□黃宏博 鄭州大學(xué)

中華文明博大精深，民間藝術(shù)形式更是多不可數(shù)。受五千年文明的影響，剪紙已成為民俗文化不可或缺的一類。剪紙是流傳于民間的一種普遍的藝術(shù)，因為制作剪紙的材料和工具便捷易收集，因此流傳的地域范圍也很廣，影響也很大。歷史上的中原地區(qū)，是民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展興盛之地。盡管當(dāng)今的剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)各種風(fēng)格，但依然不能動搖中原剪紙在剪紙領(lǐng)域的引領(lǐng)地位。因此可知，以中原地區(qū)民間剪紙為主體進(jìn)行分析，便可開門見山地發(fā)現(xiàn)中國民間剪紙藝術(shù)的整體特征。

一、中原地區(qū)民間剪紙的藝術(shù)特色

（一）形象樸實，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

民間剪紙藝術(shù)在中原地區(qū)受民風(fēng)民俗和環(huán)境的影響，它源于人民大眾，是一種流傳廣泛的人民藝術(shù)，代表著人民群眾對美好生活的向往，代表著勞動人民的勤勞與智慧。由于工具、材料單一，結(jié)構(gòu)和形狀都是用“線”來表現(xiàn)的?！熬€”是繪畫作品中常用的表現(xiàn)手法，剪紙也借鑒了此手法?？紤]構(gòu)圖時，自如地運用線的自然轉(zhuǎn)折和虛實的結(jié)合，利用點線面的合理搭配來配合整體畫面的需要。合理使用虛實結(jié)合、繁簡搭配的方法，以平面化和簡單化的二維思維為引導(dǎo)，剪紙會把圖形做連續(xù)、添加、組合等處理來營造整體的形式感和規(guī)整性。

（二）造型夸張，裝飾性強

民間剪紙的作者往往會對表現(xiàn)形象進(jìn)行夸張來強調(diào)主要對象。剪紙作品常常不考慮這些透視及形體關(guān)系，大膽地進(jìn)行創(chuàng)作。在物象造型上，會將表達(dá)的意義與其相融合，表現(xiàn)的物象形象也會被夸張、變形，區(qū)別于普通的空間概念的表現(xiàn)手法。例如，在動物的正面頭像上，會有側(cè)面或其他角度的眼睛；在一個整體畫面中，會出現(xiàn)不同時空發(fā)生的不同事件。采用這種手法，使多種多樣的物象可以結(jié)合貫通，呈現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)統(tǒng)一的生動的整體畫面，更富有藝術(shù)特色。在剪紙作品中常見的云紋、水波紋、三角紋、鋸齒紋、平紋等，紋路布置規(guī)矩緊密，線條粗細(xì)相彰，增加了剪紙作品的可觀性，使畫面更豐富。

（三）實用性與藝術(shù)性的統(tǒng)一

中原地區(qū)的民間剪紙可以裝飾環(huán)境，同時還有實用性，在刺繡底樣、婚喪嫁娶、物象裝飾中，已經(jīng)成為民間普遍應(yīng)用的一類藝術(shù)形式。民風(fēng)樸實的中原，過年的時候每一戶人家都會貼上代表新年祝福的剪紙來襯托新年的氛圍。百姓們會在大門檐上貼風(fēng)一吹就嘩嘩嘩響的“嘩啦紙”，門中間貼“門神”，窗上貼“窗花”，炕邊貼有“墻圍花”等。窗花的外輪廓與窗框之間會考慮到疏密關(guān)系與構(gòu)圖的和諧。同時，為了能保持窗戶的透光性、明亮性，窗花一般細(xì)線會用得比較多，以達(dá)到完美的視覺效果，做到實用與藝術(shù)的統(tǒng)一?！皣W啦紙”是貼在門檐，半懸在空中的，要為適應(yīng)外部環(huán)境而設(shè)計，無不體現(xiàn)出剪紙藝人的智慧。

二、中原民間剪紙的象征意義和文化內(nèi)涵

如今，人們已經(jīng)在具備了基本的物質(zhì)生活的基礎(chǔ)之上，對生活的追求方向也發(fā)生變化，越來越注重精神層次的豐富。中原民間剪紙藝術(shù)能夠傳承千年的原因就在，它不僅有裝飾的美感，更能夠精確地表達(dá)中原普通大眾的審美需求和對美好生活的憧憬。所以，小小的剪紙也就具有了豐富的表達(dá)方式和寓意。

第一，對形式美的不斷追求。剪紙和陶器的紋飾一樣，都屬于裝飾藝術(shù)，其目的就是要通過藝術(shù)的加工改造來完成對被裝飾物的美化，使其更為形象、靈氣，也更加漂亮。

第二，對美好生活的祈盼。中原地區(qū)的民間剪紙藝術(shù)不論地域、題材，都有健康幸福、吉祥美好的寓意。例如，代表著五谷豐登的龍，象征子孫滿堂的麒麟送子，象征前程錦繡的錦鯉等。

第三，以人為本的思想觀念。中原地區(qū)的民間剪紙很清晰地表達(dá)出以人為本的思想理念，尤其是將人物作為表達(dá)的主體出現(xiàn)在畫面中。剪紙藝術(shù)對“以人為本”思想的象征和表達(dá)，與中原的地理位置及傳統(tǒng)文化之間存在必然聯(lián)系。中原是中華文明的發(fā)源地，地理及人文環(huán)境優(yōu)越，周公曾將今登封作為“天地之中”，故此區(qū)域被稱為“中原”。后世將周公思想包含的“保民”思想，“民”即“人”，理解為以人為本。

綜上所述，中原地區(qū)民間剪紙藝人集實用性與審美性于一體，運用超越自然的簡化、抽象、象征和夸張性的造型手法來創(chuàng)作藝術(shù)作品，它具有鮮明的地域性和藝術(shù)性。它的內(nèi)涵不僅僅局限于紋樣，更是萬千百姓對美好生活的憧憬與追求，完美地體現(xiàn)了廣大勞動人民的勤勞、智慧和淳樸的審美理念。這些剪紙藝術(shù)作為民俗文化的再現(xiàn)，不僅反映了地方傳統(tǒng)文化習(xí)俗，同時也帶給人們美的享受。中原民間剪紙藝術(shù)之所以具有強大的精神滲透力和感染力，是因為中原勞動人民對美的祈盼從未間斷。