□胡雪兒 西北大學(xué)文學(xué)院
翻開《牡丹亭》,卷首處寫道:“一生四夢,得意處惟在牡丹?!边@是明代戲劇家湯顯祖的真情自白。在“臨川四夢”中,唯有這一夢最使他魂?duì)繅艨M,因而《牡丹亭》一直以來也被看作湯顯祖藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的一部作品[1]。
《驚夢》一出由十二支曲組成,分為“游園”和“驚夢”兩部分情節(jié)?!坝螆@”主要集中在前六個(gè)曲子,講述杜麗娘在丫鬟春香的“慫恿”下第一次偷偷游覽后花園的欣喜與愁悶;“驚夢”集中在后六個(gè)曲子,講述麗娘歸來小憩,在夢中與風(fēng)流少年柳夢梅花園幽會(huì)。整出戲在恬靜慵懶的氛圍中鋪開,散發(fā)著濃濃的爛漫氣息。
大家閨秀杜麗娘終日在深院中讀書刺繡,生活單調(diào)無趣,她的心向往外面美好的天地,游園是她沖破束縛和牢籠的第一步。外面春光明媚,她卻只能在小庭深院中獨(dú)自徘徊,少女心思在春天里跳動(dòng)、雀躍著。她的心情是復(fù)雜的,一邊是無盡爛漫的春景,一邊是閨閣小姐的矜持,杜麗娘陷入兩難之中。自己沉魚落雁、閉月羞花之美無人看到,無人賞識,只能任歲月蹉跎。
在丫鬟春香的帶領(lǐng)下,杜麗娘來到園中,一見到春色滿園,她就禁不住發(fā)出感嘆:“不到園林,怎知春色如許?”美麗嬌艷的花朵兒絢爛地綻放,但卻只能開在一片破敗景象中,這正像極了自己,在青春芳華的年紀(jì),只能禁錮在這深閨中。本是因?yàn)槌D暝谏铋|中感到空寂無聊、壓抑苦悶的麗娘,好不容易破了規(guī)矩來到園中賞春,卻不曾想反而陷入了更徹底的愁悶中。
明清以來的文學(xué)作品世俗氣息越來越濃厚,其中對情愛的描寫也開始多了起來,這是解放思想、釋放人性的時(shí)代潮流的體現(xiàn)。在《驚夢》一出中,就有著這樣一種獨(dú)特的情愛表達(dá)。
由于封建禮教對人本性的抑制,特別是對女性的抑制,使杜麗娘的生活充滿了索然無味和嚴(yán)格規(guī)矩。但即便再牢固的鐵鏈也不可能拴住人的本能情欲,杜麗娘作為一個(gè)正值美好年華的少女,只能對男女之間懵懂的感情和向往藏在心底,將這種朦朧的意識都藏在夢境之中[2]。
夢中她遇到俊朗小生柳夢梅持著柳枝跟著她,喚她:“小姐,小姐?!痹谒膲糁?,柳夢梅初識她便忍不住夸贊了她,“如花美眷,似水流年”。這滿足了杜麗娘一直以來苦悶于無人欣賞、顧影自憐的少女心事。夢里,柳夢梅拉著她來到了湖山石邊,未曾與除了父親和教書先生以外的男人接觸過的杜麗娘在羞澀中暴露出內(nèi)心的好奇。
這場素昧平生的相遇與相愛,一切皆源于杜麗娘“欲”的出現(xiàn),源自人性本身的“欲”喚起了柳夢梅的出現(xiàn)。這種欲望是情到深處自然無瑕的一種表達(dá),是直面男女自然情欲、肯定其作為人的情感本能。在這樣的背景下,這段大膽情愛的出現(xiàn)才是杜麗娘真正開始覺醒、尋求自身解放的最好證明。
在《驚夢》中,還有一段花神的念白。花神的出現(xiàn)讓《驚夢》擁有了濃郁的浪漫氣息和神話氣質(zhì)?;ㄉ袷侵袊耖g信仰的百花之神,經(jīng)常被看作愛情的守護(hù)神。在杜麗娘和柳夢梅情意正濃時(shí),眾花神降臨,開始跳舞歌唱,為他們烘托了浪漫的氣氛。花神是兩人愛情的見證者,其降臨雖然有些突然,但細(xì)想一下,杜麗娘和柳夢梅的大膽愛情盡管在現(xiàn)世不被認(rèn)可,但卻可以把神仙吸引過來,得到眾花神的祝福和庇佑,這是多么浪漫的一段佳話。花神的出場讓《驚夢》飄散著濃濃的浪漫氣質(zhì),體現(xiàn)出湯顯祖在戲劇創(chuàng)作中的浪漫情懷。
杜麗娘出生在優(yōu)渥的家庭,穿著打扮皆為上等。她穿著華美的衣飾,戴著光彩的珠寶,美如仙子下凡。作為一個(gè)妙齡少女,內(nèi)心朦朧的春情已經(jīng)開始滋生,但同時(shí)大家閨秀的靦腆與羞澀卻讓她陷入兩難之中。
長期在封建家庭環(huán)境的熏陶下,杜麗娘的一舉一動(dòng)已經(jīng)深深地被這些倫理綱常所影響。這一切都源于長期以來封建家庭所給予杜麗娘的行為約束,被無數(shù)規(guī)矩纏身的她就連去自己家的花園游玩都成了一種奢侈。作為一個(gè)閨閣女子,杜麗娘的命運(yùn)已經(jīng)被守不完的規(guī)矩所纏身,也許會(huì)淪為封建禮教的犧牲品。
湯顯祖曾經(jīng)這樣評價(jià)杜麗娘:“天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!”《驚夢》一夢后,杜麗娘才開始思念成疾,才有了接下來愛情的生死考驗(yàn)。她在那個(gè)時(shí)代比任何女性都叛逆,都更有抗?fàn)幘瘢鼘矍榱x無反顧。