書數(shù)十上,孝文不聽,然奇其材,遷為中大夫。當(dāng)是時(shí),太子善錯(cuò)計(jì)策,袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。

        1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

        ①孝文帝時(shí),天下無治《尚書》者治:_________________

        ②乃詔太常使人往受之受:________________

        ③然奇其材,遷為中大夫遷:________________

        2.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

        ①以文學(xué)為太常掌故。

        ②以其辯得幸太子,太子家號曰“智囊”。

        ③當(dāng)是時(shí),太子善錯(cuò)計(jì)策,袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。

        二、閱讀下面文言文,回答問題

        王珪,字叔階,太原祁人也。季叔頗當(dāng)時(shí)通.儒,有人倫之鑒,嘗謂所親曰:“門戶所寄,唯在此兒耳。”開皇末,為奉禮郎。及頗坐漢王諒反事被誅,珪當(dāng)從坐,遂亡命于南山,積十余歲。

        高祖入關(guān),除太子(李建成)中舍人,尋轉(zhuǎn)中允,甚為太子所禮.。后以連其陰謀事,流于嵩州。建成誅后,太宗素知其才,召拜諫議大夫。

        貞觀二年,代高士廉為侍中。太宗嘗閑居與珪宴語,時(shí)有美人侍側(cè),本廬江王瑗之姬,瑗敗籍沒入宮,太宗指示之曰:“廬江不道,賊殺其夫而納其室。暴虐之甚,何有不亡者乎!”珪避席曰:“陛下以廬江取此婦人為是耶,為非耶?”太宗曰:“殺人而取其妻,卿乃問朕是非,何也?”對曰:“臣聞于管子曰:‘齊桓公之郭,問其父老曰:“郭何故亡?”父老曰:“以其善善而惡惡也?!被腹唬骸叭糇又?,乃賢君也,何至于亡?”父老曰:“不然,郭君善善而不能用,惡惡而不能去,所以亡也?!薄翊藡D人尚在左右,竊以圣心為是之,陛下若以為非,此謂知惡而不去也。”太宗雖不出此美人,而甚重其言。

        1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

        ①季叔頗當(dāng)時(shí)通儒,有人倫之鑒

        通:_________

        ②尋轉(zhuǎn)中允,甚為太子所禮

        禮:_________

        ③郭君善善而不能用,惡惡而不能去

        去:_________

        2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

        ①建成誅后,太宗素知其才,召拜諫議大夫。

        ②殺人而取其妻,卿乃問朕是非,何也?

        ③以其善善而惡惡也。

        【答案】

        一、1.①用“巧借特定語境定義法”來推斷,發(fā)現(xiàn)“治”的后面接的是名詞“《尚書》”,根據(jù)這個(gè)特定的語境,可以推出“治”應(yīng)解釋為“研究”。

        ②用“巧借特定語境定義法”,發(fā)現(xiàn)這個(gè)“受”后面接的是一個(gè)代詞“之”,“受”就可以推測為“學(xué)習(xí)”之義。

        ③關(guān)于這句中的“遷”字的解釋,我們可以“巧借遷移聯(lián)想導(dǎo)義法”,回憶過去學(xué)習(xí)過的“再遷為太史令”(《張衡傳》),則可以推導(dǎo)出“遷”的意義即“升職”。

        2.①憑著通曉典籍,擔(dān)任了太常掌故。

        ②晁錯(cuò)憑著他的辯才,得到太子的寵幸,太子家稱他為“智囊”。

        ③當(dāng)時(shí),太子稱贊晁錯(cuò)的計(jì)策謀略,袁盎和諸位大功臣卻大多不喜歡晁錯(cuò)。

        二、1.①運(yùn)用“巧借遷移聯(lián)想法”——“資治通鑒”中的“通”義,可以確定此句中的“通”即“廣博”之義。

        ②根據(jù)“巧借語法特點(diǎn)判義法”,“甚為太子所禮”中沒有動詞,因此“禮”活用為動詞,可解釋為“尊重”。

        ③“郭君善善而不能用,惡惡而不能去”前后兩句是對稱性的結(jié)構(gòu),采用“巧借語法特點(diǎn)判義法”中的“反義對文”的推導(dǎo)法可以得出“去”即“驅(qū)逐”(和“任用”相對)。

        2.①對于文中實(shí)詞“素”的理解,可以“巧借常見成語斷義法”——“素昧平生”中的“素”即“一向、向來”的意義,就此可以推定。

        譯文:李建成被殺后,唐太宗一向知道王珪的才能,召回任命為諫議大夫。

        ②對于此句的詞語“是非”,可以“巧借常見成語斷義法”——“是非分明”,而確定下來。

        譯文:(廬江王)殺人而奪取他人的妻子,你竟然問我對錯(cuò),這是為什么?

        ③對于此句中的“善”和“惡”的理解,根據(jù)“巧借語法特點(diǎn)判義法”來推導(dǎo),前一個(gè)詞帶了賓語,因此,應(yīng)為動詞作謂語,前一個(gè)“善”和前一個(gè)“惡”都應(yīng)為動詞,分別解釋為“喜歡”與“厭惡”。

        譯文:因?yàn)楣矚g好人而厭惡壞人。

        【參考譯文】

        一、晁錯(cuò)是潁川人。曾經(jīng)在軹縣張恢先生那里學(xué)習(xí)過申不害和商鞅的刑名學(xué)說,與洛陽人宋孟和劉禮是同學(xué)。憑著通曉典籍,擔(dān)任了太常掌故。

        晁錯(cuò)為人嚴(yán)峻剛正,卻又苛刻嚴(yán)酷。孝文帝的時(shí)候,天下沒有研究《尚書》的人,只聽說濟(jì)南伏先生是原來秦朝的博士,研究過《尚書》,年紀(jì)已經(jīng)九十多歲,因?yàn)樘蠠o法征召他來,文帝于是下令太常派人前往學(xué)習(xí)。太常派遣晁錯(cuò)前往伏先生那里學(xué)習(xí)《尚書》。學(xué)成回來后,趁著向皇上報(bào)告利國利民的事,稱引解說《尚書》。孝文帝下詔令,任命晁錯(cuò)擔(dān)任太子舍人、門大夫、太子家令。晁錯(cuò)憑著他的辯才,得到太子的寵幸,太子家稱他為“智囊”。孝文帝的時(shí)候,晁錯(cuò)多次上書,說到削減諸侯勢力的事,以及修改法令的事。幾十次上書,孝文帝都沒有采納,但是卻非常賞識他的才能,提升為中大夫。當(dāng)時(shí),太子稱贊晁錯(cuò)的計(jì)策謀略,袁盎和諸位大功臣卻大多不喜歡晁錯(cuò)。

        二、王珪,字叔玠,是太原祁縣人。叔叔王頗在當(dāng)時(shí)是博學(xué)的儒士,有辨別評述人的才能,曾經(jīng)告訴親近的人說:“我們家的希望,只在這個(gè)孩子身上了。”隋文帝開皇末年,王珪出任奉禮郎。到王頗因漢王楊諒反叛之事獲罪被殺,王珪應(yīng)當(dāng)一起被治罪,于是逃命到南山,前后達(dá)十余年。

        唐高祖入關(guān),王珪被任命為太子中舍人,不久轉(zhuǎn)任中允,甚得太子李建成的尊重。后來因?yàn)槭芑侍影抵兄\反事件的牽連,被流放到嵩州。李建成被殺后,唐太宗一向知道王珪的才能,召回任命為諫議大夫。

        貞觀二年,代替高士廉任侍中。唐太宗曾經(jīng)在無事時(shí)和王珪閑聊,當(dāng)時(shí)有美人在旁邊侍候。她本是廬江王李瑗的姬妾,李瑗陰謀敗露后沒入宮中,唐太宗指著美人給王珪看,說:“廬江王不仁義,殘殺了她的丈夫并把她收為姬妾。暴虐至極,能有不滅亡的嗎!”王珪離開座位說:“陛下認(rèn)為廬江王娶這個(gè)婦人是對呢,還是不對呢?”太宗曰:“(廬江王)殺人而奪取他人的妻子,你竟然問我對錯(cuò),這是為什么?”王珪回答說:“我從管子那里聽說:‘齊桓公到郭國,問那里的父老說:“郭國為什么滅亡?”父老說:“因?yàn)椋ü┫矚g好人而厭惡壞人。”桓公說:“如果像您所說的那樣,(郭君)那是賢明的君主,怎么到滅亡的地步呢?”父老說:“不是這樣,郭君喜歡好人但是不能任用,厭惡壞人卻又不能使他們離開,這是他滅亡的原因?!薄F(xiàn)在這個(gè)婦人還在你身邊,我私下認(rèn)為您心里認(rèn)為李瑗的做法是對的,陛下如果認(rèn)為是錯(cuò)的,這就是所說的知道壞人而不能使他離開?!碧陔m然沒把這個(gè)美人趕走,但很看重王珪的言論。

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