彭荊風

西疇的興街一向是南北通衢；因為交通方便，過去邊境線上有戰(zhàn)事，多是在這里聚兵屯糧。作為軍旅作家，上世紀八十年代初，我曾經(jīng)多次來這里停留、采訪。

近三十年過去，當我再來到興街時，這里又聚集著一支令人側目的隊伍；不過她們不是身著戎裝準備提戈斬級的軍人，而是一群使用五彩絲線在綢緞、絨布上精心刺繡的婦女；禮堂外邊那座石砌大平臺上排列得滿滿的，大約有五、六十人吧！她們有老有小，年歲小的不過十五六歲，年歲大的卻高達八十三歲。那位年歲最長的曾祖母級老人張奎先，身體還很健朗，出于對刺繡的熱愛，也和年輕人一樣，帶個小板凳和竹制矮桌來這里現(xiàn)場表演刺繡技藝。

（后來我才知道，她的女兒張培超就是這興街刺繡協(xié)會的負責人，那個在一旁刺繡的漂亮姑娘曉娜是她的孫女。祖孫三代都是刺繡高手。也表明興街這地方，刺繡手藝的源遠流長。）

我們滿含敬意地來到老人身邊，觀看她行針引線，把布面上的一幅花卉一針針繡出；她專心致志地繡著，是那樣從容、篤定，手不抖，針不亂，顯示了這位積累了七十余年刺繡經(jīng)驗的老人技藝的嫻熟、高超；而那些年輕的姑娘們則是飛快地繡著她們那些頗有新意的圖案，很為自己的手藝能引來這樣多遠方來的客人的關注而得意，大方地任由人們拿起她們的作品來細看、回答著人們的詢問……

我過去在不少地方參觀過婦女的刺繡，最多時也只是三五個同道聚在一起邊繡邊交流，哪里有著五、六十人排列整齊一起繡的陣勢？

我很快就明白了，這是興街刺繡協(xié)會在向我們這些來自遠方的客人展示她們不僅有刺繡的傳統(tǒng)，還有一支多達四百余人的手藝高超的強大隊伍。

刺繡工藝在我國一向有著悠久的歷史，兩三千年前，蘇繡、湘繡、川繡、廣繡就已經(jīng)興起，并且影響著南北各個地方的刺繡工藝的發(fā)展；可以說，在中華大地有女子的地方，就會有心靈手巧的刺繡高手；西疇的刺繡，據(jù)說是清末一位來自四川的孟姓刺繡藝人帶來的川繡工藝，并逐漸與當?shù)貕彦\、苗族刺繡相融合，形成了有自己獨特風格的“疇陽刺繡”。刺繡是一種文靜的、能使心靈手巧的女子寄托著對美的追求，并發(fā)揮藝術個性的手藝，很為婦女們所喜愛；鄰里、長幼之間相互影響，在興街的家家戶戶都有人刺繡；女孩子們從七八歲起就跟隨著長輩學繡，把產(chǎn)品拿到集市上去售賣以改善家庭生活，日積月累，幾十年下來，幾乎人人都是刺繡高手。西疇的刺繡技法以手工拋繡和板繡為主，一向以色彩的絢麗、構圖的新穎、工藝的精巧而雄據(jù)滇東南；一些刺繡精品不僅進入了文山、昆明、廣西、廣東、貴州的工藝市場，還輾轉(zhuǎn)遠銷往越南、泰國、緬甸、新加坡等東南亞國家。那些繡工精致，色彩斑斕，具有民族特色的被面、門簾、枕頭、手絹、花帽、花圍腰……深受那些地方婦女的喜歡。

為了讓我們了解她們的產(chǎn)品，興街刺繡協(xié)會特意在那座禮堂里，展出了她們不同風格、不同題材的作品，其中有一向為民間所喜愛、象征吉祥的壽桃、牡丹、梅花、玫瑰，孔雀、蝴蝶、鳳凰、牛、羊、馬，以及具有民族情調(diào)的傣族人趕擺、苗族人吹蘆笙、紡線、佩戴婚紗的白族女子、壯族的庭院，戰(zhàn)國時期凱旋歸來的車馬……而最令我驚訝的是那幅懸掛于禮堂正中、尺寸較大的“西疇縣城”全景，墨綠的遠山、天間的白云、鱗次櫛比的房屋，都繡得既真實又富有邊地情調(diào)。這也表明，這些身在山鄉(xiāng)的婦女在繡品的設計上，并不止步于傳統(tǒng)的花鳥蟲魚，而是能夠眼界更開闊地向較繁復的藝術創(chuàng)造方面發(fā)展，并且有了可喜的成就，這樣的刺繡作品掛在一些大小城市的賓館大客廳、大會議室里，都不遜于那些畫家的作品。我向陪同我們參觀的興街刺繡協(xié)會負責人張培超建議：“這樣的藝術作品你們可以多制作一些，那會從多方面提高你們的刺繡水平和聲譽?！?/p>

其實她們已經(jīng)繡制出了不少這類大型作品，如《廣南縣八寶鎮(zhèn)全景》《溫馨的小苗寨》，以清代宮庭畫家郎世寧作品為藍本的“百駿圖”等，都很令人注目。但是，她卻為難地說：“這很費工、費時、費材料。要有訂貨，我們才敢制作?！?/p>

現(xiàn)實情況也確實如此。這里的刺繡者雖然多，手藝也嫻熟，但是多數(shù)是個體戶，既使有西疇協(xié)會來牽頭，也要考慮付出的較多人力、財力能否較快收回？而且制作一幅較大的工藝品，從題材、結構、選材，設色都不是一件簡單的事，這都要有關方面來支持，并幫助她們多方面溝通銷售渠道。

在這些刺繡高手的面前困難雖然多，但是她們既然已經(jīng)有了新的賞試，我想，她們一定會堅持下去，不讓這一工藝創(chuàng)新停頓、萎縮，從容地刺繡出為人們喜愛的藝術精品！

我真誠地祝福她們！