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        本性就是你的天堂

        2018-01-24 20:06:20韓青
        思維與智慧·上半月 2018年1期
        關(guān)鍵詞:本性定力天堂

        韓青

        每個人都有自己的本性,就像花一樣,你是什么花就老老實實地開什么花。如果你本是玫瑰,卻非要開牡丹花,不但是空想一場,而且白白浪費自己的大好時光和精力,甚至連自己的花期都錯過了。所以,一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。

        對此,林語堂先生有過切身的感受。當(dāng)年,他曾被邀請到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長,當(dāng)了半年后,他死活不當(dāng)了,這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后,他的確再也沒有參過政。他說:“順乎本性,就是身在天堂?!笨磥?,他的本性就是適合做一個文人。

        一個人也只有守住自己的本性,才能有所為。當(dāng)年,狄德羅的父親希望他成為天主教士,學(xué)法律或?qū)W醫(yī),但他沒有屈從于父親的安排,毅然決然地選擇了文學(xué),最終成為法國啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一,并且,他對繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當(dāng)初他沒有守住自己的本性,那么他也無非就成了一個普通的教士、律師或醫(yī)生,世界文學(xué)史上就會少了一位文化巨匠。

        可是,很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。開始時,本性盎然,生機(jī)勃勃,可是,經(jīng)過一段時間后,那本性就枯萎了。明朝的宰相嚴(yán)嵩就屬于這種情況。當(dāng)年,他參加京師殿試,中二甲第二名,因此被選為翰林庶吉士。幾年后,他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后,他并沒有回朝,理由是“奸人當(dāng)?shù)溃谙虏豢芭c之為伍!”他口中的奸人指的是當(dāng)時皇帝的紅人——錢寧和江彬。顯然,在那時,他還是一個正直、善良的才子。后來他進(jìn)京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地,一點點地失去了自己的本性,成為一個奸臣。如果他能守住自己的本性,也就不會禍國殃民,為后人所不齒。

        當(dāng)然,一個人的本性能不能守得住,取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說:“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈。”如果我們不為其所動,那么我們的定力就會擊敗這些家伙,同時,也不會讓自己成為別人的影子或俘虜。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人,衣食住行都是為了讓別人看的,他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。說白了,這樣的人,已經(jīng)失去了自我,當(dāng)然,也失去了自己的本性。

        而要想保持定力,就必須超然物外,對外在的東西淡泊待之?!蹲嫣眉分杏涊d:慧明很容易受世俗觀念影響,師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點之后,就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來面目,不要因為外在的東西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實,不僅學(xué)佛這樣,做人也是如此。要知道,那些花花綠綠再迷人,也不是你生命的構(gòu)成部分。

        我很喜歡《離騷》中的一句話:“用君之心,行君之事?!币馑际钦f,一個人要依從自己的本性做事,只有這樣,才能把該做的事做到極致,否則只能勉強(qiáng)完成甚至?xí)阉阍?。要知道,亂來從來就沒有未來。這讓我想到伊索筆下的那頭驢,它想和狗一樣得到主人的寵愛,可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時,得到的卻是一頓棍打,而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們:依從自己的本性,做適合自己做的事,適合別人的未必適合你。

        再說,什么時候該做什么,這有規(guī)律可循。張潮說:“春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲;白晝聽棋聲,月下聽簫聲,山中聽松風(fēng)聲,水際聽欸乃聲;方不虛此生耳?!比f事萬物都有自己的本性,只有以我們的本性來照應(yīng)它們的本性,才會兩情相悅。這也是我們與萬物之間的默契。多么美好呀!

        可見,本性在,天堂就在。因為,本性就是你的天堂。我們常說,境由心造。不錯,一切外在的美好,其源頭往往都是我們的本性。

        (編輯 之之/圖 安南)endprint

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