□朱文彬 齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）

包裝設(shè)計(jì)是美學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用。設(shè)計(jì)者在藝術(shù)創(chuàng)作過程中不僅要考慮包裝的功能性和視覺美感，還應(yīng)賦予包裝匹配的文化內(nèi)涵。只有這樣,包裝才不會(huì)僅僅被定位成功能性和實(shí)用性的媒介，才能實(shí)現(xiàn)情感的升華。本文通過對(duì)包裝設(shè)計(jì)的敘述和當(dāng)下包裝市場(chǎng)存在問題的分析，提出建設(shè)性的意見，為我國(guó)包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新做出有益的探索。

一、包裝設(shè)計(jì)的文化背景

包裝作為生活中的藝術(shù)品，具有很強(qiáng)的歷史感，根據(jù)包裝的發(fā)展歷程，通常把包裝分為原始包裝、傳統(tǒng)包裝和現(xiàn)代包裝。原始包裝早在舊石器時(shí)代就已出現(xiàn)，人們?yōu)榱吮阌诖鎯?chǔ)與攜帶食物，采用貝殼、竹筒、植物葉子和獸皮等自然材料作為盛裝、轉(zhuǎn)運(yùn)食物和用水的容器，目的在于保護(hù)和儲(chǔ)存物品，這就是最原始的包裝。傳統(tǒng)包裝產(chǎn)生于自然材料的基礎(chǔ)上，隨著手工藝的快速發(fā)展，產(chǎn)生了一些工藝性極高的包裝，例如商周的青銅器和春秋的漆器、染織品，等等?！俄n非子》記載著買櫝還珠的故事，說明當(dāng)時(shí)商業(yè)對(duì)包裝的重視，以及包裝對(duì)消費(fèi)者的吸引力。利用自然材料通過手工制作的物品包裝，雖然有很多的優(yōu)點(diǎn)，但它已不能滿足大生產(chǎn)、大消費(fèi)的時(shí)代要求。工業(yè)革命以后，為了滿足機(jī)械化大批量生產(chǎn)下商品的運(yùn)輸和存儲(chǔ)，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)油然而生?，F(xiàn)代包裝不僅具有存儲(chǔ)和運(yùn)輸?shù)墓δ苄?，還發(fā)展出能迎合市場(chǎng)，促進(jìn)銷售，滿足物質(zhì)需求和審美功能的綜合性，已然成為現(xiàn)代企業(yè)獲取競(jìng)爭(zhēng)利益的手段，也是企業(yè)文化和社會(huì)文化的展示面[1]。

二、包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和問題

首先，思維模式單一，缺乏新意。目前，仍有一部分企業(yè)認(rèn)為包裝就是在產(chǎn)品外部加一個(gè)簡(jiǎn)單的“外套”，并沒有將包裝設(shè)計(jì)融入企業(yè)文化的層面上。不注重包裝設(shè)計(jì)的輸入環(huán)節(jié)，沒有足夠的品牌識(shí)別度，沒有自己的文化特征，導(dǎo)致出現(xiàn)越來(lái)越多的克隆產(chǎn)品。如將“阿迪達(dá)斯”變?yōu)椤鞍⒌夏退埂?，“喜茶”變?yōu)椤盎什琛钡龋@些品牌的模仿可謂以假亂真，甚至在外觀形態(tài)上也難辨真假，導(dǎo)致消費(fèi)者誤買。這樣的包裝很難建立自己的品牌文化，也難以使產(chǎn)品擁有特性和持久性。

其次，包裝細(xì)節(jié)的欠缺，信息傳達(dá)過于混亂。包裝上的信息應(yīng)具有真實(shí)性和可靠性，是消費(fèi)者獲得產(chǎn)品信息的主要途徑。但不少企業(yè)在商品包裝上編寫虛假信息，夸大產(chǎn)品作用，文字編排錯(cuò)綜復(fù)雜，毫無(wú)引導(dǎo)閱讀順序，色彩胡亂搭配，視覺信息傳遞混亂，導(dǎo)致消費(fèi)者的人身的權(quán)益受到了損害。最后，包裝的污染問題。以“白色污染”著稱的塑料為例，化解周期為200～400年，給地球帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染問題。一件優(yōu)秀的包裝自始至終都應(yīng)該給消費(fèi)者帶來(lái)便利，使消費(fèi)者便于攜帶，同時(shí)具有一定的功能性和實(shí)用性，這是包裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中首先應(yīng)該考慮到的問題，然而從社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，包裝設(shè)計(jì)的材料應(yīng)該做到綠色環(huán)保、可回收，做到節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境。

三、包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作

（一）功能是包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作的前提條件

包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代商品不可缺少的組成部分和外部形式,所以包裝設(shè)計(jì)決定著一個(gè)商品的價(jià)值。好的包裝設(shè)計(jì)不僅需要具有亮麗的外觀,同樣還得具備實(shí)用的功能。包裝設(shè)計(jì)屬于實(shí)用藝術(shù)的范疇，所以我們應(yīng)當(dāng)首要考慮它的功能性，功能是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的前提條件，是藝術(shù)構(gòu)成的重要形式。原始社會(huì)人們所創(chuàng)造的古老包裝無(wú)不體現(xiàn)著功能要素。例如我國(guó)古代的密封包裝法,使2000多年前釀造的古酒,保存至今，盡管造型十分粗陋,但功能要素卻賦予了包裝設(shè)計(jì)更強(qiáng)大的生命力。所以我們?cè)诎b設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該考慮其功能性，降低包裝的成本，減少消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)，在印制過程中盲目追求高檔而淡薄功能的想法不可取，要切身為消費(fèi)者去考慮，設(shè)計(jì)出實(shí)用性、功能性的包裝[2]。

（二）美是包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作的視覺要素

美，從遠(yuǎn)古至今，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，其形式和內(nèi)容也是各有千秋。對(duì)于藝術(shù)而言，美，不等于藝術(shù)，但藝術(shù)必須是美的。包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)也不例外?？傮w而言,包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)美的構(gòu)成要素主要包括意境美、材料美和形式美等。一件包裝設(shè)計(jì)作品,如果沒有這些要素存在,那么它將毫無(wú)生命力。但是美的要素在包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行加工制作，又存在著一定的局限性。就材質(zhì)而言，高端產(chǎn)品必然使用高端的材料進(jìn)行加工制作，使產(chǎn)品的質(zhì)量和外觀形成了完美的統(tǒng)一，這必然會(huì)受到大眾的青睞。但如果將低檔次產(chǎn)品的包裝,采用高端的材料進(jìn)行包裝，過分追求外觀，必然使產(chǎn)品的包裝成本提高，造成表里不一的狀態(tài)，也失去了材質(zhì)本應(yīng)當(dāng)有的作用，材質(zhì)的美感卻產(chǎn)生了相反的效果?？梢?美的構(gòu)成要素是有多種形式的,它存在于個(gè)性和共性之中，離不開個(gè)性和共性的發(fā)展，并不能用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量它。美的要素真正的發(fā)揮其應(yīng)有的功能,需要對(duì)消費(fèi)者的心理需求進(jìn)行調(diào)查和研究，將美的要素與實(shí)際的需求統(tǒng)一體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作之中,才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品。

（三）綠色主義是包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作的最終歸宿

目前，越來(lái)越多的商家由于企業(yè)利益的驅(qū)使開始注重產(chǎn)品的包裝，在這種形勢(shì)下，各種色彩艷麗的包裝不斷涌現(xiàn)。但是往往這些包裝在選材上未能符合環(huán)保材料的要求，導(dǎo)致包裝廢棄物所污染上升成為僅次空氣污染、水污染和海洋湖泊污染之后的第四大污染源，為了改變這種情況，綠色主義設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。它是人們對(duì)于未來(lái)的思考與探索，綠色主義設(shè)計(jì)是當(dāng)下設(shè)計(jì)界討論不衰的主題，Recycle、Reduce、Recovery、Reuse的4R原則體現(xiàn)在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)踐過程中每一個(gè)環(huán)節(jié)。首先從包裝的整個(gè)生命周期去考慮，需要將耗費(fèi)的能源降到最低，把對(duì)環(huán)境的污染降到最小，這樣的包裝才能和環(huán)境保護(hù)相融合。其次最大限度地提高環(huán)保效率，即以最低的資源消耗獲得最大經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的同時(shí)把對(duì)生態(tài)的影響降到最低。最后要求包裝發(fā)展與生態(tài)環(huán)保相協(xié)調(diào)，以達(dá)到包裝的可持續(xù)發(fā)展。如何在琳瑯滿目的產(chǎn)品中脫穎而出，如何做到綠色環(huán)保，體現(xiàn)人與自然的和諧，是我們當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作者需考慮的問題。

結(jié) 語(yǔ)

創(chuàng)新和環(huán)保意識(shí)是當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有的素質(zhì),只有不斷創(chuàng)新,具備可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，才能創(chuàng)造出具有時(shí)代生命力的作品，獨(dú)具一格的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品才會(huì)脫穎而出,設(shè)計(jì)前景才會(huì)一片光明，這也是包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)之路。

[1] 赫榮定,張蔚，周勝.包裝設(shè)計(jì)[M].北京:電子工業(yè)出版社,2010.

[2] 高揚(yáng).現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的情感表達(dá)研究[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社,2010.