□紀(jì) 鋮 黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院
當(dāng)今教育在大學(xué)校園中以多種形式并存,不同的生活學(xué)習(xí)方式相互交織影響。學(xué)生于校園中獲得的才智除具體的分類學(xué)科的學(xué)習(xí)外,還來源于豐富的校園生活。一座充滿自然生態(tài)氣息的校園需要營(yíng)造一種良好的文化氛圍。因此,大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就變得尤為重要。
校園景觀設(shè)計(jì)是指在環(huán)境設(shè)計(jì)或者規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中,對(duì)建筑周邊環(huán)境要素的整體性考慮和設(shè)計(jì),其中包括自然要素及人文要素。它使建筑與周圍環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)的關(guān)系,讓使用者更方便、更舒適,從而提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。它是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,也是歷史悠久的造園活動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括建筑物及其相對(duì)應(yīng)的外部環(huán)境以及由人構(gòu)成的活動(dòng)景觀。建筑物景觀包括校舍建筑,外部環(huán)境包括校園內(nèi)的自然環(huán)境和條件。
大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)具有其自身的特點(diǎn),它與城市中的高樓建筑、繁華的商業(yè)街不同,也不同于城市公園的以休閑游樂為主的休閑景觀,也不同于家庭住宅區(qū)中營(yíng)造安逸舒適氛圍的溫馨景觀,其景觀設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。首先,為了配合社會(huì)的全面開放性發(fā)展,校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)開放自由的精神,這有利于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)特別是實(shí)踐能力與動(dòng)手能力、與人溝通交流的能力以及融入社會(huì)的能力。其次,要體現(xiàn)校園特有的學(xué)習(xí)氛圍,追求校園的精神文化作用,提供學(xué)生課余生活與學(xué)習(xí)期間放松心情、修養(yǎng)身心的空間和場(chǎng)所。最后,校園的使用主體——學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)階段、教育程度、使用時(shí)間及內(nèi)容。
早期我國(guó)的教育形式多采用的是單一的書院形式。校園景觀的設(shè)計(jì)則以四合院的建筑形式,借用園林設(shè)計(jì)的手法,營(yíng)造出一種靜謐、和諧的氛圍。直到十九世紀(jì)中葉,我國(guó)才出現(xiàn)了一些專門培訓(xùn)專業(yè)人才的學(xué)校,形成了真正意義上的高校,京師同文館是國(guó)內(nèi)近代大學(xué)的先聲。到了民國(guó)時(shí)期,教會(huì)大學(xué)的出現(xiàn),創(chuàng)造了一些優(yōu)美的大學(xué)校園,如燕京大學(xué)、金陵大學(xué)等。到了20世紀(jì),一些國(guó)外的建筑師將西方校園建筑文化引入國(guó)內(nèi)的校園建筑設(shè)計(jì)中,在借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法和建筑風(fēng)格的同時(shí),把現(xiàn)代大學(xué)的功能要求融入校園建筑的設(shè)計(jì)之中,從而創(chuàng)造出如詩(shī)如畫的校園環(huán)境,如清華大學(xué)、武漢大學(xué)的校園規(guī)劃。
堅(jiān)持有機(jī)的秩序原則,重視設(shè)計(jì)的整體性。大學(xué)校園內(nèi)經(jīng)常會(huì)存在一些互不相關(guān)的行為,建筑師應(yīng)該確保校園中的各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)以及景觀要素能夠形成一個(gè)整體。用“有機(jī)質(zhì)序”的原則作為基本的方略,從而使校園規(guī)劃設(shè)計(jì)總是遵循著一定的內(nèi)在秩序。其最顯著的特征就是把校園的各個(gè)功能區(qū)按照有機(jī)的原則科學(xué)地分布在其主要交通系統(tǒng)上。堅(jiān)持以人為本的原則,創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。環(huán)境是課堂的延伸,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。要堅(jiān)持開放性原則,注重校園與社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系。可持續(xù)發(fā)展的大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)要求具有整體性與前瞻性,并要充分考慮大學(xué)校園發(fā)展的可能性。這是因?yàn)殡S著學(xué)科之間的相互交融,大學(xué)校園不再是局限于校園之內(nèi)的封閉性單位,而是與社會(huì)保持接觸的開放性大學(xué)。
注重自然和生態(tài)的思考。積極利用大學(xué)校園對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育,為大學(xué)校園提供一個(gè)交流、交往的場(chǎng)所。在大學(xué)校園里設(shè)置生態(tài)化公園,提高師生乃至城市居民的生活意識(shí),從本質(zhì)上去解決城市的生態(tài)問題,促進(jìn)城市的可持續(xù)性發(fā)展。強(qiáng)調(diào)合適和人性化的尺度。人文尺度是大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)尤其是大型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。師生是校園的使用主體,中國(guó)的大學(xué)校園普遍采用的是寄宿制,因此在校園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中,必須強(qiáng)調(diào)人性化的尺度。如牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的設(shè)計(jì)都是采用人文尺度的校園空間,使這種空間成為大學(xué)校園最具人文色彩的精華之所。要體現(xiàn)高校景觀設(shè)計(jì)的文化性和地域性。高校校園場(chǎng)所的精神實(shí)質(zhì)是地域性和文化性,是師生們對(duì)校園的一種認(rèn)同感和歸屬感,校園景觀環(huán)境的優(yōu)美可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中身心愉悅,在潛移默化中養(yǎng)成美的行為,更能啟迪思維、舒緩壓力、激發(fā)師生們的創(chuàng)作靈感。因此,創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o、優(yōu)雅而又富有濃厚的文化氣息的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,是高校校園景觀規(guī)劃的根本。
由于我國(guó)大學(xué)校園建設(shè)正處在飛速發(fā)展時(shí)期,高等教育也面臨著轉(zhuǎn)型,面向二十一世紀(jì)的高等教育理念對(duì)大學(xué)校園景觀建設(shè)提出了新要求。面對(duì)這些新的要求,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,校園規(guī)劃、景觀規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)雖然具有不同的特點(diǎn)和目標(biāo),但最終都是以完善校園環(huán)境景觀為目的。因此,要把建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的要素整合起來,使景觀設(shè)計(jì)成為實(shí)現(xiàn)校園整體環(huán)境良好的重要手段之一。